جامعه صهیونیستی از زمان شکلگیری خود محل منازعه بین یهودیان سکولار و مذهبی بوده است. پایه گذاران رژیمصهیونیستی یهودیان سکولاری بودند که قصد داشتند یک دولت یهودی، مدرن و سکولار تشکیل دهند. اما در کنار ایشان یهودیان مذهبی بودند که پس از تعدیل مخالفتهای تقدیرگرایانهشان با تشکیل دولت اسراییل، اعلام کردند که دولت یهودی الزاماً باید ضامن اجرای احکام یهودی باشد. این مطالب در سمیناری موسوم به " جریان سکولاریزم در جامعه صهیونیستی" بیان شده است که اخیرا در اسراییل برگزار شد. براساس گزارش این سمینار، اختلافاتیاد شده از پیچیدگیهای درونی هویت یهودی به عنوان یک ملیت یا مذهب ناشی میشود که بین سه قطب تاریخ و فرهنگ- قومیت و مذهب در حرکت است و مجموعهای از تعامل سه گانه این سه نیرو است. گروههای مختلف یهودی هر کدام بنا به خاستگاه فکری و عقیدتی خود، روی یکی از این ابعاد تأکید داشتهاند. در حالی که یهودیان سکولار بر میراث فرهنگی و تاریخی قوم یهود به عنوان مبنای هویت مشترک یهودیان تأکید داشتند، یهودیان مذهبی، شریعت یهود و اجرای احکام آن را ضامن تداوم هویت یهودی معرفی میکردند.
در حالی که یهودیان مذهبی به علت رویکرد تقدیرگرایانه شان اصولاً نمیتوانستند بنیانگذار رژیمصهیونیستی باشند، یهودیان سکولار به عنوان پایهگذاران رژیمصهیونیستی به نوعی ناچار به تعامل و داد و ستد سیاسی با یهودیان مذهبی که پس از شکلگیری دولت صهیونیستی، خواهان سهمی از قدرت بودند، شدند. این توازن قوا بین سکولارها و مذهبیها با اجرای «ترتیبات وضع موجود» به وجود آمد. این وضعیت به معنای پذیرفتن اقتدار حاخامهای ارتدکس بر جامعه در امور مهمی چون تشخیص هویت یهودی (به عنوان پایه هویت شهروندی)، ثبت ازدواج و طلاق، معافیت طلاب مدارس مذهبی از خدمت سربازی و امتیازات دیگر برای مذهبیون بود. قدرت گرفتن احزاب مذهبی نظیر شاس و یهدوت هتوراه و اعطای امتیازات به مذهبیون جامعه، اعتراضات سکولارها را برانگیخت. که این امر در قدرت گرفتن حزب سکولار شینویی و اعطای امتیازاتی به جمعیت سکولارها (چون ثبت موردی ازدواج مدنی) بسیار مؤثر بود. در سالهای اخیر با تثبیت نسبی جمعیت سکولارها شامل مهاجران روس، آمریکایی و اروپایی که از کشورهایی با خاستگاه سکولار به اسراییل مهاجرت کردهاند و با حضور احکام مذهبی در سطح قوانین مدنی بیگانه هستند فشار برای کمرنگ کردن قوانین مذهبی و حرکت به سمت سکولاریزم فزونی گرفته است.