انقلاب اسلامى و کارکردهاى آن

دکتر محمدرضا جمالى
انقلاب اسلامى نه یک مفهوم سیاسى بلکه یک واقعیت از زندگى مردمى بود که به خواست خداى حکیم در بهمن 57به وقوع پیوست. این واقعه سیاسى به دلیل عمق وماهیت مردمى آن توانست بسیارى از معادلات قدرت ها را به هم بریزد و لرزه اى بر ارکان قدرتهاى استکبارى وارد نماید. غیرقابل پیش بینى بودن انقلاب ایران و اذعان به این موضوع از جانب سیاسیون شرق و غرب عالم، و نقطه امید و کانون حرارت و جوشش بودن آن از جانب توده هاى مستضعف جهان، اوج برجستگى این انقلاب الهى بود.
انقلاب ایران، به دلیل خصلت فوق درون مرزهاى ایران نماند و افق هاى پیش رو را به سرعت درنوردید و کانون تاثیرات و اتفاقات عجیب و غریبى در جهان شد که نقطه عطف آن موضع ضد استعمارى و رهایى انسان ها از یوغ قدرتهاى بیگانه بود.
جنبش هاى دینى در خاورمیانه و اروپاى مرکزى، شمال آفریقا و حتى در شرق دور همه و همه به نوعى از فضاى انقلاب ایران اثر گرفتند.امام خمینى به عنوان رهبر انقلاب اسلامى، آرمان هاى خود را به درون مرزهاى جغرافیایى ایران و حتى جهان اسلام محدود نکردند و برنامه و ایده خود را طبق نگاه جهان شمول و پیام انبیاء الهى تنظیم کردند؛ حتى با تأکید بر اینکه در هر زمان و هرمکانى ظلم ایستاده و استوار باشد، پیام ضد ظلم انقلاب نیز وجود دارد، دایره و برنامه انقلاب را معطوف به انسان و برنامه هاى وى نمودند.
کانون ضد استکبارى انقلاب ایران بیشترین لطمه و صدمه را به منافع استعمارگران وارد نموده است تا جایى که مخالفین جدى انقلاب اسلامى نیز استعمارگران محسوب مى شوند.
ایجاد مفاهیم جدیدى در دایره لغات سیاسى و ادبیات مراودات دیپلماتیک و خلق نوعى نگاه معطوف به دین همراه با خردورزى با تفکر ناب شیعى، ایجاد اندیشه وحدت اسلامى و نگاه استراتژیک به آن، وارد کردن آیین اسلام به مقوله سیاست و طرح حکومت دینى و از همه مهم تر تربیت انسان هاى فاضل، کاردان و انقلابى از برجسته ترین زیبایى هاى انقلاب اسلامى بود؛ انسان هایى که هر کدام توانستند به نوبه خود منشأ اثرات فراوانى شوند.
انقلاب اسلامى علاوه بر دستیابى به «سرمایه گفتمانى» که مقوله هایى چون جهاد، شهادت، اخلاص، ایمان و… را وارد ادبیات سیاسى نمود، جمعى از انسان هاى مخلص و خداجو را تربیت کرد که این سرمایه هاى معنوى یک رویکرد دوسویه با انقلاب داشتند و دارند و تداوم آن مى تواند بر غناى سرمایه انسانى انقلاب اسلامى بیفزاید.
تفکر انقلابى در عصر حاضر این اقتضاء را دارد که با مراجعه دیگر به مفاهیم ناب تفکر دینى، یک بار دیگر خواست هاى مردم را مرور کنیم.
اقبال مردم به شعارهاى انقلاب و آرمان هایى که در سه اصل «استقلال، آزادى و جمهورى اسلامى» خلاصه شد، نشانگر این واقعیت است که تفکر انقلابى سرشار از رویش است و استوارى نظام دینى به طراوت این آرمان ها بستگى دارد.