جعفر دمیرچی
گرووه سیاسی: روز چهارشنبه گذشته اطلاعیهاى در برخى مطبوعات درباره محفل عزادارى در موزه ملى قرآن توجهم را جلب کرد. زیرا سخنرانان این مراسم آقاى سیدمحمد خاتمى و خطیب گرانقدر و تاثیرگذار شیخ حسین انصاریان اعلام شده بود. روز پنجشنبه همزمان با روز شهادت حضرت زهرا سلامالله علیها به اتفاق خانواده به این جلسه رفتیم. در بدو ورود و مشاهده میزبانى آقاى احمد مسجد جامعى دریافتم که جلسه مربوط به طیف اصلاحطلبان است و از اینکه دیدم اصلاحطلبان از بىمهرىهایى که در ایام سوار بر مرکب قدرت به شعائر مذهبى مىکردند فاصله گرفتهاند خوشحال شدم. جلسه با یک ساعت تاخیر آغاز شد و رفته رفته عناصرى از اصلاحطلبان، هنرمندان، وزراى دولت اصلاحات و برخى نمایندگان مجلس ششم وارد جلسه شدند. مجرى مراسم که از چهرههاى تلویزیونى بود چند بار تاکید کرد که اهل قلم و فرهنگ به واسطه غلوهایى که در سایر جلسات درباره ائمه معصومین مىشود جایى براى حضور ندارند و نمىتوانند در بسیارى از محافل مذهبى شرکت کنند و ایشان بارها سعى کرد سایر جلسات را به گونهاى معرفى کند که قابل استفاده براى اهل قلم و فرهنگ نیست.
در اینکه ممکن است در جلساتى نسبت به ائمه معصومین اغراق گویى شود تردیدى نیست اما چرا باید انبوه مراسمهاى مذهبى که در مناسبتهاى مهم به ویژه ایام محرم و صفر و رمضان و فاطمیه در سراسر کشور برگزار مىشود را به خاطر وجود چند مورد خاص زیر سئوال ببریم. یادمان نرود یکى از دلایلى که باعث جدایى اصلاحطلبان از تودههاى مردم در دوران قدرت شد همین نگرش تحقیرآمیز و روشنفکر مابانه به مسائل دینى و مذهبى بود که این حضرات تصور مىکردند تنها فهم آنها از مسائل دینى صحیح است و تا جایى پیش رفتند که اکبر گنجى ادعا کرد حادثه عاشورا نتیجه طبیعى خشونت طلبى ... بود و صداى اعتراضى هم از سوى حضرات اصلاحطلب علیه این عنصر کج فهم و هتاک به عمل نیامد.
در جلسه عزادارى اصلاحطلبان در موزه ملى قرآن یک فردى به پشت تریبون دعوت شد که اشعارى در مدح حضرت فاطمه(س) قرائت کند اما به هنگامى که جلسه گرم شد ناگهان این جناب شاعر حرفهایى زد که بسیار تاملبرانگیز شد. این عالیجناب در اشعار خود به کرات با نیش و کنایه با واژه روضه برخورد کرد که چرا این همه روضه و باید سعى کنیم روح عاشورایى داشته باشیم.
جناب شاعر در ادامه افاضات خود جملهاى تعجبآور بیان کرد. او گفت چرا این همه در مراسم فاطمیه روى ناشناخته بودن قبر حضرت فاطمه(س) تاکید مىشود. مگر قبر چه اهمیتى دارد. مگر الان که قبر امام حسین و امام رضا معلوم است چه سودى براى ما دارد...خوب بود متولیان مراسم به جناب شاعر تذکر مىدادند که برداشت وى از مزار مقدس ائمه معصومین چقدر اشتباه است. در روایات اهل بیت، مزار حضرت سیدالشهدا و امام رضا و سایر امامان شیعه قطعهاى از بهشت معرفى شده و این مکانهاى مقدس شفاخانه دلهاى بیمار و پناهگاه همه گرفتاران است و در مخفى بودن قبر دختر گرامى پیامبر هم رازى نهفته است که باید با چشم دل به آن رسید و در تفسیرهاى مادى نمىگنجد. بعد از اتمام جلسه شعرخوانى و برخى تعابیر سئوال برانگیزش که باعث شد برخى چهرههاى متدین زیرچشمى همدیگر را نگاه کنند. مجرى مراسم پشت تریبون رفت و سعى کرد عبارات جناب شاعر در تخطئه کردن روضه و روضهخوانى را وصله و پینه کرده و به حاضران توضیح دهد که منظور وى اهانتى به روضهخوانى نبوده است.
از اینکه طیف اصلاحطلبان به دنبال تشکیل پاتوقى براى برگزارى جلسات مذهبى هستند اتفاق مبارکى است. اما باید این دقت صورت گیرد که مانند سالهاى قبل دوباره عنان کار و مدیریت برنامهها به دست افرادى نیافتد که با نگرشهاى غلط باعث تحریک عواطف و احساسات مردم متدین شوند. ضمن اینکه آقاى مسجد جامعى که خود از خانوادهاى اصیل و روحانى هستند قطعا به این نکات توجه و عنایت دارند. البته من برحسب وظیفه بعد از اتمام جلسه نکات مطرحشده در این مقاله را به آقاى شکورىراد یادآورى کردم که ایشان هم با پذیرش برخى تندروىهاى اصلاحطلبان در عرصه اعتقادات دینى از بیان برخى از مطالب ابراز تاسف کرده و اظهار امیدوارى کردند که در آینده شاهد طرح برخى مسائل در این جلسه نباشند.