موج جدید اسلام‌ستیزی در اروپا و آمریکا

سجاد نوروزی
فرایند «اسلام ستیزی دگماتیستی» و برآمده از ایدئولوژی‌های ارتجاعی غربی وارد مرحله جدیدی شده است. «ناسیونالیسم خاک و خون» اروپایی در آخرین هجمه‌ خود علیه مقدسات دیانت اسلام، «اپرای موتزارت» را که در آن به پیامبر اعظم (ص) و مسیح (ع) اهانت شده، علی‌رغم تمامی اعتراضات نهادهای مدنی و حتی شهروندان غیرمسلمان آلمان، به نمایش گذارده است.
این اپرا، که پیش‌تر به دلیل به تصویر کشیدن اهانت به حضرت محمد (ص) نمایش آن لغو شده بود با اعمال نفوذ لابی‌هایی منتسب به گروه‌های نژادپرست‌ آلمان دوباره به روی صحنه رفت.
به موازات این اقدام، همزمان با عید سعید فطر در فرانسه، نژادپرستان و شوونیست‌های فرانسوی یک مسجد محل تجمع مسلمانان را هتک حرمت کردند. این اقدام که با اعتراض شدید نهادهای مدنی فرانسه و مسلمانان آن کشور مواجه شد، اما تاکنون هیچ واکنشی را از سوی نهادهای دولتی فرانسه در پی نداشته است.
غرب به مثابه مسلخ حقوق مدنی
پرسش از چرایی این امور، فی‌الواقع مداقه‌ای است در رجعت غرب به قرون وسطی. ایدئولوژی‌های جدیدی که در غرب موجد نوعی از گرامی‌ داشتن متحجرانه نژاد و خون است، همان مضامینی را در بر دارد که در اروپایی قرون وسطی، باعث جنگ‌های خانمان سوز و قومی و مهمتر از همه «جنگ‌های صلیبی»‌شد.
این امر مساله‌ای است که واکنش‌های متفاوتی را در پی داشته است. نئومن وزیر فرهنگ آلمان با فرافکنی و به زبان راندن سخنانی که از آن به نوعی تئوریزه کردن شوونیسم فهم می‌شود، گفته است: اگر قرار باشد که ترس از هرگونه اعتراضی به خود سانسوری بیانجامد، فرهنگ دموکراسی به مرور تهدید خواهد شد! وی در ادامه می‌افزاید: این مسئله نیاز به تحمل و شهامت ما دارد:‌ صبر در برابر عقایدی غیرقابل پذیرش و شهامت در برابر جنجال‌های احتمالی، شما نمی‌توانید با سکوت مشکلی را از سر راه بردارید.
به طور کلی موضع تمام سیاستمداران آلمانی در برابر این تصمیم خانه اپرای آلمان منفی بوده به طوریکه «ولف گانگ شوسل» در ملاقات خود با واشنگتن،‌ این تصمیم را «غیرقابل قبول» و «دیوانه‌وار» دانسته و «شهردار برلین» نیز این اقدام را کاملاً اشتباه معرفی کرده است.
همچنین «کنان کولات»، رییس جامعه ترک‌های ساکن آلمان، گفت: اگرچه می‌توانم درک کنم که چرا برخی از مسلمانان ممکن است که از اجرای چنین اپرایی خشمگین شوند ولی آنها باید آزادی خلاقیت را در یک جامعه دموکرات بپذیرند.
در واکنش به این سخنان «علی کیزیل کایا»، رییس انجمن اسلامی آلمان ضمن ابراز ناراحتی از موضع نامعقول سیاستمداران آلمانی گفت: چنین برنامه‌هایی برای سه میلیون و 200 هزار مسلمانی که در آلمان زندگی می‌کنند کاملاً ناراحت‌کننده و غیرقابل قبول است.
وی با اشاره به کاریکاتورهای توهین‌آمیز روزنامه ژولند پوستن دانمارک افزود: اپرا یا کاریکاتور تفاوت چندانی با یکدیگر ندارند.
پیش از این نیز در دسامبر سال 2003 یکی از تولیدات «هنس نئوئن فلس»، رهبر اپرای «‌Idomeneo» به دلیل به تصویر کشیدن تصویری خون‌آلود از الهه یونان، حضرت مسیح، بودا و حضرت محمد، جنجال بسیاری به پا کرد.
