ایستادگی یاران امام(ره)

گروه سیاسی: اظهارات حجت‌الاسلام محسن غرویان، معروف‌ترین شاگرد آیت‌الله مصباح یزدی در مورد عدم اعتقاد حضرت امام خمینی(ره) به جمهوریت واکنش بسیاری از اصلاح‌طلبان را برانگیخت.
در همین رابطه مرتضی مبلغ، معاون سابق سیاسی وزارت کشور و حجت‌الاسلام محمدتقی فاضل میبدی، عضو شورای مرکزی مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم با نفی سخنان محسن غرویان، آن را ناشی از جریانی دانستند که در پی نفی جمهوریت نظام است.
به همین دلیل اصلاح‌طلبان در روزهای گذشته با موضع‌گیری در برابر چنین مواضعی‌ نگرانی خود را اعلام کرده‌اند. مرتضی مبلغ، معاون سابق سیاسی وزیر کشور گفت: تمام کسانی که برای جمهوری اسلامی و انقلاب هزینه داده‌اند، از اندیشه‌های امام و نظریه جمهوریت دفاع کنند که هرگونه سکوت در این زمینه،‌ مخاطرات بزرگی را برای جامعه به همراه خواهد داشت. وی در گفت‌وگو با ایلنا، گفت: اولین کسی که در ایران جمهوریت را به معنای واقعی و همه جانبه مطرح کرد، امام(ره) بود در حالی که روشنفکران آن موقع بحث مشروطه را مطرح می‌کردند، گرچه مشروطه‌خواهی نیز نوعی جمهوریخواهی است ولی جمهوریت به معنای همه جانبه را امام(ره) مطرح کردند.
وی تصریح کرد: اینکه امام(ره) به جمهوریت معتقد نبود، یک حرف بسیار واهی است و کسانی که این بحث‌ها را مطرح می‌کنند قبل از انقلاب هم به جمهوری اسلامی معتقد نبودند و ورود به سیاست را مخالف شرع می‌دانستند.
مبلغ اظهار داشت: با بازخوانی اندیشه امام(ره) می‌بینیم که امام(ره) این افکار و اندیشه‌ها را به اسلام شاهنشاهی و اسلام آمریکایی تغییر می‌کردند، این انگ زدن‌ها چیز جدیدی نیست اما اینکه چگونه در این مقطع این افکار دوباره رشد کرده و براحتی در حال ترویج صبحت‌های خلاف واقع در جامعه است، جای سوال دارد.
در شرایط فعلی که در سال آینده دو انتخابات مهم شوراها و خبرگان را پیش رو داریم، این نگرانی‌های جدی را ایجاد می‌کند که مبادا کسانی درصددند انتخابات را به گونه‌یی ساماندهی کنند که رای مردم، موضوعی فرعی و حاشیه‌یی شود و در واقع انتخابات به انتصابات تبدیل شود.
مبلغ اظهار داشت: طرح این مباحث از این جهت که موجب خواهد شد جریانات پشت صحنه تحولات سال‌های اخیر که به ارزش‌های دینی و انقلاب تشبث می‌کردند، افشا شود تا مردم بفهمند پشت صحنه تغییر و تحولات جامعه چه جریانی بوده است و برخی حقایق مشخص می‌شود.
معاون سیاسی سابق وزارت کشور اظهار داشت: اینان با حرکت سیاسی ضداستبدادی موافق نیستند و می‌خواهند مردم آرام و ساکت، در بی‌خبری مانده و به دنبال مطالبه حقوق خود و پیشرفت و تعالی جامعه نباشند تا آنها بتوانند منویات خود را که گسترش ادبیات و فرهنگ تحجر است، در جامعه اشاعه دهند.
عضو شورای مرکزی مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم گفت: جریانی که اکنون به دنبال نفی جمهوریت نظام است در اوایل انقلاب به دنبال نفی انقلاب بود.
محمدتقی فاضل میبدی در گفت‌وگو با ایلنا، با بیان اینکه آنهایی که امروز جمهوریت را قبول ندارند، زمانی نیز امام(ره) را قبول نداشتند، گفت: امام (ره) در مصاحبه‌های سیاسی خود رای مردم را موجب تحکیم نظام می‌دانست که این سخن برگرفته از اسلام و سنت امام علی(ع) است.
