نهضت بیدارگرانه در آیینه تحلیل رهبر حزب الله

امام (ره) تجربه پیروزی را به جهان اسلام هدیه کرد ...

چکیده: امام خمینی (ره) اسلام را آن گونه که در کلام الله مجید آمده و از جعل و تحریف مصون مانده است، احیا کرد . امام خمینی اسلام را آن گونه که جدش پیامبر اکرم (ص) با قول و عمل به همه انسانها ارائه داد، احیا کرد. او اسلام را متناسب با نیازهای عصر حاضر و شرایط زمان و مکان احیا و تجدید کرد. نهضت امام خمینی (ره)، نهضتی اصیل و ریشه دار و نهضتی جهادی و برخوردار از پشتوانه های فکری است. نهضت ، حرکت و خط امام بر اصول و مبانی متین نظری، فکری، علمی و فقهی متکی است. تنها با شناخت اصول و مبانی فکری امام خمینی می توانیم از دریای بیکران دانش و درک و شعور و مکتب فکری او سیراب شویم .

مقدمه

مقاومت اسلامی لبنان و حزب الله خود را مدیون انقلاب اسلامی ایران و راه امام (رض) و موجودیت و پیروزیهای خود را از برکات رهبری آن امام فرزانه برمی شمرند.

سید حسن نصرالله از هیچ فرصتی برای تجلیل از امام راحل (ره) فروگذار نمی کند و همه ساله در مراسم سالگرد رحلت آن رهبر فقید در سفارت جمهوری اسلامی ایران در بیروت شرکت جسته و به ایراد سخنرانی پرداخته است .

آخرین سخنرانی او در مراسم هفدهمین سالگرد ارتحال امام امت (ره) بود که در خرداد 1385 برگزار شد و اینک مهم ترین نکات آن به خوانندگان تقدیم می گردد.

امام خمینی (ره) اسلام را آن گونه که در کلام الله مجید آمده و از جعل و تحریف مصون مانده است . احیا کرد . امام خمینی اسلام را آن گونه که جدش پیامبر اکرم (ص) با قول و عمل به همه انسانها ارائه داد ، احیا کرد. او اسلام را متناسب با نیازهای عصر حاضر و شرایط زمان و مکان احیا و تجدید کرد.
نهضت امام خمینی (ره) ، نهضتی اصیل و ریشه دار و نهضتی جهادی و برخوردار از پشتوانه های فکری است . نهضت ، حرکت و خط امام بر اصول و مبانی متین نظری ، فکری ، علمی و فقهی متکی است . تنها با شناخت اصول و مبانی فکری امام خمینی می توانیم از دریای بیکران دانش و درک و شعور و مکتب فکری او سیراب شویم . دانشگاه و مکتب امام خمینی ، ما را در راه چیره شدن بر چالشها و کشمکشها رهنمون می سازد .

در عصر حاضر که مسلمانان با چالشهای فکری و اعتقادی مواجه هستند ، او اسلام را در تئوری و عمل و در همه شئونات زندگی احیا کرد . در اندیشه دینی ، رفتار و سیره انسان صاحب فکر از اندیشه او جدایی ناپذیر است . تکیه بر ایمان به خداوند متعال ، جایگاه خدا در هستی ، ارتباط انسان ، حیات و حوادث با خدا ، از مهم ترین اندیشه ها و مفاهیم اساسی احیای اندیشه دینی در فکر امام خمینی (ره) به شمار می رود .

رژیم شاه را ابزار سرکوب آمریکا در منطقه و دنباله روی مطلق سیاستهای آمریکا در خاورمیانه توصیف می کرد . امام خواهان استقلال ایران از شیطان بزرگ و قطع ارتباط با سرچشمه فساد و تیره بختی بود . انگیزه مبارزه امام با رژیم شاه در درجه اول این بود که شاه مزدور آمریکا و بیگانگان و اهداف و خواسته های مردم ایران و فرهنگ و تاریخ و تمدن ایرانیان و امت اسلامی بوده است .

