گفتگو با سرهنگ پاسدار سراج فرمانده بسیج دانشآموزی تهران بزرگ "به مناسبت روز شهادت شهید حسن فهمیده روز بسیج دانشآموزی"
دفاع فرهنگى اولویت اول بسیج است
عباس خسروانی
اشاره:
شهید حسین فهمیده بسیجى نوجوانى است که با شهادتش تحول شگرفى در مبارزات رزمندگان اسلام علیه متجاوزین در جاى جاى جهان اسلام آفرید. حرکتهاى استشهادى در فلسطین توسط جوانان و نوجوانان فلسطینى نمونهاى از تاثیرگذارى حسین فهمیده بر مبارزات رزمندگان اسلام است. به گونهاى که امروز رژیم صهیونیستى به شدت از این قبیل حرکات در ترس و وحشت به سر مىبرد و هیچگاه روى آرامش را به خود ندیده است. به همین مناسبت گفتگویى با پاسدار سرهنگ سراج فرمانده بسیج دانشآموزى تهران بزرگ انجام دادهایم که در ذیل از نظر مىگذرانید.
* تشکیل هر نهادى در جامعه بر اساس یکسرى نیازها و مطالبات صورت مىگیرد. بسیج دانشآموزى و به طور کلى نهاد بسیج در کشور ما بر اساس چه نیازى شکل گرفته است؟
** تشکیل بسیج دانشآموزى در راستاى پاسخگویى به نیاز جامعه ما به امر بسیج است. بر اساس تعالیم دینى ما بسیج امرى ضرورى است. قرآن کریم مىفرماید:اى پیامبر(ص) هرچه در توان دارى آماده کن تا دشمنان خود و خداى خود را بترسانی. در واقع بسیج براى بازدارندگى است. بسیج براى ایجاد آمادگى در آحاد مردم شکل گرفته تا این ایجاد آمادگى باعث این شود که دشمن از تعرض و حتى فکر تعرض به کشور ما صرف نظر کند. به همین خاطر ما معتقدیم بسیج براى نجنگیدن تشکیل شده و نه براى جنگیدن. بزرگان استراتژیست دنیا معتقدند که اگر مىخواهید جنگ نداشته باشید آماده جنگ باشید. ما نمىخواهیم جنگ داشته باشیم و چون نمىخواهیم جنگ داشته باشیم باید آماده باشیم و لذا بسیج یعنى آمادگی. دروازه ورود به این بسیج یک قشر جوان و نوجوانى هستند که باید وارد بسیج شوند.
* آیا ورود به بسیج شرایط و اقتضائات خاصى را مىطلبد؟
** از جمله اقتضائات بسیج این است که فردى که مىخواهد وارد بسیج شود باید حس وطن دوستى داشته باشد. دیگر اینکه نسبت به ارزشهاى دین و انقلاب پایبند باشد، دیگرى داشتن روحیه ظلم ستیزی، حماسى و انقلابى است. این ویژگىها باید در سن تربیت پذیرِى نوجوانان ما نهادینه شود و این نهادینه شدن نیاز به فراهم شدن یکسرى شرایط دارد که تشکیل بسیج دانشآموزى این موقعیت را فراهم کرده است. بسیج دانشآموزى به دنبال آموزش نوجوانان است تا آنان موقعیت ایران و جایگاه ایران را در منطقه و جهان، نظام سیاسى حاکم بر کشور خود را، دشمنان این نظام و کشور را بشناسند. این شناخت نسبت به ایران اگر حاصل شود، افراد آموزش دیده نسبت به کشور خود احساس مسئولیت خواهند کرد و روحیه انقلابى پیدا مىکنند و افراد خود به خود در سلف یاران انقلاب و بسیج قرار مىگیرند. ما باید براى کودکان و نوجوانان ایجاد انگیزه کنیم تا به بسیج ملحق شوند.
در بسیج فعالیتهایى وجود دارد که با طبیعت جوانان و نوجوانان سازگارى دارد. بسیج این جوان را آماده مىکند تا وقتى که به جامعه روى آورد و وارد عرصههاى مختلف اجتماعى شد، بداند که یک وظیفه اجتماعى بر عهده دارد و آن بسیجى بودن و پایبندى به آرمانهاى بسیج است.
