هادي غفاري: جز خدا و خلخالي و هويدا هيچ كسي نميداند او را چه كسي كشت / بنيصدر وقتي به منافقين پيوست خائن شد
مقدمه:
گروه احزاب - هادي غفاري را شايد نسل سوميها كمتر بشناسند اما بيترديد نسل اوليهاي انقلاب از او خاطرات زيادي دارند. روحاني بلند قامت چهار شانهاي كه هنوز همان نشانههاي فردي روزهاي ابتدايي انقلاب را دارد. اگرچه اين روزها ٦٦ سالگياش را پشت سر ميگذارد اما همچنان سرپا و سرحال است. همچون بسياري ديگر از مبارزان عصر پهلوي دوم، نامش با تاريخ انقلاب گره خورده است. خودش هم ميگويد كه از السابقون انقلاب است و راست هم ميگويد. «هادي غفاري» هر چقدر دهه اول انقلاب، موثر و خبرساز بود اين سالها حاشيهنشين سياست است.
به تعداد سه دورهاي كه نماينده مجلس بوده (دوره اول، دوم و سوم)، رد صلاحيت را در كارنامه سياسي خود دارد (چهارم، پنجم و هفتم). همين رد صلاحيتها باعث شد تا او تنها به نماز جماعت مسجد الهادي، مسجد و موسسهاي كه مدير آن است، كفايت كند. نام غفاري در طول همه سالهاي پس از انقلاب اما دو مرتبه بيش از همه سر و صدا به پاكرد؛ اعدام امير عباس هويدا و درگيرياش در مجلس اول با هاشم صباغيان. او گرچه ميگويد اعدام هويدا كار او نبوده است. غفاري حالا پس از مدتي در گفتوگو با ايرنا هم از خاطرات تاريخياش رونمايي كرده و هم درباره مسائل جاري سياسي كشور سخن گفته است. چكيده اين گفتوگو به اين شرح است.
کد خبر: ۲۹۶۵۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۲۲
كربلا؛ آوردگاه شكست يا پيروزي امام حسين(ع) به روايت غلامرضا ظريفيان و علي نظري منفرد
مقدمه:
«حسين(ع) اساسا پرسش جدي در فلسفه سياسي مطرح كرد كه چه كسي حق حكومت دارد؟ آيا رضايت حاكم شرط است يا رضايت مردم و خدا؟ كي ميشود عليه حاكم قيام كرد؟» بحث غلامرضا ظريفيان استاد تاريخ اسلام با اين سخنان به پايان رسيد. او در نشست كربلا آوردگاه شكست يا پيروزي امام حسين(ع) به پروژه امام حسين(ع) تاكيد كرد و با تحليل شرايط سياسي و اجتماعي جامعه اسلامي بعد از رحلت پيامبر اسلام (ص) نشان داد كه جامعه با سه اشتباه استراتژيك (عبور از غدير، جنگهاي ارتداد و فتوحات) الگوي نبوي «امت-قسط-عقيده» را وانهاد و مثلث قبيله-غنيمت-تعصب را احيا كرد. پروژه امام حسين(ع) از نظر ظريفيان نشان دادن تمايز اسلام نبوي از اسلام معاويه بود و در اين راه صد در صد پيروز بود.
حجتالاسلام نظري منفرد مدرس حوزه علميه قم نيز با تفكيك مولفههاي قيام عاشورا نشان داد كه امام حسين(ع) از حيث اهدافي كه داشت، مثل نشان دادن عدم مشروعيت حكومت يزيد، امر به معروف و نهي از منكر، زمينهسازي براي قيامهاي بعدي و ماندگاري در تاريخ كاملا پيروز بود. در ادامه روايتي از سخنان اين دو كه در نشست كربلا آوردگاه شكست يا پيروزي امام حسين(ع) به همت گروه تاريخ و باستانشناسي خانه انديشمندان علوم انساني برگزار شد، از نظر ميگذرد:
کد خبر: ۲۹۶۵۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۲۲