دومین محوری که امام در نهضت پیروزمند خود بر آن تکیه داشت ، جایگاه رژیم شاه در مبارزات ملتهای منطقه با اسرائیل بود . تهران و تل آویو پیوندی راهبردی با هم داشتند و ایران پایگاه حمایت از اسرائیل در خاورمیانه بود .

امام ، رژیم شاه را به قطع روابط با اسرائیل فرا می خواند و از شاه می خواست که صدور نفت را به اسرائیل متوقف کند .

سومین محور امام خمینی در مبارزه با رژیم شاه ، بی عدالتی ، استبداد و سرکوب در داخل جامعه ایران بود .

وقتی که مأموران شاه به محضر امام آمدند و به او گفتند که شما اجازه دارید به علمکرد دولت ، وزیران ، نمایندگان مجلس ، برنامه ها و طرحهای اقتصادی انتقاد کنید ، امام مواظب باشید که نتیجه بحث درباره آمریکا ، اسرائیل و شخص شاه اعدام است ، ایشان در مراسم بزرگداشت شهدای مدرسه فیضیه به مردم گفتند که همه گرفتاریهای ما از آمریکاست . اسرائیل غده سرطانی است و محمدرضا شاه ، مردی ظالم و فاسد است و در ازای همه جنایاتی که در حق ایران و امت مرتکب شده ، باید محاکمه شود و به مجازات برسد . امام خمینی از ابتدای نهضت همواره از جایگاه امت در رویارویی با شیطان بزرگ و اسرائیل سخن می گفت و رژیم شاه را نماد بی عدالتی و استبداد توصیف می کرد .
امام در مبارزه با رژیم پهلوی حرکت مردمی را در مد نظر قرار داد . او به مردم اطمینان کامل داشت و پس از 16 سال مبارزه ، سرانجام خون بر شمشیر به پیروزی رسید .

انقلاب اسلامی در ایران و لبنان ، راهی مشترک

همان گونه که مقاومت لبنان از برخی از مشکلات و کارشکنیها رنج می برد . قیام و انقلاب امام خمینی هم در گذشته با چنین مشکلاتی دست به گریبان بود . انتفاضه و مقاومت در سرزمینهای اشغالی فلسطین نیز از وجود چنین مشکلات و کارشکنیهایی رنج می برد ، برخی از امام می پرسیدند که شما چگونه می توانید آمریکا را از ایران بیرون کنید ؟ به شما چه ربطی دارد که اسرائیل را از ایران بیرون کنید ؟ مگر می توانید شاه را که همه سازمانها و نهادهای دولتی ، نظامی و امنیتی و اقتصاد و مطبوعات را در دست خود دارد بیرون کنید ؟ این حرکت ، غیرواقعی و جنون آمیز است ! امام حرکت را به تنهایی آغاز کرد و آنگاه که مردم از ایشان پشتیبانی کردند ، اهداف واقعی نهضت را بیان و با توکل بر خدای قادر و متعال و بازوان توانمند مردم ، دست آمریکا را از ایران قطع کرد ، صهیونیستها را بیرون راند و رژیم پهلوی را سرنگون ساخت . مقاومت اسلامی در لبنان هم از ابتدای تأسیس آن در سال 1982 از همین شک و تردیدها و کارشکنیها رنج برد . هنگامی هدفمان را اعلام کردیم که اشغالگران را بیقید و شرط از سرزمینمان اخراج می کنیم .

بسیاری به ما گفتند که این حرکت غیرواقعی است و به مقصد نمی رسد . اما عملا ملاحظه کردید که دشمن گام به گام عقب نشینی کرد و مقاومت به اهدافش نزدیک شد . امروز افرادی هستند که دیدگاه انتفاضه را بی منطق و خیال پردازانه جلوه می دهند و به مردم و مجاهدان به پا خاسته فلسطین