واکنش‌ها در ایران
محمود محمدی، عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ایران در خصوص، اهانت‌های کشورهای غربی، بویژه اهانت‌های اخیر، گفت: اهانت‌هایی که نسبت به اسلام و مسلمانان صورت می‌گیرد، یک فتنه صهیونیستی است که بر پایه ایجاد اختلاف بین ادیان مختلف برپا شده است.
وی در ادامه تصریح کرد:‌ اگر زمینه ارتباط و گفت‌وگوی کشورهای اسلامی در جهان بیشتر شود، زمینه گسترش این اهانت‌ها و شیطنت بداندیشان نیز کاهش می‌یابد.
نماینده آباده خاطرنشان کرد: در جهان و سیاست امروز که تفکر سکولاریسم حاکم است، گرایشات اهانت‌آمیز نسبت به ارزش‌های دینی تبدیل به یک سیاست برای منزوی کردن کشورهای اسلامی شده است، و با این هدف در حال گسترش است.
این نماینده مجلس هفتم تأکید کرد: پیروان مکاتب الهی همچون جمهوری اسلامی باید با تقویت گفت‌وگوی میان ادیان الهی راه را برای چنین بی‌حرمتی‌هایی ببندد. وی افزود: بهترین راه مقابله با این پدیده‌های اهانت‌آمیز، پیگیری سیاست و پدیده‌ای با عنوان دیپلماسی جهان اسلام است.
اروپا از خط قرمز رد شده است
توهین به مقدسات اسلامی از خط قرمز رد شده‌اند و مسلمانان باید پاسخی متناسب با این رفتارها به آنها بدهند. در قضیه توهین به مسجدی در فرانسه لازم است ایران در روابط گسترده‌اش با فرانسه تجدیدنظر کند.
حجت‌الاسلام محمد خرسند، عضو حزب موتلفه نیز بیان اینکه گاهی متاسفانه شاهدیم که گاه در عرصه سیاست خارجی، عزت و حکمت فدای مصلحت می‌شود، خاطرنشان کرد: دنیای اسلام از نظام جمهوری اسلامی انتظار بیشتری دارد؛ زیرا ملت‌های بسیاری از کشورهای اسلامی، دولت‌های خود را وابسته و تحت سلطه قدرت‌ها می‌دانند؛ ولی نظام جمهوری اسلامی را مستقل و به معنای کامل اسلامی می‌شناسند.
عضو شورای مرکزی موتلفه در پاسخ به سوالی در زمینه توهین به یک مسجد در فرانسه در روز عید فطر، درباره نحوه برخورد دستگاه دیپلماسی کشور با این موضوع بیان کرد:‌ غربی‌ها از چراغ قرمز رد شده‌اند؛ سابقا حدود و مرزهایی را رعایت می‌کردند؛ ولی با این توهین‌ها و هتک‌ حرمت‌ها نشان دادند که برنامه‌ای از پیش طراحی کرده و قصد دنبال کردن آن را دارند.
وی توضیح داد:‌مسلمانان باید متناسب با رفتارهای آنها موضعگیری کنند و جلو این جسارت‌ها را بگیرند. در این قضیه خاص نیز وزارت خارجه باید با احضار سفیر فرانسه و تذکر و اخطار، اقدامات لازم را انجام دهد و حتی لازم است در بعضی از معاملات تجاری با فرانسه تجدیدنظر کنیم.
یک «فاشیست» در آمریکا جولان می‌دهد
«هرسی علی» نویسنده فیلم ضد اسلامی «تسلیم»،‌این بار در آمریکا سرگرم ساختن فیلم ضداسلامی دیگری است. «هرسی» با کمک مظلوم‌نمای‌های مختص به اخذ ویزای پناهندگی، در هلند اقامت گزید و حتی وارد پارلمان این کشور شد و اکنون ذهنیت نژادپرستانه فالانژهای اروپایی را سرلوحه عملکرد سیاسی خویش ساخته است.
