راز ماندگارى حزب الله

جشن پیروزى حزب الله در جنوب بیروت بار دیگر نشان داد که مقاومت اسلامى لبنان همچنان از یک پشتوانه بزرگ مردمى در این کشور برخوردار است.
این اجتماع که به رغم تهدیدات مکرر رژیم صهیونیستى در زمینه بمباران بیروت با حضور بیش از یک میلیون لبنانى تشکیل شد، مفاهیم خاصى به همراه دارد. نخستین مفهوم این است که حزب الله در ساختار جامعه لبنانى اعم از شیعه و سنى و مسیحى جایگاهى فراتر از یک حزب سیاسى و نظامى براى خود به دست آورده که این جایگاه تحت تاثیر جریان هاى داخلى هرگز متزلزل نخواهد شد.
مفهوم دیگر، تاکید آشکار سید حسن نصرالله دبیر کل حزب الله بود که طى آن اعلام کرد سلاح مقاومت اسلامى تنها منحصر به شیعیان نیست بلکه در خدمت ملت لبنان و براى دفاع از تمامیت ارضى این کشور است. این سخن به واقع سخن کاملا حکیمانه اى است و نشان مى دهد رمز بقاى مقاومت اسلامى در تفکر مکتب والاى تشیع که در حقیقت برخاسته از اندیشه هاى فرا قومیتى مى باشد نهفته است. لبنان در طول یک قرن گذشته فراز و نشیب هاى زیادى را پشت سر گذاشته و به دلیل وجود آزادى هاى سیاسى، فردى و اجتماعى در مقایسه با کشورهاى منطقه شاهد شکل گیرى انواع احزاب سیاسى، دینى و قومى بوده. هر یک از این احزاب به دلیل داشتن ماهیت انحصارى و محدودیت افق نگاه در فرآیند تحولات منطقه اى و داخلى پایگاه خود را از دست داده واز صحنه سیاسى و نظامى لبنان حذف شده اند.
ده ها حزب چپ و میانه و مذهبى و قومى در طول یک قرن گذشته موجودیت خود را در لبنان اعلام کرده اند اما عمر این احزاب کوتاه بوده زیرا گرایش رهبران این احزاب نوعاً به سمت قومیت عربى یا سوسیالیسم وابسته به شرق و یا مسیحیت مطلق گرا بوده و به همین دلیل براى ملت لبنان فاقد جذابیت لازم بوده اند.
اما تشکیل حزب الله فضاى جدیدى در زمینه تحزب سیاسى در جامعه متنوع لبنان ایجاد کرد و راه را براى حضور همه جوانان لبنانى در این حزب هموار ساخت.
زمانى که مقاومت اسلامى لبنان شکل گرفت همه طیف هاى لبنانى را اعم از مسیحى مارونى، دروزى، شیعه، علوى و سنى با آغوش باز پذیرفت و گرایش هاى مذهبى محدودیتى براى ورود جوانان فداکار به این حزب ایجاد نکرد.
هرچند که جوهره واقعى این مقاومت را تفکر ناب علوى تشکیل مى دهد اما دیدگاه هاى رهبران این حزب فراتر از نگاه صرف مذهبى و قومیتى است و نقطه قوت و راز ماندگارى حزب الله در این رویکرد انسانى خلاصه مى شود. بنابر این در گذر تاریخ، احزاب سیاسى و قومى و مذهبى لبنان آزمون هاى متعددى را پشت سر گذاشته اند و همه این احزاب به دلیل نگاه برترى جویانه و تکیه بر قومیت گرایى صرف در کوران حوادث و تحولات داخلى و منطقه اى هویت خود را از دست دادند.
اما حزب الله لبنان راه خود را به رغم توفان هاى سیاسى ادامه داد و هرگز خود را آلوده مناقشات حزبى و سیاسى نکرد و همین امر موجب شد که این حزب به یک تشکل سیاسى نظامى فراگیر نه تنها در لبنان بلکه در کل جهان عرب تبدیل شود. این حزب در طول دو دهه گذشته با گسترده ترین حملات تبلیغاتى رسانه هاى عربى و محلى مواجه بوده زیرا اساسا برخى نظام هاى عربى مایل نیستند تفکر علوى در صحنه سیاسى منطقه و جهان براى ملت هاى عرب الگو قرار بگیرد، حتى اگر این تفکر در مقابل بزرگ ترین دشمن جهان اسلام یعنى صهیونیست ها ایستادگى کند. تشدید فشارهاى روانى و وارد ساختن اتهاماتى مبنى بر وابستگى حزب الله به برخى کشورهاى منطقه و همسویى برخى نظام هاى عربى با امریکا و اسراییل براى انزواى سیاسى و سپس خلع سلاح حزب الله در این چارچوب قرار دارد. با این حال پیروزى درخشان حزب الله بر ارتش رژیم صهیونیستى افق جدیدى در فرآیند مبارزات ملت هاى مسلمان منطقه علیه اسراییل گشود و ثابت کرد که «اراده انسان ها» بالاتر و فراتر از انواع سلاح هاى فوق مدرن است.
شکست ارتش اسراییل در جنگ 33روزه در حقیقت انگیزه ملت هاى منطقه را براى تکیه بر امکانات محلى خود در راستاى آزادسازى اراضى اشغالى تقویت کرد و این نوید را مى دهد که مدیریت خاورمیانه در آینده از انحصار امریکا و اسراییل خارج شود و ملت ها، خود در تصمیمات کلان داخلى و منطقه اى براى تعیین سرنوشت خود مشارکت مستقیم داشته باشند