آقای محتشمی‌پور از یاران امام(ره) بود، لکن...

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم
چند روز پیش آقای محتشمی پور در مراسمی که در حسینیه اعظم اصفهان برگزار شده بود، اظهاراتی را علیه آیت الله مصباح بیان داشت. اظهارات تند و طرح یک سری اتهامات علیه این شخصیت برجسته حوزه علمیه قم، علاوه بر بازتاب گسترده در مطبوعات و سایت ها، با واکنش های مختلفی روبه رو گردید. مهمترین محورهای تهاجم تخریبی و اتهامات ناروا که در این سخنرانی آقای محتشمی پور علیه آقای مصباح اظهار می دارد عبارت است از:
1- آیا این مظلومیت انقلاب و امام (ره) نیست که تمام کسانی که همراه امام بودند کنار روند و مجموعه ای که یک روز هم با انقلاب و امام نبودند بیایند و داعیه دار و مفسر انقلاب اسلامی شوند و به نام امام در قم، موسسه ایجاد کنند؟
2- افرادی که امروز در میان پایگاههای نظامی، حضور می یابند و افکار خود را به نام افکار امام به جوانان القا می کنند، یک ذره به تفکر امام ایمان نداشته و ندارند!!
3- هیچ تفاوت بین فرقه مصباحیه و طالبان و جاهلان صدر اسلام وجود ندارد.
مهمترین دلیل آقای محتشمی پور برای طرح این اتهامات، عدم حضور و همراهی آیت الله مصباح در نهضت امام خمینی (ره) به زعم ایشان که خود را در زمره یاران اصلی حضرت امام (ره) دانسته، می باشد. پس از رسانه ای شدن موج جدید حملات محتشمی پور علیه آیت الله مصباح، بسیاری از شخصیت های برجسته حوزه و از جمله نیروهای با سابقه درخشان انقلابی، ضمن محکوم کردن این قبیل اظهارات، به تجلیل از شخصیت برجسته آیت الله مصباح و نقش ایشان در دوران مبارزات علیه طاغوت و ترویج دین و دفاع مستدل و منطقی از آراء و اندیشه های فقهی و سیاسی حضرت امام خمینی (ره) پرداختند. برخی از جریان های سیاسی مانند سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی و برخی از شخصیتهای سیاسی مانند آقای کروبی نیز به حمایت از آقای محتشمی پور پرداختند. این نوشتار در پی دفاع از شخصیت آیت الله مصباح و نقد اظهارات آقای محتشمی پور نمی باشد. آیت الله مصباح برای نیروهای وفادار به خط و آراء و اندیشه های حضرت امام (ره) و آرمان های انقلاب اسلامی، فردی کاملا شناخته شده بوده و آنها به خوبی می دانند که به چه دلیل از دوران شکل گیری جریان دوم خرداد به این طرف، ایشان مورد تهاجم سنگین و ترور شخصیت قرار گرفته اند.
بر چه کسی پوشیده است که با پیدایی جریان موسوم به اصلاحات و آغاز تهاجمات سنگین به اصول و مبانی انقلاب اسلامی، به آرمانها و ارزشهای دینی، به نظام سیاست مبتنی بر ولایت مطلقه فقیه، به سیاستها و کارکردهای نظام دینی در دو دهه انقلاب، به مواضع نظام در سیاسی خارجی در قبال آمریکای جنایتکار و رژیم صهیونیستی و ... از سوی مدعیان اصلاحات، آیت الله مصباح از میان شخصیتهای علمی و برجسته حوزه، بیشترین سهم را در دفاع مستدل و منطقی از انقلاب اسلامی و راه و خط امام (ره) برعهده گرفت و به خوبی در صحنه عمل این نقش را ایفا نمود. آیت الله مصباح، شجاعانه و قاطعانه در برابر انحرافات فکری و کژراهه ها در یک دهه اخیر ایستاد و با نقد تئوریک و علمی اندیشه های لیبرالیستی و سکولاریستی، به صورت عالمانه و منطقی از نظریه سیاسی اسلام مبتنی بر آرا و اندیشه های فقهی : سیاسی حضرت امام (ره) دفاع نمود. به خاطر چنین نقش بسیار ارزشمند و تعیین کننده بود که رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله العالی)، در چندین نوبت از این شخصیت برجسته تجلیل نمودند. به دلیل اهمیت موضوع و با توجه به ضرورت رعایت اختصار در این نوشتار، فقط به دو مورد از بیانات رهبر فرزانه انقلاب اسلامی در مورد شخصیت آیت الله مصباح اشاره می شود.
