دولت مصر در چالش با حجاب اسلامی

گروه بین‌الملل : گرایش زنان و دختران مصرى به استفاده ازحجاب اسلامى و افزایش روز افزون زنانى که مقنعه و پوشش اسلامى را براى حضوردرجامعه انتخاب کرده اند ، به یک دغدغه و نگرانى در محافل رسمى و دولتى مصر تبدیل شده است . درجدیدترین موضعگیرى هاى مقامات مصرى علیه حجاب اسلامى مى توان به اظهارات توهین آمیز فاروق حسنى وزیر فرهنگ این کشور درباره حجاب اسلامى اشاره کرد . وزیر فرهنگ مصر استقبال زنان این کشور از حجاب اسلامى و افزایش شمار زنان محجبه درمصر را یک «پسرفت»توصیف کرده است. با وجود اعتراضات گسترده به اظهارات توهین آمیز فاروق حسنى ، در عین حال چنین اظهاراتى را مى توان یک جوسازى و اقدامى سازمان یافته علیه حجاب و الگوى پوشش اسلامى در مصر ارزیابى کرد . این جوسازیها از آنجا اهمیت پیدا مى کند که گرایش زنان و دختران در جوامع شمال آفریقا به دین اسلام و پیروى از ارزشها و الگوهاى مذهبى ، رشد سریعى یافته است.
نکته جالب توجه در این موج جدید اسلام خواهى ، گرایش حتى زنان بازیگر یا مجرى برنامه تلویزیونى مصر به استفاده از پوشش اسلامى است.برخى پایگاههاى اینترنتى درخاورمیانه چون تایمز آن لاین درگزارشهایى از گرایش بازیگران مصرى به اسلام و حجاب یاد کرده اند. در یک گزارش آمده است طى سالهاى اخیر اسلام به شدت مدهاى هالیووى را مغلوب خود ساخته است و بازیگران آشکارا به دین گرایش یافته اند و از مقنعه و دیگر پوششهاى اسلامى استفاده مى کنند. دراین باره استفاده حناترک ،یکى از معروفترین و مشهورترین بازیگران زن سینماى مصر از حجاب اسلامى ، یک شگفتى در قلمرو زندگى هنرمندان مصرى قلمداد شده است. در این میان آنچه براى دولت مصر و محافل غرب‌گراى این کشور نگران کننده است ، تبدیل جریان گرایش به حجاب اسلامى میان زنان مصرى به یک فرهنگ در این کشور است . این درحالى است که دولت مصر همانگونه که فاروق حسنى وزیر فرهنگ این کشور نیز گفته است ، خود را یک کشور پیشرو در به کارگیرى الگوهاى فرهنگى غرب در خاورمیانه مى داند .از این رو آنچه درعرصه اجتماعى مصر جریان دارد یک تغییر عظیم در ارزشهاى اجتماعى و اخلاقى فرهنگ غربى در این کشور است.
در مقابل دولت مصر در تلاش است این گرایش جدید فرهنگى و اعتقادى را متوقف کند و فضاى جدید را به روال قبل باز گرداند. دراین زمینه استفاده از ابزارهاى تبلیغاتى مختلف براى انحراف افکار عمومى از توجه به عقاید دینى و کاستن از استفاده از الگوها و ارزشهاى مذهبى ، در دستور کار دولت مصر قرار دارد. علیرغم جمعیت قابل ملاحظه مسلمان در مصر ، دولت این کشور سیاستهاى فرهنگى خود را بر الگوبردارى از فرهنگ و ارزشهاى غربى قرار داده است. این الگو بردارى ها با سیاستهاى فرهنگى غرب که درصدد محو ارزشهاى اسلامى و تحمیل الگوهاى غربى به جوامع اسلامى است ، انطباق دارد. غرب براى القاء باورهاى فرهنگى و تحمیل ارزشهاى اجتماعى خود در جوامع مسلمان ، سیاستهاى مستقیم و غیر مستقیمى را دنبال مى کند .در سیاستهاى مستقیم باید از اتخاذ راهکارها و شیوه هاى خاص دولتهاى غربى براى محدود ساختن مسلمانان در استفاده از معیار و نمادهاى فرهنگى اسلامى اشاره کرد . به اعتقاد ناظران چنین راهکارهایى در عمل به نتایج دلخواهى براى دولتهاى غربى منجر نشده است.
این درحالى است که استفاده ازسیاستهاى غیر مستقیم در القاى باورهاى فرهنگى وارزشهاى اخلاقى تاثیرات خاص خود را بر جا خواهد گذاشت . غرب به منظور خدشه دار کردن اسلام و ارزشهاى مذهبى نزد مسلمانان در صدد بر آمده است تا الگوهاى نامتجانس را به‌عنوان مظهر ارزشهاى اسلامى معرفى کند. به‌عنوان نمونه معرفى برقع ، نوعى حجاب سنتى درافغانستان که در میان شمارى از زنان افغان رواج دارد ، یک شیوه تبلیغاتى انحرافى از سوى رسانه هاى تبلیغاتى غرب است تا با ایجاد بدبینى درمورد چنین پوششى ، اهداف خود را در زمینه مقابله با حجاب و پوشش واقعى اسلامى محقق کنند. آنچه در زمینه گرایش به استفاده از حجاب اسلامى در جامعه مصر ظهور داشته در کشور ترکیه نیز قابل مشاهده است. در ترکیه کارمندان دولت ، آموزگاران و یا دانش آموزان مجاز به استفاده از پوشش اسلامى در ادارات نیستند. دولت ترکیه این اقدامات را ، اصلاحات منطبق بر معیارهاى اتحادیه اروپا براى پیوستن به این اتحادیه مى داند. اجراى این محدودیتها علیه حجاب اسلامى زنان در مصر و ترکیه بیش از همه ناشى از آن است که دستگاه حکومت در این کشورها تلاش دارد موقعیت خود را در چارچوب سیاستهاى غرب در منطقه حفظ کند . از این رو مقابله افکار عمومى در مصر و ترکیه و یا در کشورهاى منطقه با سیاستهاى فرهنگى غرب و گرایش به استفاده از پوشش اسلامى که رشدى فزاینده داشته است ، یک چالش فرهنگى دراین جوامع محسوب مى گردد .