می گویند که چگونه می خواهید اسرائیل را که رژیمی قوی است و آمریکا و همه جهان از آن حمایت می کند ، از سرزمینهای اشغالی سال 1967 اخراج کنید ؟ برخی از افراد و علما ، فقها ، نخبگان دینی و سیاسی و فرهنگی می پرسیدند که چرا باید این همه خون ریخته شود ؟ چه کسی در روز قیامت جوابگوی این همه خون است ؟ امام با اطمینان کامل گفت ، " روز قیامت من جوابگوی این خونها هستم . این خونها در مسیر صحیح و در راه خدا و حق و ارزشهای الهی ریخته شده اند . " همان گونه که در دوران امام خمینی ، در اهداف انقلاب اسلامی ایارن شک و تردید ایجاد کردند ، در مورد مقاومت اسلامی لبنان نیز شک و تردید ایجاد کردند و اکنون هم انتفاضه و مقاومت فلسطین را مورد تردید قرار می دهند و اصل جهاد و عملیات شهادت طلبانه در فلسطین را مشکوک می دانند . برادران ، سیاستهای سرکوبگرانه ربطی به تهران و شاه ندارد . این کشتارها به صورت زنجیره ای در 15 خرداد در تهران ، در صبرا و شتیلا ، قانای اول و قانای دوم ، دیر یاسین و جنین ادامه دارد .
کشتار و قتل عام بیگانگان ، می تواند در اذهان مردم رعب و وحشت ایجاد کند و آنان را از ادامه مبارزه مأیوس کند ، از سوی دیگر ممکن است روند خونریزی به خشم و انقلاب و اراده پولادین تبدیل شود و میزان آگاهی مردم را افزایش دهد و به آنها بفهماند که عاملان کشتار به بن بست رسیده اند و شلیک گلوله به سوی مردم بیگناه نشان دهنده ضعف و فروپاشی و سقوط قریب الوقوع آنان است .
بنابراین باید کشتار و قتل عام را ابزاری برای بسیج فکری ، سیاسی و انسانی قرار دهیم . در واکنش به قتل عامهاو کشتارها باید وجدان مردم را بر ضد قاتلان و جنایتکاران تحریک و امید به پیروزی و اعتماد به نفس را تقویت کنیم . این همان کاری است که امام پس از 15 خرداد انجام داد ، اما جنایات دیریاسین و صبرا در فرهنگ و ادبیات و رسانه های اعراب فراموش شده اند . زنده نگهداشتن این جنایات باید یکی از شیوه های رویارویی با سیاستهای خونین آرییل شارون باشد . باید انگیزه و اراده مردم را برای تداوم راه مقاومت تقویت کنیم . نباید اجازه داد که این جنایات بهانه ای برای دامن زدن به سرافکندگی و ناامیدی میان فلسطینیها و همه فرزندان امت باشد .

امام خمینی و مردم ایران در میدان کارزار تنها بودند و یا در انزوا به سر می بردند . گاهی به بهانه های ناسیونالیستی و گاهی مذهبی ادعا می کردند توانسته اند که نهضت امام خمینی را منزوی کنند ، اما امام به اصول ، ارزشها ، دین و مبانی فکری خود پایدار و وفادار ماند . هنگامی که انقلاب به پیروزی رسید ، او کوشید ایران را به آغوش امت بازگرداند ، زیرا دلایل واقعی انزوای ایران در طول سالهای نهضت را شناخته بود.

مقاومت اسلامی لبنان هم در نخستین سالهای پیدایش با این برخوردها و رفتارها مواجه بود . مقاومت و انتفاضه فلسطین هم با سیاست محاصره و انزوا روبه روست . فلسطینیها تنها هستند و هر کسی آنان را با بیان ، کمک مالی و معنوی و اسلحه یاری کند ، تروریست معرفی می شود .
آستانه پیروزی انقلاب از نجف به پاریس تبعید کردند . سیل پیشنهادهای سازشکارانه به سوی امام سرازیر شد . این هم یکی از مهم ترین مراحل سرنوشت ساز در حرکت و تجربه امام خمینی به شمار می رود . ستمگران و طاغوتیان هنگامی که خود را در معرض هلاک می بینند ، به راه حلهای میانه و سازش طلبانه روی می آورند . آنها این شیوه را همواره با جنبشهای جهاد و رهبران قیامهای مردمی به کار می گرفتند .