1- مقام معظم رهبری در حکم انتصاب آیت الله مصباح به ریاست موسسه امام خمینی (ره) چنین می نگارند: «اکنون که بحمدالله موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی -اعلی الله مقامه- در سایه تلاش پی گیر و موفق جنابعالی رسمیت یافته و به تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی رسیده است، جنابعالی را که از برکات ماندگار حوزه علمیه قم و از چهره های موصوف و معروف به علم و عمل و جد و ابتکار می باشید به ریاست و مدیریت این موسسه منصوب می کنم.»
2- رهبر معظم انقلاب اسلامی در اوج حملات دوم خردادی ها و مطبوعات وابسته به آنها در سال 1378 به شخصیت آیت الله مصباح در دفاع از ایشان فرمودند:«بنده نزدیک به چهل سال است که جناب آقای مصباح را می شناسم و به ایشان به عنوان یک فقیه، فیلسوف، متفکر و صاحب نظر در مسایل اساسی اسلام ارادت قلبی دارم. اگر خداوند متعال به نسل کنونی ما این توفیق را نداد که از شخصیت هایی مانند علامه طباطبایی و شهید مطهری استفاده کند، اما به لطف خدا این شخصیت عزیز و عظیم القدر خلأ آن عزیزان را در زمان ما پر می کند.»
در این نوشتار عمدتا به دنبال بررسی استدلال کسانی هستیم که ملاک حمایت خود از آقای محتشمی را سوابق ایشان در همراهی با حضرت امام خمینی (ره) و تاییدات و توجهات آن حضرت نسبت به ایشان اعلام می کنند. به عنوان مثال بعد از انتقادات شدید به اظهارات محتشمی پور که در راستای تخریب آیت الله مصباح انجام شده بود، آقای کروبی به حمایت از ایشان پرداخت. روزنامه اعتماد ملی ارگان حزب اعتماد ملی به دبیرکلی مهدی کروبی، در شماره روز سه شنبه 28 خرداد خود، تیتر اصلی خود را به این موضوع اختصاص داد و نوشت: «دفاع کروبی از محتشمی پور» به گزارش این روزنامه، آقای کروبی در نشست شورای مرکزی حزب اعتماد ملی، در بخشی از اظهارات خود گفت: «من این روزها می بینم که متاسفانه آقای محتشمی پور خیلی مورد حمله قرار گرفته و با فضاسازی عجیب، احساس کردم دارد به ایشان ظلم می شود و تصمیم گرفتم نکاتی را درباره ایشان بگویم.» آقای کروبی بدون اینکه به اظهارات آقای محتشمی پور در اصفهان علیه مصباح اشاره ای داشته باشد، صرفا به سوابق مبارزاتی و نقطه نظرات حضرت امام (ره) در مورد ایشان اشاره کرده و در انتها می گوید: «وقتی با یاران امام (ره) که دارای سوابق برجسته ای بودند، اینگونه برخورد شود و اینقدر اهانت کنند و نسبت های ناروا بدهند، آیا این سوال به وجود نمی آید که جامعه و فضای سیاسی کشور منحط شده است؟ چرا با سرمایه ها و چهره های انقلاب این کار را می کنیم؟»
آقای کروبی و دیگر کسانیکه از وی در این موضوع حمایت به عمل آورده اند، یار امام (ره) بودن را دلیل بر صحت و درستی اظهارات و مواضع محتشمی پور دانسته و در این ماجرا جانب او را گرفته اند. اکنون سوال این است که آیا اساسا این استدلال می تواند درست باشد؟ در سوابق مبارزاتی آقای محتشمی پور ، همراهی ایشان با حضرت امام و مسئولیت های ایشان در زمان حضرت امام (ره) هیچ تردیدی وجود ندارد. به طور قطع چنین سوابقی برای هر کس و از جمله آقای محتشمی پور ارزشمند و پرافتخار است . اما آیا یار امام (ره) بودن، یک ارزش مطلق به حساب می آید یا اینکه این ارزش نسبی است؟ آیا استمرار این ارزش و استمرار این افتخار درگرو پای بندی آقای محتشمی به آرا و اندیشه ها و خط امام (ره)نمی باشد؟ پاسخ این سوالات روشن است. چه بسیارند کسانیکه در دورانی در مسیر حق حرکت کرده و افتخارآفرین شده ، لکن باگذر ایام دچار لغزش و خطا گشته و در مسیر دیگری به حرکت درآمده اند. به طور مثال ، طلحه و زبیر سرنوشتی اینگونه داشتند. هر دو از یاران پیامبر اکرم (ص) بودند و در سخت ترین شرایط پیامبر و دین اسلام را یاری کردند. هیچکدام از مورخین تاریخ اسلام در مورد صحابی بودن طلحه و زبیر تردید نکرده اند.
