مطالبه مردم و رهبری

پژمان کریمی
“لقد ارسلنا رسلنا بالبینات و انزلنا معهم الکتاب و المیزان لیقوم الناس بالقسط...”
قرآن کریم، سوره الحدید، آیه 25.
“همانا پیامبران خود را با ادله و معجزات فرستادیم و برایشان کتاب و میزان عدل نازل کردیم تا مردم به راستى و عدالت گرایند.”
قرآن مجید اقامه عدل و قسط را دلیل برانگیختگى انبیاء و مرسلین مى‌داند. از اینرو اگر اقامه “عدل” و استقرار عدالت را غرض و غایت آموزه‌هاى والاى دین مبین اسلام بدانیم، ره به خطا نبرده‌ایم.
پیامبر اعظم اسلامى (ص) آن هنگام که ظهور فرمود سرزمین حجاز، در اوج نابرابرى‌هاى اجتماعی، ناآگاهى و خمودگی، کبر و ناراستى و تفرعن حاکمان “زر و زور” و در فساد، مستغرق بود.
پیامبر اکرم (ص) به عنوان منادى توحید و مبشر رهایى انسان از قید نفس و قیود طاغوت تا آنجا پیش مى‌روند که با قیامى تاریخى سریر ستم را به زیر مى‌کشند و دستگاه سیاسى و حاکمیت اسلامى را بنیان مى‌نهند. زیرا که حتم دارند ابزار قدرت سیاسی، راه‌ احیاى حق و اقامه عدالت را بر تمامیت آحاد جامعه میسور مى‌سازد.
چرایى وقوع جمهورى اسلامى ایران را نیز به عنوان شکلى از حکومت اسلامی، نمى‌توان جداى از دلیل استمرار بخشى به رسالت عظیم انبیاء و دین مبین اسلام ارزیابى کرد.
بنابراین “احیاى حق و اقامه عدل” توقعى بدیهى و پذیرفتنى از جمهورى اسلامى است و محتوا و جوهر این نوع حکومت را تشکیل مى‌دهد. به این اعتبار؛ مسئولیت سترگ قوه قضائیه تعریف شده و این نهاد به مثابه هویت و شاکله جمهورى اسلامى در نظر مى‌آید.
هر اندازه این قوه در مسیر مسئولیت شایان خود با جدیت و موفق قدم بردارد به همان میزان، هویت اسلامى خود را پررنگ‌تر و غنا بخشیده است.
رهبر معظم انقلاب اسلامى با درکى عمیق و جامع نسبت به رسالت انبیاء و به تبع آن غایت اسلام و حکومت اسلامی، در دیدار روز چهارشنبه مسئولین قوه قضائیه، مهمترین مسئولیت قوه قضائیه را اجراى قاطعانه عدالت توصیف فرمودند. این توصیف در واقع، اشاره به هویت و رسالت جمهورى اسلامى و یک مطالبه به‌جاى دینى است. طرح این مهم در سالگرد شهادت شهید بهشتى و 72 تن از یاران باوفایش تاکیدى بر اقامه عدل در جامعه اسلامى است.
شهدایى که نام شهید بهشتى به عنوان رئیس دیوان عالى کشور در میان نام نامى‌شان، بیشتر مى‌درخشد. به یاد آوریم که دکتر بهشتى و دیگر شهداى هفتم تیر سال 60، در تکریم و در راه اقامه عدالت ناجوانمردانه به دست جباران به درجه رفیع شهادت نائل شدند. و این یعنى آنکه؛ برپایى عدالت نیازمند به مجاهدت و بلکه نیازمند از جان‌گذشتگى است! مسیر دشوار است و دشوارى “مرد ره” مى‌طلبد. قوه قضائیه جمهورى اسلامى باید بسترى وسیع‌تر از امروز براى حضور “مردان ره” باشد که بهشتى‌وار قدم در راه عدالت و عدالت‌خواهى گذارند! که این نه فقط دغدغه ولایت است که از مطالبات غیرقابل گذشت آحاد جامعه ازجمهورى اسلامى است!
قوه قضائیه باید بستر را براى درخشش قضات عالم، شجاع و عادل و آماده فداکارى مهیا سازد تا بهشتى‌وار بر مفسدان و منحرفان بتازند و طعم شیرین عدالت را به مردم بچشانند.
جدى‌ترین مطالبات مردم و رهبرى اقامه عدل است. آیا قوه قضائیه مى‌تواند به این مطالبه حق پاسخ مثبت دهد؟