گفت : " ملت ما شایستگی ادامه این راه را دارد . ما خواهان محاکمه و مجازات این جنایتکار هستیم و نه پاداش و بازگرداندن او به سلطنت ایران ، ماندن او به معنای ماندن جای پای آمریکا و اسرائیل در ایران است و احتمال می رود که این جای پا در آینده گسترش یابد و تقویت شود و بار دیگر ابتکار عمل را به دست گیرد . " امام همه پیشنهادهای سازش ذلت بار را رد کرد و بر اجرای برنامه های خود اصرار ورزید . مردم مسلمان ایران هم با ایثار و فداکاری ، راهشان را پشت سر امام ادامه دادند . امام خمینی اندیشه واقعی و ایمان حقیقی الهی ای را احیا کرد که پیامبران پیش از او ارائه کرده بودند . امام به ما آموخت که خدای بزرگ ، انسان را یاری کرده و می کند ، به انسانها عزت و عظمت می بخشد ، آنان را مورد لطف و عنایت خود قرار می دهد و او بر همه چیز تواناست . امام اجازه نداد یکی از قدرتهای بزرگ جهان ، خدای دیگری روی زمین باشد و ملتهای مستضعف را به پرستش خدای یگانه و توانا فرا خواند.
امام در شرایطی به میان ما آمد که اسرائیل امت را به ذلت کشانده بود و بدترین جنایات را در حق امت اسلامی مرتکب می شد . امام مردم را به توکل و اعتماد به قدرت الهی فرا خواند تا انقلاب اسلامی ایران به پیروزی رسید . امام کوشید اندیشه و تجربه انقلاب اسلامی را به سایر ملتهای جهان منتقل کند ، توانایی امت را به ملتهای جهان نشان دهد و سرچشمه جوشان و واقعی امت را به نمایش بگذارد . امام امت به کسانی که با مؤمنان و مجاهدان در راه خدا ستیزه جویی می کردند ، هشدار داد که شما ناامید خواهید شد ، جنگ روانیتان موفق نخواهد شد ، زیرا در دل مؤمنانی که به خدا توکل کرده اند . ترس و هراس از بندگان جایی ندارد . در تجربه مقاومت ضد صهیونیستی هم اسلحه ، تاکتیک ، سازماندهی و راهبردی دفاعی اصل نبوده است . مقاومت تنها به عوامل قدرت درونی و جهاد و هدف گیری و طمأنینه و اراده و همه امکانات مادی و نیروی انسانی تکیه دارد.

به همین دلیل در سال 2000 پیروزی خارق العاده مقاومت لبنان بر رژیم صهیونیستی بر خلاف انتظار ماده پرستان بود .

مشکل برخی از افراد این است که نمی توانند قدرت ایمان را درک کنند . امروز هم مقاومت بر مبنای ایمان به قدرت الهی و اعتماد مطلق و توکل بر او ، بار دیگر اعلام می کند که توان رویارویی با دشمن صهیونیستی و آزادسازی سرزمینهای باقی مانده اشغالی و توان تحمیل شرایط خود بر دشمن و حامیان دشمن را دارد .