طلحه در زمان پیامبر به گونه ای درخشید که نقل شده حضرت رسول اکرم (ص) در مورد او فرمودند:« طلحه خیر» گذر زمان وحوادث روزگار از یک سو و تمایلات نفسانی که در نهاد هر انسانی وجود دارد از دیگر سوی، طلحه و زبیر که در زمانی در زمره یاران پیامبر بودند را در نقطه مقابل حضرت علی (ع) قرار داد. مخالفت این دو تن با خط ولایت و امامت کار را به جایی کشاند که درجنگ جمل رو در روی حضرت امیر (ع) قرارگرفتند. در این جنگ وقتی زبیر کشته می شود، قاتل او شمشیر زبیر را نزد حضرت علی (ع) می آورد. نقل شده وقتی امام علی (ع) شمشیر زبیر را مشاهده می کنند، بسیار متاثر شده و با چشمانی اشک آلود می‌فرمایند: « طالما جلا به الکرب عن وجه رسول الله » چقدر این شمشیر گرد و غبار را از چهره پیامبر(ص) زدود. امثال طلحه و زبیر در تاریخ و به ویژه در انقلاب اسلامی فراوان هستند. بنابراین صرف یار امام بودن ، ارزش و افتخار جاودانه خلق نمی کند. این ثبات قدم و تا انتها همراه امام بودن است که ارزش همراهی با جبهه حق را ماندگار می سازد.
سوابق مبارزاتی و همراهی آقای محتشمی پور با امام (ره) هر چه باشد، به اندازه آقای منتظری نخواهد بود. آقای منتظری به دلیل همین سوابق مبارزاتی و همراهی با امام (ره) و همچنین ابعاد علمی و فقهی، در جایگاه قائم مقام رهبری قرارگرفت. اما همین آقای منتظری در کژراهه ای به حرکت در آمد که آنگونه مورد خطاب و عتاب حضرت امام قرارگرفت و از قائم مقام رهبری عزل گردید. مقابله آقای منتظری و باند مهدی هاشمی معدوم با حضرت امام (ره) بر هیچکس پوشیده نیست. حال اگر آقای محتشمی پور می خواهد نسبت کنونی خود با امام را به خوبی بسنجد ، کافی است به این مطلب توجه کند که در کجا و در جمع چه کسانی علیه آیت الله مصباح سخن گفته است. حسینیه اعظم حسین آباد اصفهان طی سه دهه اخیر در اختیار چه کسانی بوده و هست؟ مگر نه این است که باند مهدی هاشمی معدوم و طرفداران منتظری کنترل این حسینیه را در اختیار دارند. وفاداری این جریان نسبت به امام (ره) چگونه است؟ همچنین آقای محتشمی پور اگر می خواهد میزان حساسیت خود در قبال خط امام (ره) را بسنجد، کافی است مروری بر مواضع و دیدگاه های خود طی 10 سال گذشته نسبت به تمامی تهاجم هایی که به خط امام از سوی لیبرالها، ملی مذهبی ها و مدعیان اصلاحات شده داشته باشد! آیا آقای محتشمی پور غیر از سکوت در قبال تمامی این تهاجمات به امام و راه امام و اندیشه ها و آرمانهای امام طی این سالهای گذشته ، کار دیگری انجام داده است؟