به همین دلیل ما تشکل بسیج دانشآموزى را براى تقویت روحیه دینی، الهى و مسئولیت پذیرى و ارتقاى بصیرت دینى و فکرى آنان سرلوحه کار خود قرار دادیم تا مقدمهاى باشد براى حضور گسترده خیل عظیم نوجوانان کشور در سازمان بزرگ بسیج. سازمان بسیج یک منبع قدرتمند بازدارنده به حساب مىآید.
* آیا کار بسیج صرفا محدود به کار نظامى است؟
** امروز عمق استراتژى دفاع ما بسیج است و هیچ سازمان و دستگاهى این موقعیت و هویت را ندارد. بسیج ما مىتواند به تمام نهادهاى کشور کمک کند. بسیج علاوه بر کمک به نهادهاى نظامى از جمله سپاه و ارتش و نیروى انتظامى به سایر ارگانها از جمله وزارت بهداشت کمک رسانى مىکند. سالها پیش سازمان بهداشت جهانى از عدم توانایى خود براى ریشه کن کردن فلج اطفال سخن گفت، خصوصا در جنوب شرقى آسیا مشکل جدى داریم. اما کشور ایران عملیات ریشه کن کردن فلج اطفال را با ترکیه شروع کرد. ترکیه هنوز کار را تمام نکرده است اما ایران آن را به پایان رساند و جشن آن را هم گرفت که این افتخار بزرگى است. حال این افتخار متعلق به کیست؟ این افتخار متعلق به بسیج است. 5 سال کار مداوم توسط بسیج توانست 9 میلیون کودک را در سراسر کشور واکسینه کند. بسیج یک نیروى ذخیره براى کمک رسانى به تمام دستگاههاى کشور است. ما باید این نهاد را بیشتر بشناسیم.
* جبهه نبرد ما صرفا به جبهه نظامى محدود نمىشود. تربیت نیروهاى شایسته در بسیج دانشآموزى یک ابتکار بزرگ در راستاى کادرسازى براى نهادهاى جمهورى اسلامى است. عملکرد بسیج دانشآموزى در این راستا را چطور ارزیابى مىکنید؟
** اینکه ما مىگوییم چون صد آمد نود هم پیش ماست همین قضیه بسیج دانش آموزى و نسبت آن با نظام است. وقتى که ما مىخواهیم در امر دفاع شرکت کنیم باید آماده باشیم و ما مىدانیم که مغز جهاد دفاع است. شما وقتى براى دفاع آماده مىشوید به نتیجه دفاع اعتقاد دارید. چرا که ممکن است فرد در این دفاع کشته شود. اعتقاد به کشته شدن در راه دفاع خود یک کار فرهنگى است. همچنین کسى که مىخواهد دفاع کند به این سئوال پاسخ داده است که از چه چیزى مىخواهد دفاع کند و آن دفاع از نظام جمهورى اسلامى است. رسیدن به این نتیجه نیاز به بصیرت دارد و اینکه تو مىخواهى در برابر چه کسى بایستى و دفاع کنی. دشمن تو کیست و از چه ابزار و امکاناتى برخوردار است. دشمن شناسى خود نیاز به بصیرت دارد. ما وقتى نظام جمهورى اسلامى را بشناسیم با نظام اسلامى آشنا شدهایم، با نظامى که مبتنى بر ولایت فقیه است، آشنا شدهایم و نسبت به آن علاقه پیدا مىکنیم و در مقابل دشمنان این نظام را هم شناختهایم، آنگاه آماده دفاع مىشویم. اینها همه صد هستند. وقتى که اینها در اختیار ما هست نود هم در دست ماست.
