* در حال حاضر وضعیت استان چگونه است؟
** در حال حاضر با توجه به تدابیری که اندیشیده شده از جمله تأسیس قرارگاه عملیاتی جدید اوضاع به نسبت 20 روز یا یک ماه گذشته بهتر است.
* این اتفاقات چه تأثیری در منطقه داشته است؟
** بر اثر آنچه که اتفاق افتاده امنیت اجتماعی کمی متأثر شده است. افرادی که برای سرمایهگذاری میخواهند بیایند و افرادی که در این منطقه کار میکنند طبیعی است که برای ادامه فعالیت خود به امنیت نیاز دارند.
* از دیدگاه شما ریشۀ حوادث اخیر سیستان چه بوده است؟
** اینها یک منشاء یکسان ندارند چون نوع مسائلی که اتفاق میافتد متفاوت است. یکی از مسائل عمومی که مسلمانان با آن مواجه هستند مربوط به توهینهایی است که برخی نشریات اروپایی درباره حضرت رسول (ص) انجام دادند. بعد از آن واقعه و واکنشی که مسلمانان داشتند اندیشهای شکل گرفت که مطابق آن ایده اتحاد مسلمانان باید خدشهدار میشد و بعد میبینیم که این مسأله در خاورمیانه دنبال میشود و ما در عراق تهدید اماکن مقدسه را شاهد بودیم و بعد از آن اختلافاتی در عراق به وجود آمد که عدهای این اختلافات را تشدید میکردند و شاهدیم این روند در خاورمیانه ادامه دارد و هدف آن این است که وحدتی بین مسلمانان وجود نیاید.
دومین عامل این حادثه میتواند نقاط کور باشد. نقاط کور از دیدگاه من این است که برخی به دلیل مسائلی که برایشان پیش آمده است تا در جریان قاچاق و یا موارد دیگر دست به برخی شرارتها میزنند که این مسائل در استان بیسابقه هم نبوده است.
* این اتفاقات چه تأثیری در وحدت شیعه و سنی داشته است؟
** آنچه مسلم است مردم استان چه شیعه و چه سنی و چه زابلی و چه بلوچ سالیان درازی کنار هم زندگی میکردهاند و پدیدههای اینچنینی که یک مقدار هم رسانههای غربی آن را بزرگنمایی میکنند به طور مطلق تأثیری در وحدت شیعه و سنی نداشته است. گو اینکه واقعه دردناکی بود که همه را متأسف و متأثر کرد.
اما این مرز همیشه در سایه وحدت نگهداری شده است. مردم این ترفندها را میشناسند چرا که در گذشتهها گهگاهی وجود داشته است.
* چه مواردی برای تایید تحلیل اول خود مبنی بر اینکه هدف اقدامات اخیر در سیستان و بلوچستان ایجاد اختلاف بین شیعه و سنی بوده است سراغ دارید؟
** بعد از اتفاقاتی که در عراق میافتد بین شیعه و سنی برخوردهایی به وجود میآید محرک و عامل این برخورد خود مردم عراق نیستند چرا که این مردم سالها در کنار هم زندگی کردهاند. مسلماً ایدئولوگهایی که آن طرف هستند سعی میکنند وحدت بین مسلمانان را خدشهدار کنند و برای خدشهدار کردن این وحدت در مکانها و زمانهای مختلف از ابزار مختلف استفاده میکنند.
* بحث کنترل مرزها بحث سابقهداری است آیا برای کنترل بیشتر بر مرزها شما راهحل خاصی توصیه میکند؟
** اما امنیت یک موضوع چند مولفهای است که باید تمام مولفههایش دیده شود هم سختافزاری و نرمافزاری و به موازات برنامهریزیهای نظامی برنامهریزیهای دیگر هم وجود داشته باشد تا امنیت پایداری را ایجاد کرد من بارها و بارها در دوره نمایندگی خود تاکید کردم مرز یک موهبت است و به هیچ وجه تهدید نیست ما میتوانیم با برنامهریزی از مواهب مثبت مرز در ایجاد اشتغال در تجارت محدود و نامحدود به صورت قانونمند استفاده بکنیم. مرزهای شرقی ما بسیار گسترده و طولانی است و بدون کنترل مردم نمیتوان این مرزها را کنترل کرد. سختی طبیعت منطقه مرزداری راه مشکل میکند به دلیل اینکه مرزهای طولانی با دمای 50 درجه بالای صفر در تابستانها را به طریق فیزیکی خیلی نمیتوان کنترل کرد. معقولترین و بهترین روش کنترل مرز دخالت بومیان در کنترل مرزهاست. که در روند جدیدی که برای امنیت منطقه اندیشیده میشود مردم بومی را در مرزداری بیش از گذشته سهیم میکنند.
* برای مقابله با این حوادث جز برنامهریزی نظامی چه اقداماتی دیگری باید انجام شود؟
** دولت باید توجه مناسبتری به ایجاد اشتغال در استان داشته باشد و نیروهای بومی را در مرزداری نیروهای انتظامی و نیروهای امنیتی بیشتر دخیل کند. مسوولیت معتمدین محلی را بیشتر افزایش دهد. نخبگان و علمای منطقه را بیشتر در مسائل عمومی و امنیتی و اجتماعی شریک کند. اگر در این زمینهها با تدبیر بیشتری عمل شود بسیاری از مسائل حل شده و به امنیت بهتری دست پیدا میکنیم.