صفحه نخست >>  عمومی >> آخرین اخبار
تاریخ انتشار : ۲۸ شهريور ۱۳۸۹ - ۱۰:۴۰  ، 
شناسه خبر : ۱۶۴۶۱۰
سردبیری: این سند پس از بررسی توسط گزینشگر متن حذف گردید. علیرضا جلالیان مقدمه: با گذشت سی سال از آغاز دومین واقعه بنیادین انقلاب اسلامی یعنی شروع حمله رژیم بعث عراق به ایران و آغاز جنگ تحمیلی با یک نگاه عمیق به گذشته به مسائلی برمی خوریم که لازم است آنها را واکاوی کنیم. در این میان دفاع مقدس به عنوان مهم ترین مسئله دهه اول انقلاب درخور توجه و بررسی است. در این نوشته قصد داریم تا به موضوع دفاع مقدس به عنوان یک فرهنگ بپردازیم.

فرهنگ کل به هم تافته ای است از آداب، رسوم، سنن، هنرها، ادبیات، شیوه زندگی ، ابزار و لوازم و صدها مولفه دیگر از این دست. دفاع مقدس از این جهت که هشت سال زندگی یک عده عمده از ایرانیان را تحت تأثیر قرار داد، در سیر این زندگی تمام مولفه های یک فرهنگ را در خود تولید کرد؛ مولفه هایی چون ادبیات محاوره ای مخصوص، نمادها و نشانه هایی مثل چفیه، پلاک، موسیقی حماسی، اسطوره هایی چون چمران، همت، متوسلیان ، بروجردی، باکری و باقری و هزاران مولفه و نماد دیگر که آن را واجد یک استقلال فرهنگی به عنوان یک کلان فرهنگ می کند که در درون خود خرده فرهنگ هایی را هم دارد که ناشی از وجود افرادی با خرده فرهنگ های متفاوت از شهرها و طوایف مختلف در لشکرها، تیپ ها و ... بود. به همان نسبت به ایجاد و بازآفرینی فرهنگ دفاع مقدس با همان مولفه های کلان ولی در حوزه های خرد دارای تفاوت های غیراساسی است. با این اوصاف و مقدمات به قاطعیت می توان شمولیت دفاع مقدس در حوزه فرهنگ سازی را یک شمولیت جامع و همه جانبه دید و در واقع فرهنگ دفاع مقدس یک مفهوم اساسی و کلیدی خواهد بود. فرهنگی که خود، خرده فرهنگی از حوزه فرهنگ شیعی و اسلامی می باشد که امروز محدوده این فرهنگ نه در قسمتی از ایران بلکه در تمام آن و بسیاری از نقاط دنیای اسلام گسترده و عامل اساسی هراس دشمنان و دلگرمی دوستان شده است.
نکته اساسی در حوزه این فرهنگ بازآفرینی و به روزسازی و هم افزایی آن است. تداوم فرهنگ دفاع مقدس به برخی علل از جمله برخی نادانی ها و جهل ها و بی تدبیری هایی که از سوی عده ای از مسئولان وقت صورت گرفت تا حدودی مورد غفلت واقع شد و در این برهه متأسفانه فرهنگ رفاه طلبی و دنیاطلبی در حال رواج بود که تا کنون نیز ادامه دارد. از دفاع مقدس تنها جانبازانش و قبور شهدا را می شد به عینه دید و در اثر کج خلقی مردم روزگار بی لطفی به این فرهنگ را می شد مشاهده کرد. بسیج و سپاه که حیات خویش را مرهون این فرهنگ بودند از یک طرف مورد بی مهری قرار گرفتند و از سویی دیگر آن طور که شاید و باید برای تعمیق این فرهنگ اقدام نشد.
از این رهگذر و با توجه به منویات امام روح الله آن پیر سفر کرده و آن سردمدار بزرگ فرهنگ عاشورایی دفاع مقدس که انقلاب و جنگ را یک حرکت بزرگ فرهنگی قلمداد کرد و جانشین خلف ایشان آن بزرگمرد بسیجی عرصه های دفاع و شهادت امام خامنه ای نیز در خط امام بر این امر تأکید فرمودند، باید این نکته را مورد توجه قرار داد که ادامه این حرکت فرهنگی منوط به بازآفرینی، بازیابی و هم افزایی همان فرهنگ عاشورایی، مهدوی و ولایتی دفاع مقدس است که شاید بهترین گزینه برای مقابله با هجوم نرم و نیز آفند نرم به سمت دشمن، همان فرهنگ شهدا، جانبازان و اسرا، پدران و مادران شهدا و ... باشد.
به امید آنکه با تحقق این امر نسل امروز مقدمه ساز ظهور و زمینه ساز فرج امام غائب خود باشد.