* این نود چیست؟
** وقتى شما مىخواهید از نظام جمهورى اسلامى دفاع کنید مگر ممکن است در درون نظام به دنبال تشتت و تفرقه افکنى باشید و یا اپوزیسیون نظام را اداره کنید. اینها نقض غرض خواهد شد. اگر وحدت و یکدلى بود و همه در راستاى آرمانها حرکت مىکردند و پیرو امام و رهبرى بودند، آنگاه غرض تامین مىشود. دشمنان ما آشکارا اعلام کردهاند که با این نظام سیاسى که در ایران وجود دارد مخالف هستند. چرا که در راس ولى فقیه عادلى هست که هرگز با ظلم و ظالم سازش نمىکند. این در ذات ولى فقیه است و رهبر معظم انقلاب هم فرمودهاند که هر کسى ولى فقیه باشد همین است و اگر اینگونه نباشد ولى فقیه نیست. حال وقتى یک جوان یا نوجوان ایرانى به این شناخت رسید که در چه کشورى زندگى مىکند و قرار هست از چه نظام و ملتى دفاع کند خود به خود براى نظام مفید خواهد بود و در هر جایى که قرار بگیرد در راستاى خدمت به این نظام عمل خواهد کرد. ما اینگونه نیروها را تولید کردهایم و نگران بهرهبردارى از آن نیستیم. به قول مقام معظم رهبرى شما در مجموعه بسیج خوب عمل کنید، نگران نتیجه آن نباشید و ما هم نگران نتیجه آن نیستیم.
* یک زمانى تکلیف جوانان و نوجوانان مومن و خداجوى بسیجى مشخص بود. مثلا در دوران دفاع مقدس تکلیف آنان دفاع از انقلاباسلامى و کیان نظام جمهورى اسلامى بود. حال که جنگ تمام شده به نظر شما تکلیف بسیج در شرایط فعلى چیست؟
** ایجاد آمادگى دفاع همه جانبه در مردم وظیفه اصلى بسیج در شرایط فعلى است. این آمادگى دفاعى به کمک تمام قسمتهایى که در نظام جمهورى اسلامى نیاز داشته باشد مىرود و البته مختص عرصههاى نظامى هم نیست. اگر اقتصاد کشور ما، بهداشت ما و... نیاز به این آمادگى بسیج داشته باشند بسیج به کمک آنها خواهد رفت. هم اکنون تلاش مجموعه بسیج این است که براى پاسخ به نیازهاى کشور در عرصههاى مختلف آماده باشد. دفاع همه جانبه در قالب بسیج عمومى فرمول دفاعى حضرت امام (ره) است. امروز به اعتقاد من اولویت اول بسیج دفاع فرهنگى است. دفاع در مقابل هجمههاى روانى تبلیغاتى و فرهنگى دشمن در عرصههاى مختلف است که متوجه ارزش، باورها و اعتقادات ما شده است. در این عرصه حفظ جوانان کشور از این بلایا یک وظیفه است یعنى خنثى سازى هجمههاى فرهنگى و واکسینه کردن جوانان در برابر تهاجمات فرهنگى دشمن است ودیگر اینکه آنها بتوانند اقدامات مثبت ایجابى هم داشته باشند. به نظر من دشمن تنها به این روش دل بسته است چرا که روشهاى دیگر از جمله تهاجمات نظامى و اقتصادى ناکام مانده است و لذا روى روش فرهنگى کار زیادى انجام مىدهد. آنها تجربههاى زیادى را در مورد تهاجم به ما کسب کردهاند. تجربه اندلس و کمپانى هند شرقى نمونههاى بارز موفقیت آنها در به کارگیرى روش تهاجم فرهنگى است. آنها خوب مىدانند که روش نظامى روشى است که خیلى زود به نتیجه مىرسد و اگر مىتوانستند به ما حمله نظامى کنند تا به حال این کار را کرده بودند و منتظر جواب دادن روشهاى فرهنگى نمىماندند. یکى از تئوریسینهاى مطرح آمریکا به نام ریچارد مورفى کتابى در اواخر جنگ یعنى سال 66 نوشته به نام پیروزى بدون جنگ. این کتاب نشان مىدهد که آنان در خاورمیانه به دنبال پیروزى بدون جنگ هستند، یعنى روى آوردن به تهاجم فرهنگی.