روزنامه استرالین چاپ استرالیا این هفته با چاپ مقاله‌ای درباره موضع اسلام و روحانیون اسلامی نسبت به زن و انعکاس آن در سینمای غرب به این مطلب می‌پردازد که «ایان هرسی علی» که چند سال پیش با همکاری «تئوونگوک»، کارگردان مقتول هلندی، فیلم تسلیم را ساخته بود،‌ هم اکنون در آمریکا زندگی می‌کند و در حال ساخت فیلم جدید دیگری درباره دیدگاه اسلام نسبت به زن است.
روزنامه استرالین در ادامه این مقاله به نقد فیلم تسلیم پرداخته و به این مطلب اشاره می‌کند که در این فیلم «تئو ونگوک» با استناد به آیات کتاب قرآن، رفتار خشونت آمیز مردان مسلمان را نسبت به زنان به باد انتقاد گرفته است.
«ونگوک» که شهرتش را در خارج از هلند بیشتر مدیون جد بزرگش، برادر «ونسان ونگوک»،‌ نقاش معروف هلند است، سعی کرده تا با شعار فریبنده حمایت از حقوق زنان و بر اساس تحریک احساسات مخاطب خود، چهره‌ای زشتی از اسلام به تصویر بکشد.
ونگوک نه بی‌طرفانه که با ذهنیت پیشین خود یعنی ذهنیتی نژادپرستانه و منفی نسبت به مسلمانان بالاخص مسلمانان هلند به سراغ این فیلم رفته است.
در فیلم «تسلیم» تصاویر غیرقابل باوری بسیاری وجود دارد، آن چنان که در صحنه‌ای از فیلم شاهد زن مسلمانی هستیم که در پوششی بسیار نامناسب (لباس کاملا بدن نما) در حالی که آیه‌هائی از قرآن بر روی بدنش نقش بسته و در کنار این آیه‌ها زخم‌هائی دلخراش به چشم می‌خورد، به تنهائی در مسجد رو به قبله ایستاده و در حال راز و نیاز با خداوند است.
ونگوک که در این صحنه بیشتر از آن که ذهن خود را معطوف واقعیت کند، سعی کرده تا با به تصویر کشیدن آیه‌های قرآن در کنار این زخم‌ها این ذهنیت را القاء کند که این زخم‌ها نه ناشی از خشونت همسر خودخواه و پرخاشگر زن، که پیامد عملکرد یک مرد مسلمان آن هم بر اساس آیه‌های قرآن و احادیث نبوی است.
او در صحنه دیگری دو زن مسلمان را در حالی به تصویر می‌کشد، که شوهرانشان بدون هیچ دلیلی منطقی و با رفتاری وحشیانه و غیرانسانی آنها را با تازیانه به باد کتک گرفته‌اند. ونگوک در این صحنه و صحنه‌های دیگر از فیلم تسلیم سعی کرده، با به تصویر کشیدن صحنه‌های خشونت‌آمیز و شهوانی این ذهنیت را القا کند که چهارچوب خانواده در اسلام تنها بر اساس نیازهای جنسی مرد، آن هم در حالی شکل می‌گیرد که زن تنها کنیزی بی‌چون و چرا است.
اروپای حقوق بشر!
نتایج مطالعات صورت گرفته در خصوص جایگاه فرهنگی و اجتماعی مسلمانان در «لندن» پایتخت انگلیس از نقش غیرفعال مسلمانان ساکن این شهر در دو زمینه سیاسی و اقتصادی حکایت دارد.
به گزارش روزنامه «الشرق الاوسط» با اینکه 5/8 درصد از جمعیت لندن را مسلمانان تشکیل می‌دهند، اما متاسفانه حضور آنها در انجمن‌های محلی خیلی ناچیز است.
«کین لفنگستون» شهردار لندن در گزارشی که با همکاری سازمان اسلامی انگلیس تهیه کرده است،‌ نیز اعلام کرد:‌ مسلمانان نسبت به دیگر گروه‌های دینی ساکن لندن، بیشتر مورد تعقیب دستگاه‌های امنیتی این شهر قرار دارند.
وی همچنین با اشاره به حضور کم‌رنگ مسلمانان در فعالیت‌های اقتصادی، گفت: فقط 15 درصد از زنان مسلمان بالای 25 سال در لندن به صورت تمام وقت در اداره‌ها مشغول به کار هستند.
با این تفاصیل اروپا در معرض آزمون جدیدی قرار گرفته است. چه آنکه این بار ادعاهای آن در باب حقوق مدنی در حال رنگ باختن است.