عبودیت خدای حسین(ع) عین آزادی است

گروه سیاسی: هاشم آقاجری در تشریح رابطه عبودیت خداوند و آزادی تصریح کرد: ارتباط بین این دو مربوط به تلقی از واژه خداست. عبودیت خدای حسین(ع) عین آزادی است.
وی طی سخنانی با عنوان «شهادت پارادوکسی میان مرگ و زندگی» در کانون توحید اظهار داشت: انسان با تلقی خود از خدا زندگی می‌کند، من موحدم و شهادتین می‌گویم اما باید دید که تفاوت مفهوم خدایی که حسین(ع) آن را بندگی می‌کند و مفهوم خدای دیگری در چیست. اگر فرض خدای حسین(ع) باشد هرگز پارادوکس میان آزادی و ایمان مفهومی پیدا نمی‌کند. این استاد دانشگاه تاکید کرد: ایمان با جبر و دستور به وجود نمی‌آید، بلکه یک خردجوشی و شکوفایی است که با اختیار و میل انسان صورت می‌گیرد. اگر آزادی نباشد، این نحوه سلوک انجام نمی‌پذیرد. برخی واژه آزادی را بدون هیچ قید و بندی تعریف می‌کنند اما باید بدانیم آزادی از چه و برای چه است؟
وی همچنین در توضیح واژه شهادت از عملیات استشهادی نیز سخن گفت و افزود: عملیات استشهادی مردم فلسطین پاسخی به جنایات اسراییل است، برخی می‌خواهند این عملیات را محکوم کنند اما آن‌ها اول باید اسراییل را محکوم کنند. این عملیات را از سوی کسانی شاهدیم که هیچ راه دیگری در مقابل خود نمی‌بینند. وی در عین حال خاطر نشان کرد: هر عملیاتی که منجر به کشته شدن تعدادی از انسان‌های بی‌گناه شود، محکوم است. برخی عملیات‌های انتحاری – که اخیرا به نام اسلام رو به افزایش است – هیچ توجیهی ندارد. مبارزان قهرمان ما پیش از انقلاب هر زمان که قصد انجام عملیاتی را داشتند برای آسیب ندیدن مردم از جان خود نیز می‌گذشتند و گواه این ماجرا مهندس میثمی است. وی افزود: در ادبیات و ادیان مختلف همواره رابطه انسان با مرگ مورد توجه بوده است و از آن تعابیر مختلفی وجود دارد. انسان همواره از مرگ گریزان بوده و آن را در مقابل زندگی قرار داده، اما فرهنگ ایرانی و اسلامی ما هیچ وقت با مرگ به مانند بیداد برخورد نکرده است. انسان واقعی هیچ وقت نمی‌تواند این وجه زندگی خود را نادیده بگیرد.