* پس از پیروزى انقلاباسلامى ما شاهد شکل گیرى مقاومتهاى مردمى و گروههاى مبارز اسلامى در خاورمیانه هستیم. تمام این گروهها معتقدند که این انقلاباسلامى بود که به آنها جان دوباره داد و امید به پیروزى را در آنها زنده کرد. انقلاب ما و دفاع مقدس ما امروز الگوى مبارزاتى تمام گروهها و جنبشهاى اسلامى است. بسیج از جمله مواردى بود که بیشترین الگوبردارى از آن صورت گرفت. به نظر شما بسیج در ایران از چه ویژگىهایى برخوردار بود که به یک الگوى موفق در جهان تبدیل شد؟
** ویژگى منحصر به فرد انقلاب ما و دفاع مقدس تولید بسیج بود که تولید منحصر به فرد ما است. تولید روحیه و تفکر بسیجى ابتکار امام (ره) ما بود. این روحیه و تفکر بسیجى باعث این شده که تبدیل به یک الگو شود. آن روزى که شهید فهمیده احساس کرد که باید به هر طریق حتى دست خالى در مقابل دشمن متجاوز ایستادگى کند، رهبر ما امام خمینی(ره) فرمودند رهبر ما این نوجوان 13 ساله است. عملیات استشهادى که امروز در سرزمینهاى اشغالى توسط جوانان فلسطینى صورت مىگیرد الگو گرفته از حرکت حسین فهمیده است. نوجوان و جوان فلسطینى هم به این نتیجه رسید که اگر سلاحى در دست ندارد باید خود را فداى میهن و ارزشهاى الهى خود کند. یکى از مولفههاى تفکر بسیجى ندیدن خود است. در شخص بسیجى چیزى به نام من وجود ندارد. دومین مولفه و ویژگى فرهنگ و تفکر بسیجى که باعث الگو شدن آن شد، تکیه بر خود است. ما نباید منتظر این باشیم که کسى از بیرون به ما کمک کند. ما باید به خدا توکل کنیم. نمونه این توکل کردن و تکیه بر خود موفقیتهاى چشمگیر جوانان ما در انرژى هستهاى است. سومین مولفه، پایدارى حلقه وصل بین ولایت و امت است که تا قبل از انقلاب حلقهاى مفقوده بود. رمز پیروزى حزب الله لبنان در همین پایبندى به ولایت فقیه است. سید حسن نصرالله در تهران دست مبارک مقام معظم رهبرى را بوسید. وقتى از او علت این کار را پرسیدند گفت: من در جهان عرب به عنوان قوىترین و قدرتمندترین رهبر عرب شناخته شدهام. من با این کار مىخواستم به همه دنیا بگویم که سرباز این آقا هستم. شما مطمئن باشید که پیروزى حزب الله در جنوب لبنان علیه رژیم صهیونیستى ناشى از تبیعت از ولایت فقیه است. بسیجى که ادعاى بسیجى بودن دارد از ولى فقیه خود تبعیت محض مىکند. مولفه دیگر فرهنگ و تفکر بسیجى شهادت طلبى و ایثار است. مجموعه این مولفه در بسیج ما تبلور یافته است واین یافته ناب ترین یافته ما از انقلاب ودفاع مقدس است.
* فرهنگ و تفکر بسیجى ما تا حد زیادى ریشه در فرهنگ جهاد در آموزههاى اسلامى دارد. به نظر مىرسد دشمنان اسلام این موضوع را به خوبى دریافتهاند و حرکات جهتدارى را در این زمینه انجام داده و مىدهند که تازهترین آن سخنان پاپ رهبر کاتولیکهاى جهان مبنى بر خشن بودن دین اسلام است. نظر شما در این باره چیست؟
** دشمنان اسلام به خوبى دریافتهاند که اگر جهاد را از اندیشه اسلامى خارج کنند، مسلمانان دیگر چیزى نخواهند داشت و به راحتى مىتوانند آنان را غارت و چپاول کنند. آنان با اسلام بدون جهاد مشکلى ندارند. ما شاهد هستیم که آنان به دنبال حذف آیات جهادى از قرآن و کتب آموزشى کشورهاى اسلامى مانند افغانستان هستند. یک طلبه عربستانى در مکه مىگفت جهاد ممنوع و فقط دعا. چنین جامعهاى دیگر روح ندارد.در واقع روحیه و تفکر بسیجى است که زیربناى بیدارى جهان اسلام شده است.
نظرات بینندگان
پربیننده ترین
ارسال خبرنامه
برای عضویت در خبرنامه سایت ایمیل خود را وارد نمایید.
