جمهوری اسلامی، امانت الهی

سرانجام پس از مبارزات سخت و وقفه ناپذیر ملت مسلمان ایران تحت زعامت و رهبری های جامع و شگفتی زای حضرت امام خمینی انقلاب اسلامی ایران با عبور از گردنه های نفس گیر و فراز و نشیب های فراوان و با اهدای خون پاک و مطهر شهیدان به ثمر نشست و نظام جمهوری اسلامی ایران با حضور فشرده و گسترده مردم در انتخابات با اکثریت قاطع آرا تثبیت گشت .
حضرت امام خمینی در بخشی از پیام تاریخی خویش درباره این ثمره ارزشمند که آرزوی همه رهبران نهضت های رهایی بخش اسلامی در تاریخ معاصر ایران بود و برای نیل به آن شیخ فضل الله ها و مدرس ها بر سر دار رفتند و در خون خویش غوطه ور شدند چنین اعلام داشتند :
صبحگاه 12 فروردین که روز نخستین حکومت الله است از بزرگ ترین اعیاد مذهبی و ملی ماست . ملت ما باید این روز را عید بگیرند و زنده نگه دارند . روزی که کنگره های قصر 2500 سال حکومت طاغوتی فرو ریخت و سلطه شیطانی برای همیشه رخت بر بست و حکومت مستضعفین که حکومت خداست به جای آن نشست .
هان ! ای ملت عزیز که با خون جوانان خود حق خود را به دست آوردید این حق را عزیز بشمارید و از آن پاسداری کنید و تحت لوای اسلام و پرچم قرآن عدالت الهی را با پشتیبانی خود اجرا نمایید . » (1 )
حضرت امام خمینی به دلیل منزلت و ارزشمندی نظام جمهوری اسلامی ایران روز 12 فروردین را تعطیل رسمی اعلام کردند و علاوه بر آن که در پیام خویش ملت مسلمان ایران را بر صیانت و پاسداری از این دستاورد فرمان دادند این توصیه را در طول مدت رهبری خویش با روش های گوناگون و تعابیر مختلف استمرار بخشیدند و لحظه ای از اقدام فکری و عملی برای تحقق این هدف آرام و قرار نیافتند و در واقع مجاهدت های شبانه روزی و وقفه ناپذیر این پیشوای محبوب در تدبیر امور و راهبرد جامعه و کشور و سیاست گذاری های عالمانه و دقیق و اثر بخش و مبارزه با توطئه های قدرت های استکباری و ایادی و اذناب داخلی آنان ـ که جریان های فکری مغشوش و التقاطی احزاب و گروههای سیاسی وابسته به بیگانه تحرکات ناشی از اتحاد منافقین با گروههای مارکسیستی و عناصر فاسد راه یافته در تشکیلات دولتی جنگ تحمیلی حزب بعث عراق علیه ایران جریان های تجزیه طلب کردستان و آذربایجان و خوزستان و کودتاهای آمریکایی و روسی بودند ـ همه و همه در مسیر تثبیت کامل و جامع نظام جمهوری اسلامی ایران و تداوم آثار و برکات آن تحقق یافت .
حضرت امام خمینی برخود واجب و لازم می داند که در وصیت نامه بزرگ الهی و سیاسی خویش نیز به طور مکرر و در عبارات گوناگون به صیانت و پاسداری از نظام جمهوری اسلامی ایران توصیه نمایند که نمونه ذیل یکی از آنها به شمار می آید :
« اینک که به توفیق و تایید خداوند « جمهوری اسلامی » با دست توانای ملت متعهد پایه ریزی شده و آنچه در این حکومت اسلامی مطرح است اسلام و احکام مترقی آن است بر ملت عظیم الشان ایران است که در تحقق محتوای آن به جمیع ابعاد و حفظ و حراست آن بکوشند که حفظ اسلام در راس تمام واجبات است که انبیای عظام از آدم علیه السلام تا خاتم النبیین صلی الله علیه و آله و سلم در راه آن کوشش و فداکاری جانفرسا نموده اند و هیچ مانعی آنان را از این فریضه بزرگ باز نداشته و همچنین پس از آنان اصحاب متعهد و ائمه اسلام علیهم صلوات الله با کوشش های توانفرسا تا حد نثار خون خود در حفظ آن کوشیده اند.