امام خمینی پیروزی انقلاب اسلامی در ایران را به جهان اسلام و غرب هدیه کرد . امام تأکید داشت که ایران به آغوش امت اسلامی بازگشته است . حکومتهای منطقه دست رد به سینه امام زدند و اهداف او را زیر سؤال بردند. امام به آنان گفت که من پشتیبان شما ، مدافع فلسطین و آزادی و شرف شما هستم ، اما حکومتهای عربی به جای تشکر ، جنگ هشت ساله را بر ایران تحمیل و جمهوری اسلامی را محاصره کردند . امروز هم به حکومتهای عربی می گوییم که مقاومت عامل قدرت شما و این پیروزی به دست آمده از آن شماست ! ما مسئولیت را به عهده می گیریم و آماده ایثار و فداکاری هستیم ! اما اعراب به ما جواب رد می دهند . شکی نیست که امام خمینی در اوضاع منطقه و روند مبارزه اعراب و اسرائیل تحول راهبردی و تاریخی ایجاد کرد ، اما بیشتر حکومتهای عرب نخواستند از این تحول بهره برداری کنند . امروز آمریکا از قدرت ایران احساس خطر کرده است و اگر آن را به حال خود رها کند ، سرنوشت نبرد را رقم خواهد زد ! آمریکا می کوشد برای اعراب دشمن تراشی کند و ایران را دشمن اعراب جلوه دهد . آمریکا اکنون شعار سنی و شیعه را مطرح کرده است و به مسلمانان سنی می گوید که دولت شیعی ایران ، عامل خطری برای شماست ! بنابراین آمریکا به جنگ شیعی و سنی در عراق و سایر کشورهای اسلامی دامن می زند .

مقاومت اسلامی لبنان هم با پیشنهادهای ذلت باری روبه رو بود . یکی از پیشنهادها این بود که اسرائیل آماده است در صورت امضای معاهده صلخ با لبنان از این کشور خارج شود ، اما با پایداری و عملیات مقاومت ، صهیونیستها گام به گام از خواسته های خود چشم پوشی کردند . سرانجام مقاومت به اهدافی که دنبال می کرد رسید و خواسته های خود را که غیرواقعی تلقی می شدند، تأمین کرد . دشمن بدون سازش ، قرارداد صلح ، تضمینهای امنیتی ، راه حلهای میانه و بدون قید و شرط از لبنان خارج شد و همه ما ، در سال 2000 فرار نظامیان صهیونیست را از لبنان شاهد بودیم . برادران فلسطینی هم باید از این تجربه استفاده کنند . به اوضاع سیاسی فلسطین نگاه کنید تا از روند مفتضح سازش آگاه شوید . در سرزمین فلسطین همواره شعار " دولت مستقل فلسطین " را مطرح می کردند ، ولی تاکنون اثری از آن وجود ندارد . صهیونیستها مرتکب جنایت می شوند و کشتارهای متعددی به راه می اندازند و آمریکاییها از آنان حمایت می کنند .

کشتار و جنایت پایدار نمی ماند و تداوم نهضت ، واکنش طبیعی در برابر این قتل عامهاست . در 15 خرداد 1341 در واکنش به کشتار پنج هزار ایرانی نهضت پر برکت امام خمینی تداوم یافت و پس از گذشت 16 سال ، انقلاب اسلامی به پیروزی رسید . در واکنش به کشتار صبرا و شتیلا مقاومت لبنان ظهور یافت .

در واکنش به قتل عام روستای قانا ،‌ مقاومت در لبنان تداوم پیدا کرد . در واکنش به سیاست مشت آهنین رژیم صهیونیستی در جنوب لبنان ، مقاومت ریشه دار و فراگیر و همگانی شد . ملتهای لبنان و فلسطین نباید در برابر جنایات اسرائیل آرام بنشینند و آنها را بی پاسخ گذارند . تنها ابزار و امکانات ملت فلسطین ، مقاومت است ، نه شورای امنیت سازمان ملل متحد و محافل جهانی و روابط
بین المللی و منطقه ای . این همان راهی است که از امام خمینی آموختهایم و وظیفه داریم آن را ادامه دهیم . ما وظیفه داریم جهاد ، مبارزه ، مقاومت و حضور در صحنه را ادامه دهیم . ما باید احساس امید و خوش بینی را در مردم زنده نگه داریم . ما وظیفه داریم جبهه جنگ و جهاد با دشمنان و قاتلان پیامبران و بی گناهان را همواره پر رونق نگه داریم تا عقب نشینی کنند و از تجاوز دست بردارند . آن روز بسیار نزدیک است و این راه و روش امام خمینی است . امروز باید به راه امام خمینی که هرگز خورشید آن غروب نخواهد کرد پایبند باشیم . ما با او عهد می بندیم که همواره در فکر و اندیشه و وجدان و روح ما زنده بماند .