فاضل میبدی با بیان اینکه انتظار می‌رود یاران و شاگردان امام (ره) که از روز نخست با ایشان بوده‌اند، در مقابل این سخنان اعلام موضع کنند، ادامه داد: اگر امروز از نظام جمهوری اسلامی، جمهوریت نفی شود، فردا اسلامیت را هم نفی خواهند کرد.
وی افزود: معتقدم کسانی که به دنبال نفی جمهوریت از نظام هستند، نه اسلام را شناخته‌اند، نه امام (ره) را و نه انقلاب را والا هیچ عاقل و اندیشمندی در این روزگار در برابر جمهوریت نمی‌ایستد.
وی تصریح کرد: ما می‌دانیم که شکل یک حکومت را عرف و عقلای زمان تعیین می‌کنند و امروز در دنیای بشریت، جمهوریت پایه و اساس هر نظام دموکراسی است و نظام بدون جمهوریت، همان حکومت شاهان گذشته است. ممکن است در آینده چنین تفکری در مجلس خبرگان نیز راه یابد که در صورت وقوع چنین مساله‌یی این جریان مجلس خبرگان را هم که برگرفته از آرای مردم است، قبول نخواهند کرد.
فاضل میبدی در خصوص کسانی که در رابطه با جمهوریت نظام دعوت به مناظره می‌کنند، گفت: این دعوت به یک امر بدیهی است چنین مناظره‌یی به شوخی نزدیک‌تر است. البته افراد دیگری از گروه‌های اصلاح‌طلب با مطرح کردن تعبیر امام (ره) در مورد جمهوری اسلامی، نه یک کلمه کم و نه یک کلمه بیش به مخالفت با شاگرد ارشد مصباح یزدی شتافتند. حجت‌الاسلام علی عسگری در گفت‌وگو با ایسنا افزود: «نظارت در این‌باره که چه کسانی واجد ملاک برای شرکت در انتخابات خبرگان هستند حایز اهمیت است تا مواظبت شود کسانی که اندیشه و تفکر امام (ره)،‌ قانون اساسی حکومت دینی قبل از ظهور امام زمان (عج)، ولایت و شوون رهبری را قبول دارند در این مرحله وارد شوند.»
عسگری افزود: «گروه‌های سیاسی دیگر و بویژه گروه‌های اصولگرا باید از دو جریان مواظبت کنند، یکی تفکرات روشنفکری و اومانیستی غربی‌ماب و یکی هم متحجرینی که معتقد به اندیشه‌های اسلام ناب و تفکر حکومتی و ولایتی حضرت امام (ره) نبودند.»
همچنین علی مطهری، فرزند ارشد آیت‌الله مطهری تئوریسین جمهوری اسلامی با در اختیار قرار دادن مقاله‌یی در مورد تبیین جمهوری اسلامی در صف مخالفان دیدگاه تافی جمهوری نظام قرار گرفت. وی در این مقاله آورده است، به نظر من بهترین تغییر در این مساله را شهید آیت‌الله مطهری در آستانه رفراندوم جمهوری اسلامی به کار بردند که فرمودند: کلمه جمهوری اسلامی به کار بردند که فرمودند: کلمه جمهوری حاکی از شکل این حکومت است و کلمه اسلامی حاکی از محتوای آن. شکل و محتوا نمی‌توانند با هم تضاد پیدا کنند.
اگر هر دو حاکی از شکل یا حاکی از محتوا بودند، ممکن بود تضاد پیدا کنند. اگر هر دو حاکی از شکل یا حاکی از محتوا بودند، ممکن بود تضاد پیدا شود. پس اینکه عده‌یی گفته‌اند جمهوری اسلامی یک تعبیر متناقض است، حرف بی‌اساسی است. آنها چون ملاک را دموکراسی غربی می‌گیرند به این تناقض برمی‌خورند و می‌گویند یا اسلام یا مردم، در حالی که میان اسلام و مردم مسلمان هیچ تناقضی نیست. به نظر وی به هر حال مساله تا حد زیادی روشن است و نیاز به بحث‌های زیادی که گاهی اهداف سیاسی را دنبال می‌کنند، ندارد.