و امروز بر ملت ایران خصوصا و بر جمیع مسلمانان عموما واجب است که این امانت الهی را که در ایران به طور رسمی اعلام شده و در مدتی کوتاه نتایج عظیمی به بار آورده با تمام توان حفظ نموده و در راه ایجاد مقتضیات بقای آن و رفع موانع و مشکلات آن کوشش نمایند . » (2 )
در حقایق مطرح شده در این بخش از وصیت نامه امام خمینی درباره « جمهوری اسلامی ایران » دقت و تعمق ورزیم .
1 ـ امام خمینی محتوای نظام جمهوری اسلامی را احکام و قوانین مترقی و رهایی بخش اسلام می دانند و یادآور می شوند از آنجا که حفظ و صیانت از اسلام واجب است حراست و محافظت از جمهوری اسلامی به دلیل محتوای غنی آن که احکام و قوانین الهی است واجب می گردد.
نظام حکومتی با محتوای احکام اسلام آرزوی انبیای عظام ـ از حضرت آدم تا حضرت خاتم الانبیا ـ بوده است و آن مطهران در این راه تلاش وافر و مجاهدت و فداکاری های جانفرسا مبذول داشته اند و پس از آنان ائمه اطهار(ع ) در این را جهاد و ایثار فراوان کرده اند.
این رهنمود امام خمینی نشان می دهد که هدف و محتوای رسالت همه رسولان و پیامبران الهی در طول تاریخ « اسلام » بوده است و محور تمام احکام و قوانین و ارزش ها و فضایلی که پیامبران خدا تبلیغ و ترویج می کردند یگانگی و وحدانیت خدا بوده است و علاوه بر آن که اصول و مبانی اولیه رسالت رسولان الهی توحید نبوت عدل امامت و رهبری و معاد می باشد تمام برنامه ریزی های اجتماعی و اقتصادی و سیاسی و فرهنگی و اخلاقی آنان نیز از یک آبشخور سرچشمه می یافته است که همه آنها در مجموع به « اسلام » می رسند. با این توصیف و توضیح هر حکومتی در هر عصر و زمانه ای که با محتوای غنی اسلام استقرار یابد و به نشر و ترویج فکری و نظری و عینی و عملی جامعیت دین مبین اسلام بپردازد حکومت مورد نظر و منتهای هدف و آرزوی انبیای عظام از حضرت آدم (ع ) تا حضرت ختمی مرتبت محمدمصطفی (ص ) می باشد و بنابراین موضوع « حکومت اسلامی » به صورت واقعی و در همه ابعاد امری عظیم و بزرگ می باشد و این حقیقت متعالی کجا و تفکرات سطحی و قشری از اسلام توسط متحجرین و متصلبین کجا که اسلام را در ظواهر جستجو می کنند و در امور عبادی و اخلاقی محدود می نمایند و اصل شریف و متعالی « امامت و رهبری » را که به سامان دهی و انتظام امور اجتماعی و سیاسی مردم و اداره صحیح جامعه می پردازد و در همه انبیای الهی متجلی بوده و بنابه تصریح قرآن کریم حضرت پروردگار خطاب به حضرت ابراهیم (ع ) اعلام می نماید که « انی جاعلک للناس اماما » (3 ) و به پیامبراکرم (ص ) فرمان می دهد که به ابلاغ امامت در میان امت بپردازد(4 ) و رسالت همراه با امامت را « اکمال دین » و « اتمام نعمت » می داند(5 ) در امور معنوی محصور می کنند و با تشکیل حکومت در عصر غیبت مخالفت می ورزند و به این وسیله هم خود در جهل و جمود ناشی از قصور در فهم و درک جامع اسلام باقی می مانند و هم گروهی از جوانان فاقد معرفت دینی و شناخت و بینش اسلامی را به بیراهه هایی سوق می دهند که در نهایت موجب ظهور و بروز تفکراتی می شود که قوانین قطعی دین همچون جهاد با ستمگران را تعطیل اعلام می کنند و امربه معروف و نهی ازمنکر و مقابله با فساد و تباهی را نه تنها ضروری نمی دانند که مانع بر سر راه ظهور مهدی موعود(عج ) معرفی می نمایند زیرا به زعم باطل و فکر بیمار این گروه باید فساد و ظلم فراگیر شود تا منجی ظهور نماید و ما باید با دست خود در نشر فساد و تباهی و جور وگمراهی بکوشیم تا حضرت قائم (ع ) سریع تر ظهور کند!
