1- مساحت اسرائیل، دولت خودمختار فلسطین و لبنان روی هم به 50 هزار کیلومترمربع نمیرسد (کمتر از یک سیام ایران) اما فکر نمیکنم روزنامه معتبری در جهان منتشر شود و گزارشی، خبری، تحلیلی، مصاحبهای، مقالهای درباره این منطقه در آن چاپ نشود. حساسیت پیروان ادیان توحیدی بویژه یهودیها، مسیحیها و مسلمانان به بیتالمقدس، خاطره جنگهای صلیبی در قرون 11 و 12 میلادی، مهاجرت بخشی از یهودیهای جهان به این منطقه و تاسیس رژیم اسرائیل پس از جنگ جهانی دوم، یهودسیتزی در اروپا، نقش اقلیت یهود در اقتصاد جهانی و نفوذ موثر آنان در رسانههای بینالمللی، بیداری جهانی مسلمانان، جهانی شدن و گسترش وسائل ارتباط جمعی از جمله دلایل توجه همگانی و رسانهای به اخبار مربوط به سرزمین مذکور است.
2- پیروزی غیرمنتظره و قاطع حرکت مقاومت اسلامی (حماس) در انتخابات مجلس قانونگذاری فلسطین، انتظار جهانیان را بیش از گذشته متوجه این سرزمین ابراهیمی کرد. پیروزی حماس در انتخابات فلسطین که موجودیت رژیم اسرائیل را به رسمیت نمیشناسد، به مقاومت مسلحانه در برابر اقدامات تروریستی و توسعهطلبانه صهیونیستها معتقد است و تعداد قابل توجهی زندانی سیاسی در اسرائیل دارد و نیز پشت سر گذاردن باسابقهترین و مشهورترین سازمان سیاسی فلسطین (الفتح) نگاههای دوست و دشمن را متوجه رهبران حماس کرده است. آنان در دو زمینه بیشترین فشار را تحمل میکنند:
الف: آیا حاضرند با رژیمی که آن را به رسمیت نمیشناسد، مذاکره کنند؟
ب: آیا احکام شریعت را، از جمله درباره پوشش زنان، به فلسطینیها تحمیل خواهند کرد؟
3- عملکرد رهبران جوان اما مجرب حماس تاکنون بسیار مثبت و عقلائی بوده است. آنان با آگاهی از نقاط ضعف و قوت جهانی شدن و با استفاده از فرصتهای موجود برای تبیین دیدگاههای خود و رفع سوءظنها، در عین حفظ مواضع خود گامهای بزرگی برداشتهاند. درج مقالههای جداگانه در گاردین، واشنگتن پست، نیوزویک توسط رهبران حماس و توضیح مواضع خود به زبان مردم اروپا و آمریکا، و از آن طریق به مردم کشورهای دیگر اولین اینکار آنان در جهت بهرهبرداری از رسانههای گروهی بینالمللی بود. مهمتر از آن اتخاذ مواضع دموکراتیک و صلحطلبانه و طرح شعارهای رویه آینده و خنثیکننده تبلیغات سوءمخالفان بود.
4- رهبران حماس در این مقالات دفاع از تکثرگرایی، دموکراسی و حقوق بشر را سر لوحه دولت خود خواندهاند و وعده «حکمرانی خوب» را به جهانیان دادهاند. آنان تلاش میکنند توجه خوانندگان مقالات را به توسعهطلبی رژیم اسرائیل، آوارگی چند میلیون فلسطینی و اسارت نزدیک به ده هزار زندانی سیاسی فلسطینی جلب کنند و بدون آنکه موجودیت اسرائیل را به رسمیت بشناسند یا مقاومت مسلحانه را منتفی بخوانند، از امکان آتشبس دراز مدت با رژیم اسرائیل سخن گفتهاند تا طرفداری آنان از «صلح» در منطقه معنا یابد.
5- اعلان عدم تحمیل احکام شریعت به مردم فلسطین نیز یکی دیگر از اقدامهای خنثیکننده تبلیغات سوءمخالفان بوده است. رهبران حماس، همچون اعضا به مسلمان بودن خود مفتخرند، اما مجبور کردن آن دسته از فلسطینیها را که مانند ایشان فکر و زندگی نمیکنند، به رعایت سبک خاصی از زندگی صحیحی ندانستهاند.
6- به رسمیت نشناختن اسرائیل معنای کاملا روشنی دارد . این رژیم از نظر حماس مشروع نیست. اما نتیجه منطقی نامشروع بودن یک نظام سیاسی، طرح شعار نابودی آن در هر شرایطی نیست. بر همین اساس رهبران حماس نه تنها شعار «نابودی اسرائیل» یا «محو آن رژیم از نقشه جهان» را سر ندادهاند بلکه بعضا تصریح کردهاند با طرح این شعارها موافق نیستند. در عوض آنان بر حقوق مردم (عقبنشینی اسرائیل از سرزمینهای اشغال 1967، بازگشت میلیونها آواره به فلسطین و آزادی زندانیان سیاسی) تاکید کرده و از جهانیان خواستهاند رژیم اسرائیل را مجبور کنند، دست از توسعهطلبی و ترور مخالفان و ..... بردارد تا آتشبس دراز مدت که به تعبیر شیخاحمد یاسین میتواند تا نسل آینده تداوم یابد، در منطقه مستقر شود.
7- سفر رهبران حماس به کشورهای گوناگون و توضیح منطقی دیدگاههای آن حزب اسلامی برای مقامات، رسانهها و مردم آن کشورها، در کنار تلاش برای تشکیل دولت وحدت ملی، استفاده از تصاویر چهرههای مورد احترام فلسطینیها (یاسر عرفات، فتحی شقاقی و...... که عضو حماس نیستند) در مصاحبهها و طرح انتظارات معقول از دول مختلف در آمریکا، اروپا، جهان اسلام و نیز از سازمانهای بینالمللی از دیگر اقدامهای مثبت حماس در ماه گذشته است. در یک کلام برای حماس حل مشکلات مردم فلسطین اولویت دارد. بنابراین همه اهرمها را برای رسیدن به این هدف به خدمت گرفتهاند.