تاریخ انتشار : ۱۴ اسفند ۱۳۸۷ - ۱۲:۰۷  ، 
کد خبر : ۸۱۱۵۷

اردن و تلاش برای تخریب حماس


دکتر « موسی ابومرزوق » نائب رئیس دفتر سیاسی جنبش حماس در اظهاراتی از توطئه دولت اردن برای فروپاشی دولت حماس در فلسطین پرده بر داشت و اعلام کرد که امان به هر قیمتی قصد دارد حماس را از تشکیل یک دولت مستقل و یکپارچه فلسطینی بازدارد.
این اظهارات پس از آن صورت می گیرد که اردن طی هفته های اخیر همواره در اقدامی هماهنگ سعی در بی اعتبار کردن دولت فلسطین به رهبری حماس داشت و با ایراد بهانه هایی مانع از آن شد تا " محمود الزهار " وزیر امور خارجه فلسطین با سفر به امان سفر دوره ای خود را برای جلب حمایت کشورهای عربی و اسلامی از قضیه فلسطین ادامه دهد.
اتهام به حماس مبنی بر تلاش برای انجام عملیات تروریستی با اعزام گروههای مسلح به خاک اردن از طریق سوریه اولین اقدام پادشاهی این کشور برای بی اعتبار ساختن حماس بود.حماسی که به رغم پیش بینی دولتهای غربی توانسته بود حمایت قاطع کشورهای عربی و اسلامی از دولت فلسطینی را جلب نمایند.
اما انگیزه ها و دلایل پادشاهی اردن از اقدام به چنین کاری در چند سطح قابل بررسی است :
نخست ; حضور نماینده دولت فلسطین به رهبری حماس (الزهار) در اردن از دید مقامهای این کشور می توانست به رابطه این کشور با امریکا و رژیم صهیونیستی لطماتی وارد کند بنابراین با ایراد بهانه هایی مانع از سفر الزهار به امان شد تا بدین وسیله از فشارهای مضاعف رژیم صهیونیستی و آمریکا در امان باشد.
دوم ; از آنجا که هم اردن و هم مصر تنها کشورهای عربی دارای روابط دیپلماتیک با رژیم صهیونیستی هستند و با توجه به اینکه حماس به عنوان نماینده مردم فلسطین در راس دولت بر عکس این دو کشور حاضر به پذیرش موجودیت اسرائیل نیست , امان می کوشد تا با اعمال فشار دیپلماتیک , حماس را وادار به پذیرش اسرائیل کند.
سوم ; در چارچوب طرح آمریکا و رژیم تل آویو بری شکست دولت حماس و ناتوان جلوه دادن این جنبش اسلامی در افکار عمومی فلسطین , اردن به عنوان بازوی اجرایی طرح بالا , معموریت یافته تا با مطرح نمودن عملیات تروریستی توسط حماس این شبهه را در ذهن دیگر کشورهای منطقه ایجاد کند که عامل تمامی عملیاتهای خرابکارانه در سطح منطقه این جنبش است تا با این وسیله از تلاش حماس برای جلب کمکهای مالی از کشورهای عربی و اسلامی ممانعت کند.
چهارم ; تقویت جبهه سازش به رهبری فتح در مقابل جبهه مقاومت (به رهبری حماس ) در فلسطین . این هدف دولت اردن با چند دلیل بسیار مهم و حیاتی صورت می گیرد :
1 ـاردن مایل است چنانچه قرار است دولتی فلسطینی تشکیل شود بهتر آنکه در یک محدوده جغرافیایی کوچک و بصورت مناطق جدا از هم تشکیل شود زیرا تشکیل یک کشور بزرگ فلسطینی با محدوده مورد نظر حماس برای نظام پادشاهی اردن که نیم نگاهی به کرانه باختری دارد قابل پذیرش نیست .
2 ـنظام حکومتی اردن پادشاهی است و تشکیل یک کشور دموکراتیک بر اساس رای مستقیم مردم در فلسطین خطری بزرگ برای دولت امان محسوب می شود بویژه که دو سوم جمعیت اردن را فلسطینی ها تشکیل می دهند.
بر این اساس هر اندازه وزن گروههای ملی نظیر فتح که دارای دیدگاه کاملا سازش پذیر هستند(و معتقد به تشکیل یک دولت فلسطینی حتی بر روی پشت بام خانه ای هستند ) بیشتر شود و در نتیجه قدرت در فلسطین را در دست بگیرند برای نظام پادشاهی اردن به مراتب قائل قبول تر است تا تقویت وزن گروههای مقاومت نظیر حماس و جهاد اسلامی که قایل به تشکیل دولت یکپارچه فلسطینی به پایتخی قدس شریف و رد هرگونه سازش هستند.
از این رو , سفر ابو مازن (عضو کمیته مرکزی فتح ) رئیس تشکیلات خودگردان فلسطین به برخی کشورهای اروپایی را نیزمی توان در چارچوب همین تلاش (تقویت جبهه سازش در مقابل ناتوان جلوه دادن جبهه مقاومت در حل قضایای نهایی فلسطین ) ارزیابی نمود.
برخی از کارشناسان اتهام به حماس از سوی دولت اردن برای انجام عملیات باصطلاح تروریستی در این کشور را با انجام عملیاتهای انفجاری در نواحی شمالی مصر بی ارتباط بالا نمی دانند. طراحان این توطئه قصد دارند با بی اعتبار کردن حماس و ارتباط این جنبش دموکراتیک فلسطینی به گروهکهای تروریستی القاعده , دولت جدید حماس را در سطح بین المللی و منطقه ای دچار چالش کرده و به این ترتیب شرایط فروپاشی و تسلیم این جنبش را فراهم نمایند.
به زعم امان , با شکست دولت جدید فلسطین در واقع اردن کوشیده است تا به هر نحوی از نظام پادشاهی خود (که رفته رفته با تحولات بین المللی منسوخ شده تعبیر می شود) تا چند صباحی مراقبت نماید. با این وجود , این پرسش مطرح است که حفظ چنین نظامهایی در سطح جهان باید به چه قیمتی باشد آیا به قیمت نابودی آرزوهای یک ملت رنج کشیده که پس از سالها رنج اشغالگری , تحقق آرمانهای خود را در برنامه های دولت حماس دیده اند

نظرات بینندگان
ارسال خبرنامه
برای عضویت در خبرنامه سایت ایمیل خود را وارد نمایید.
نشریات