همین تفکر بیمار و مغشوش بود که در مقابل اندیشه های سیاسی امام خمینی و روحانیت متعهد و مبارز و انقلابی قرار گرفت و در بحبوحه انقلاب و در حالی که امام خمینی و اصحاب و یاران فداکارش به مبارزه علیه نظام ستمشاهی اهتمام داشتند و علمای فرزانه و نستوهی که بازوان پرتوان رهبری نهضت بودند و کادر اولیه سازماندهی مبارزات ملت مسلمان علیه طاغوت زمان را تشکیل می دادند در معرض بازداشت ها و تبعیدها و شکنجه های رژیم قرار داشتند این گروه های محروم از فهم جامعیت اسلام ملعبه دست دستگاه جور پهلوی قرار گرفته و مورد حمایت های آشکار و پنهان ساواک واقع می شدند چرا که اینان معتقد به تز استعماری « جدایی دین از سیاست » بودند و به طور طبیعی با تشکیل حکومت اسلامی مخالفت می ورزیدند و عوامل استعمار خارجی و استبداد داخلی ماموریت داشتند با تمام جریان های فکری و دینی و سیاسی طرفدار جدایی دین از سیاست و مخالف با تشکیل نظام حکومتی اسلام رابطه برقرار کنند و به حمایت همه جانبه از آنان بپردازند و با روش های مرموز خود این گروه ها را در تعارض و تقابل با امام خمینی و روحانیت انقلابی قرار دهند و مانع شوند تا تفکرات حضرت امام که به صورت نظریه « ولایت فقیه » و در دروسی که در دوران تبعید در عراق مطرح و تدوین گردیده بود و در داخل ایران به صور گوناگون و بدون نام و نشان در میان علمای دین و مبارزان اسلام توزیع می شد به صورت « جمهوری اسلامی » در ایران محقق گردد.
2 ـ حضرت امام خمینی در وصیت نامه خویش جمهوری اسلامی ایران را « امانت الهی » می دانند . این تعبیر منتهای ارجمندی و رفعت جایگاه و مقام این نظام حکومتی را نمایان می سازد.
زبان گویای این تعبیر عمیق و ژرف این است که « جمهوری اسلامی » به دلیل محتوای آن که احکام و قوانین اسلامی می باشد و استقرار این قوانین در همه اعصار آرزوی بزرگ همه انبیای الهی و امامان معصوم بوده است و در این راه مجاهدت ها کرده اند و سختی ها کشیده اند از جانب خداوند متعال به ملت قهرمان و مسلمان ایران سپرده شده است و ملت ما ـ از همه اقشار و در نگاه جامع شامل همه علما و روحانیون دانشگاهیان کارگران کارمندان کشاورزان صنعت گران هنرمندان نویسندگان و پژوهندگان متعهد ـ باید با تمام توان در حفظ و حراست از آن کوشش نمایند.
