پاسخ به دوستان حوزوی

سیدعلی میرهادی/رئیس شاخه روحانیون حزب اعتماد ملی
به دنبال نامه جناب آقای کروبی به مراجع عظام تقلید و انتقاد از روش برخورد با حسینیه شریعت (نعمت‌اللهی) قم برخی افراد مطالبی را از رسانه‌ها انتشار دادند از جمله نمایندگان محترم قم که علی رغم علاقه ما به ایشان نشان از احساسات موردی و عدم وقوف لازم به افکار حوزه انتخابیه و موکلین‌شان دارد که عموما اهل فضل حوزوی و دانشگاهی و دارای خرد انقلابی و تحلیل و ارزیابی رخدادهای بین‌المللی و منطقه‌ای هستند، لذا با اطمینان از اینکه آقای بنایی آگاهی کافی از حجم انتقادات و گله‌مندی‌های مردم قم و موکلین‌شان نسبت به تخریب حسینیه شریعت و ضرب و شتم افراد ندارند مطالبی را قابل بیان می‌دانم.
1- آقای بنایی با عبور از اصل موضوع که صیانت نظام و جمهوریت آن را در افکار مردم جهان مورد آسیب قرار داده است به جای استدلال، عملکرد ناپسند عده‌ای را با تز «هو و جنجال بی‌اساس» مورد حمایت قرار داده‌اند و توجه نداشته‌اند که اگر فتنه و خروج از قانون و مقررات پسندیده نیست دامن به فتنه زدن و حقوق و مقررات شهروندی را زیرپا گذاشتن، در شرایطی که ارکان نظام بحمدالله مستقر است و همه امور را می‌توان از مجاری شرعی و قانونی پیگیری کرد نیازی به روش‌های خشونت‌آمیز که موجب وهن نظام می‌شود نبود ضمن آنکه حفظ آبروی نظام و حقوق آحاد شهروندان ضروری است و اعمال خودسرانه فتنه‌سازی را بیشتر می‌کند.
2- جناب آقای بنایی با خروج از مساله اصلی و با استفاده ابزاری از بعضی روش‌های غیرصحیح شخصیت علمی و سابقه حوزوی درخشان جناب آقای کروبی را مورد تردید قرار داده با اینکه پس از رحلت حضرت امام‌(ره) عده‌ای با فضاسازی، تهمت و سخنان مغرضانه سعی می‌کرده‌اند سابقه ممتد حوزوی آقای کروبی را زیر سوال ببرند علی‌رغم دیدگاه افرادی در کشور بعد علمی – حوزوی ایشان را 8 تن از بزرگان فقهی و علمی حوزه علمیه قم که چهار تن از آنها در حال حاضر از مراجع معظم تقلید هستند مورد تایید و شهادت کتبی قرار دادند. ایشان آیت‌الله کروبی را صاحب‌نظر، مجتهد و متجزی معرفی فرمودند.
جناب بنایی براحتی می‌توانستند در صورت کمی وقت و مقتضی نبودن شرایط سنی‌شان و متاخر حوزوی بودن از جناب ایشان با اعزام فردی و تهیه کتاب زندگینامه کروبی، شهادت بزرگان حوزه را ملاحظه نمایند و یا حداقل از مشایخ حوزه و معاصرین ایشان استفسار کنند البته این مرتبه حوزوی و فروغ فقهی، گذشته از تحصیلات دانشگاهی و سوابق ممتد فرهنگی و خدمات نیم‌قرنه ایشان به افق علمی کشور است که تاریخ ایران زمین به حافظه نیرومند مردم سپرده است و ایران و ایرانی آن را احصاء کرده است.
3- از جناب آقای بنایی و همکار محترم دیگرشان جناب آقای آشتیانی انتظار نبود که به عنوان وکیل مردم شریف قم در مجلس شورای اسلامی که باید در مسائل کلی نظام نگرش منصفانه داشته باشند و از حقوق شهروندی همه مردم در لوای قانون حمایت کنند و قانون گریزان مساله‌آفرین را ارشاد نمایند، تذکر مشفقانه و دردمندانه یکی از ارکان انقلاب را ولو در قالب نامه‌ای معروف برنتابند و نامه مجتهدی صاحب‌نظر به مراجع معظم تقلید با صرف‌نظر از افکار و عقاید آن فرقه و تنها با انتقاد از روش آن برخورد که آبروی نظام را در معرض افکار جهانی قرار داد و برای بسیاری از رسانه‌های تبلیغاتی بیگانه خوراک ساخت و مردم و نسل جوان پرسشگر و آگاه کشور را نسبت به قم و پایگاه مرجعیت شیعه حساس و احیانا بدبین کرد پاسخ غیرمسئولانه بدهند.
اگر خودی‌ها تذکر، خیرخواهی و قانون‌گرایی شخصیتی چون مهدی کروبی با آن سوابق و خدمات صادقانه به انقلاب و مردم ارتباط نزدیک ایشان با حضرت امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری که تکیه‌گاه بسیاری از مسئولان و نسل انقلابی کشور بوده است را ترتیب اثر ندهند و در هیاهو و فضاسازی عده‌ای قلیل صدای حق و عدالتخواه دلسوزان نظام و حامیان واقعی حیثیت ملی و بین‌المللی، آن را نشنوند چگونه می‌توان اعتماد کرد که اقلیت‌های تحت لوای نظام اسلامی، بتوانند از آزادی‌ها و حقوق مدنی و شرعی خود استفاده کنند.
جناب آقای بنایی و آشتیانی
اساسا این چه روشی است که هر کسی ولو از شخصیت‌های نظام و صاحبان انقلاب به عملکرد عده‌ای محدود نقدی داشت یا امر به معروف کرد تحمل آن را نداشته و تاب نیاوریم و مورد تهاجم و تهمت قرار گیرند.
در پایان به آقایان محترم متذکر می‌شوم چنانچه از حلقه آمران و عاملان تخریب حسینیه و ضرب و شتم خارج شوند و با مردم قم عموما و فضلا، طلاب، دانشگاهیان خصوصا و یا حداقل موکلین‌شان به گفت‌وگو نشسته و افکارسنجی‌کننده به حجم انتقادات عمومی نسبت به شیوه عملکرد عوامل تخریب حسینیه شریعت و ضرب و شتم، واقف خواهند شد لذا به آقای بنایی و آشتیانی پیشنهاد می‌کنم به عنوان یک روحانی و حوزوی با هم به جمع مردم برویم با آنها گفت‌وگو کنیم تا معلوم شود اوضاع از چه قرار است.