ویژه‌نامه روزنامه صبح نو - صفحه 4

اشاره: بعد از انتخابات 96 و مشخص شدن نتایج آن، سیل تحلیل‌ها و یادداشت‌ها در فضای مجازی منتشر و در شبکه‌های اجتماعی دست به دست می‌شد. اول با خود قرار گذاشتم که فقط خواننده باشم و مطلبی ننویسم. اما خاصیت سیاست این است که با نوشتن و خوانده شدن بخشی از ذهن آرام می‌گیرد. اما وقتی نیت و قصد بر نوشتن باشد هجوم سؤالات و نقطه شروع است که به اندازه خود مطلبی که قرار است نوشته شود ذهن آدمی را درگیر می‌کند. اگر انتخابات را یک پدیده سیاسی - اجتماعی بدانیم که تبعات فراوانی در جامعه و حتی نسل‌های آتی دارد؛ آن‌گاه تحلیل و بررسی و کندوکاو ابعاد مختف این پدیده سیاسی - اجتماعی مهم و درخور توجه است. در تحلیل انتخابات 1396 و نتایج آن رویکردی که تحلیلگر از آن زاویه به تحلیل می‌پردازد مهم است. اگر تحلیلگری معتقد است که در هر حال ورود به صحنه رقابت سیاسی پیروزی است و هرگز قائل به شکست نیست؛ زاویه تحلیل این فرد با زاویه تحلیل کسی که معتقد است رقابت سیاسی قواعدی دارد و مبتنی بر آن قواعد پیروزی و شکست معنا دارد؛ متفاوت می‌شود. بنابراین بسیار مهم است که بدانیم که: آیا اصول‌گرایان شکست خورده‌اند؟ اگر شکست نخورده‌اند؛ وجه این عدم تعبیر به شکست خوردگی چیست؟ و اگر شکست خورده‌اند؛ علل این شکست‌های پیاپی چیست؟ به نظر نگارنده این یادداشت مبتنی بر قواعد و قوانین رقابت سیاسی؛ اصول‌گرایان در انتخابات 96 شکست خوردند. این اولین مبنای تحلیل این نوشتار است. کسی که معتقد است در انتخابات شکست نخورده‌ایم و همه مأجور هستند و مهم آن است که به تکلیف عمل شود تنها تلاشی مذبوحانه است برای تشفی خاطر خود و احیاناً برای حفظ بدنه و جریان خود برای شکست‌های بعدی. انتخابات به سان یک بازار است. بالاخره در بازار اگر نتوانی کالای خود را بفروشی و کل بازار مشتری فروشنده متبحر دیگری شدند؛ شما شکست خوردید. رقابت هم با برد و باخت معنا دارد هر چند به معنای ظاهری آن. ممکن است در سطح دیگری تمامی فعل انسانی در جهان آفرینش و نظام احسن بر مبنای حق و تکلیف قرار بگیرد. منعی نیست اما وقتی شما وارد گردونه رقابت شدید؛ قواعد بازی انتخابات و رقابت؛ شکست یا پیروزی است. حتی امکان دارد شما در دل آن شکست پیروزهای دیگری هم برای خود رقم بزنید و در دل آن شکست برای خود درس‌ها و عبرت‌هایی داشته باشید؛ عیبی ندارد اما قاعده بازی را نباید بهم زد. انتخابات یک مسابقه است، یک رقابت است و رقابت و مسابقه حتماً بازنده و پیروز دارد. لذا جملاتی نظیر عمل به تکلیف، مأجور بودن، عدم شکست، در یک سطح از فعل یک مسلمان شاید قابل پذیرش باشد اما در سطح دیگری مقبول نیست. پذیرفتن شکست در انتخابات اولین قدم برای جبران است و گرنه شما در همه انتخابات‌ها می‌توانید ادعا کنید که پیروز هستید ولو اینکه مجلس را سی بر صفر ببازید یا در شورای شهر تهران 21 بر صفر ببازید یا در ریاست جمهوری شکست بخورید. حال که پذیرفتیم در انتخابات 1396 شکست خوردیم؛ آنگاه می‌توان پیگیر علل این شکست‌ها شد و دریافت علت آن چیست؟

مقدمه: گفت‌وگو سید مرتضی مفیدنژاد و حامد نجفی مهر دکتر تقی آزاد ارمکی را بیش از آنچه تصور می‌کردم صریح اللهجه و بی رودربایستی دیدم. از ابتدای گفت‌و‌گو پاسخ سوالاتش همراه با شوخی و خنده بود و از پاسخ دادن به هیچ سوالی سر باز نزد. او در ابتدای مصاحبه اظهار تعجب کرد که چرا به‌رغم متفاوت بودن دیدگاه‌های سیاسی روزنامه به سراغ او رفتیم. دکتر آزاد ارمکی دغدغه دیروز و امروزش را علم بومی به‌طور عام و جامعه‌شناسی بومی به‌طور خاص می‌داند و معتقد است نگاه جامعه‌شناسی کشورمان نسبت به مسائل اجتماعی نگاه دغدغه‌مند و ریشه‌داری نیست.