نکته ژرف دیگر این است که هر امانت الهی به طور قطع در پیشگاه خداوند متعال مورد بازخواست قرار می گیرد و این بازخواست دارای ابعاد مختلفی است که « صیانت و محافظت » یکی از آنها می باشد. و نیز همین صیانت و محافظت دارای جلوه هایی می باشد که عبارتند از : تلاش و کوشایی برای استقرار محتوای این نظام حکومتی حضور گسترده در صحنه ها و عرصه های فعالیت های اجتماعی و سیاسی نظارت همگانی بر آمد و شد دولت ها و تفکر و عملکرد آنها مشارکت کامل در انتخابات گوناگون مقابله با توطئه های قدرت های استکباری مبارزه با جریان های فکری التقاطی که حتی با نام اسلام علیه اسلام به فعالیت های مخرب می پردازند مقابله با احزاب وابسته به بیگانه پیوند همه جانبه با حوزه های علمیه که پایگاه اصلی اسلام و خاستگاه انقلاب اسلامی و نظام حکومتی اسلام می باشند ارتباط و تبعیت با رهبری نهضت و نظام اسلامی در هر عصر پیوند همه جانبه با فقها و علمای جامع نگر و آزاداندیش که اسلام شناسان واقعی و نظریه پردازان سیاسی در هر عصر و بر مبنای جامعیت قوانین اسلام می باشند و ابعاد و شئون مختلف نظام سیاسی و حکومتی اسلام را تبیین و تشریح می کنند.
3 ـ حضرت امام خمینی در وصیت نامه الهی و سیاسی خویش هدف عظیم و مسئولیت بزرگی را مطرح می نمایند . این هدف و مسئولیت این است که ملت ایران « خصوصا » و جمیع مسلمانان جهان « عموما » در راه حفظ « نظام جمهوری اسلامی » که در ایران مستقر شده است تلاش نمایند و در راه ایجاد مقتضیات بقای آن و رفع موانع و مشکلات آن کوشش کنند.
این تعابیر نشان می دهد که اولا نظام جمهوری اسلامی یک نظام حکومتی سرچشمه یافته از اسلام می باشد و به همین دلیل متعلق به عموم ملل مسلمان در سراسر جهان است و با این وصف هرگز نباید و نمی توان این نظام الهی را با فرمول های متداول در شناسایی و ارزیابی های سیاسی به تفکر و اندیشه درآورد. بلکه همچنان که انقلاب اسلامی حرکت و نهضت مقدسی است که امروز به « انقلاب جهانی اسلام » تبدیل شده و ملل مسلمان کشورهای منطقه در تب و تاب جهاد فی سبیل الله علیه قدرت های استکباری که در راس آنها آمریکا و انگلیس و صهیونیسم قرار دارند به سر می برند و با تبعیت از رهبری اسلامی در ایران خواب خوش را از چشمان ناپاک استعمارگران ربوده اند « نظام جمهوری اسلامی » نیز باید به مرور به یک نظام حکومتی متعلق به جهان اسلام تبدیل شود و تلاش هایی در مسیر نشر و تحقق آن در سرزمین های اسلامی به منصه ظهور رسد تا به این وسیله این کشورها به « استقلال » و « آزادی » برسند و قدرت های سیطره جوی جهانی نتوانند آنها را مورد تهاجم نظامی و اشغال خود دربیاورند همچنان که سرزمین عراق و افغانستان را اینگونه به اسارت درآوردند و جنایات بی شمار در این دو کشور مسلمان مرتکب شدند.
آخرین سخن را با بیان آرزوی بزرگ امام خمینی درباره جمهوری اسلامی به پایان می بریم آنجا که فرمودند :
« ... و امید است که پرتو نور آن ـ جمهور اسلامی ـ بر تمام کشورهای اسلامی تابیدن گرفته و تمام دولت ها و ملت ها با یکدیگر تفاهم در این امر حیاتی نمایند و دست ابرقدرت های عالمخوار و جنایتکاران تاریخ را تا ابد از سر مظلومان و ستمدیدگان جهان کوتاه نمایند . » (6 )
اگر ملت ایران در صیانت از این امانت الهی همچنان اصرار ورزد و کوشا و مراقب باشد و اگر ملل مسلمان جهان به اتحاد و پیوستگی برسند و از هرگونه افتراق و تشتت برهند و بر محور اسلام و امامت و رهبری اسلامی به تجمع و تحرک درآیند این آرزوی بزرگ دست یافتنی خواهد بود.