نیازهاى فورى

پرویز اسماعیلى
سخنان اخیر رهبر معظم انقلاب اسلامى در جمع مدیران و موثرین نظام اسلامى تحلیلى عمیق و موسع از فهرست موفقیت ها و فرصت ها از یک سو و آسیب ها و مشکلات اعتلاى کشور از دیگر سو بود.
علاوه بر این ایشان فرمول موفقیت و برآورده شدن «نیازهاى فورى» را در محورهاى مختلف ارایه دادند. از جمله:
1- اصلاح ادبیات و رفتار سیاسى داخل کشور، بازنگرى در تقسیم بندى هاى مجازى موجود و جایگزینى مفاهیم حقیقى به جاى آن یک «نیاز فورى» است.
ابتدا تقسیم بندى جبهه اى و دو قطبى جریان هاى سیاسى کشور باید به تقسیم بندى حزبى و متکثر تبدیل شود، امرى که به شفافیت بیشتر دیدگاه ها، افزایش رقابت هاى مفید سیاسى، بهره مندى کشور از چالش هاى صریح و مفید سیاسى و نیز خارج شدن مناسبات سیاسى و ملاحظات ملى در سایه تعارفات غیرواقعى کمک خواهد کرد.
بى تردید همه آن هایى که دلشان براى اعتلاى ایران اسلامى مى تپد، «به دنبال رهایى از اختاپوس تحمیل شده فرهنگى غرب» و دلباخته «استقلال سیاسى و اقتصادى ملت» هستند، اصولگرایند و همه آنهایى که بر تصحیح «روش ها، هدف هاى مرحله اى و تصمیم گیرى ها» براساس قانون اساسى مصرند اصلاح طلب. به عبارت دقیق تر واقعیت این است که «اصلاحات اصولگرایانه و اصولگرایى مصلحانه» در هم تنیده و دو روى یک سکه اند.
از این رو، بر اصحاب سیاست و رسانه ها است که عامدانه مفاهیم بلند و ارزشى اصولگرا و اصلاح طلب را از خود و دیگران مبرا نکنند و براى تقسیم بندى ها و ائتلاف هاى سیاسى عناوین دیگرى بیافرینند. تا در اتمسفر ادبیات دو قطبى و مجازى سیاسى موجود حرکت مى کنیم، هرگز به چارچوب و هندسه مطلوب رقابت هاى سیاسى و حزبى نخواهیم رسید.
2- ضرورت و نیاز فورى بعدى «پیرایش چهره فرهنگى» ایران اسلامى است.
«خرافه و سست اندیشى»، «خوش بینى و بد بینى افراطى» به پدیده ها و افراد و «ترسیم چهره اى خشن و اخم آلود» از نظام اسلامى توسط هر کس و در هر جایگاهى که انجام شود، حرکت در مسیر مورد خواست دشمنان ملت براى جعل چهره اى خشن و طالبانى از دین و میهن ما است.
اصلاح این رفتار و پیراستن ساحت فرهنگ از تصمیم سازى چنین افراد و تفکراتى نیز یک «نیاز فورى» براى نظام اسلامى است.
رهبر فرزانه انقلاب اسلامى همواره بر ضرورت ترویج فرهنگ گفت وگو و بیان آزادانه افکار در محیطى غیرمتحجر و غیر وابسته تاکید داشته اند و امروز باید توجه داشت که هرگز «نباید با کسانى که در محیط حوزه هاى علمیه، دانشگاه ها و محیط هاى فرهنگى و مطبوعاتى حرف تازه اى را مطرح مى کنند، با جنجال برخورد کرد. بلکه باید میدان را براى پرورش فکر و اندیشه باز گذاشت.»
بر این اساس حد یقف ورود متولیان امور، بازنگذاشتن «دست دشمن براى انتشار گازهاى سمى فکرى و براندازى خاموش» است. امرى که بر عهده آنان است و البته «ربطى به لزوم آزادى و آزاد اندیشى هم ندارد.»
دولت و عموم دستگاه هاى فرهنگى هم متوجه این مسوولیت هستند و باید به جاى ترویج «خرافه و سست اندیشى» در ذهن جوانان که خواسته دشمن است، پایه هاى ایمانى روشن بینانه و مبتنى بر معارف اصیل اسلام و فرهنگ متعالى ایران را در ذهن جوانان ماندگار کنند.
ابزار و مسئولیت ها در اختیار آنان است و طبعا در برابر انحرافات فرهنگى و فکرى مسوول و پاسخگو خواهند بود.
3- نیاز فورى سوم؛ درک این مفهوم در برنامه ها و عملیات هاى اداره کشور است که «رشد اقتصادى باید همپاى عدالت پیش برود». چنانکه عدالت اجتماعى نیز بدون رشد اقتصادى و پیشرفت امکان پذیر نیست.
فرمول رشد اقتصادى در فضاى فعلى ایران اسلامى مهار متجاوزان به ثروت هاى ملى، مبارزه واقعى با فساد و ویژه خوارى، حمایت از سرمایه گذارى و امنیت آن، توسعه زیرساخت هاى علمى و فناورى، کارآفرینى و تولید، مبارزه جدى و غیرتشریفاتى با قاچاق و فساد، اصلاح و پایدارى مقررات اقتصادى، استفاده صحیح از نفت و منابع ملى و بهره مندى از روش هاى درست بازاریابى جهانى و نیز تحکیم مدبرانه جایگاه کشور در نظام بین الملل است.
فرمول عدالت اجتماعى هم عدالت در عزل و نصب ها و باندى نکردن مسوولیت ها، توجه به مناطق محروم، ایجاد فرصت هاى برابر، کم کردن فاصله طبقاتى و نهایتا قاطعیت و پرهیز از تعارفات و تهذیب نفس است.
على القاعده مهم ترین نکته در راهکارهاى ارایه شده توسط رهبر انقلاب، ضرورت توجه همزمان مدیران ارشد کشور به ضرورت هاى یاد شده و انطباق رویکردها و اقدامات با برنامه هاى راهبردى کشور از جمله سند چشم انداز و برنامه توسعه چهارم است. انحراف از این برنامه ها هم نه کار اصولگرایان است و نه اندیشه اى اصلاح طلبانه!