چراغ بصیرت

رهبر معظم انقلاب در دیدار با اعضای مجلس خبرگان ضمن برشمردن نقاط قوت و امیدآفرین نظام اسلامی و جایگاه مستحکم آن، به برنامه ریزی پیچیده و گسترده دشمن در شرایط کنونی اشاره کردند و با تبیین ابعاد گوناگون و خطوط اصلی طراحی مخالفان نظام جمهوری اسلامی در جنگ نرم، لزوم هوشیاری، بصیرت و شجاعت خواص و نخبگان را مورد تاکید قرار داده و فرمودند: «وقتی دشمن آشکارا و بدون پرده پوشی در بلواهای بعد از انتخابات حضور داشت، چگونه می توان این حضور واضح را انکار کرد. بنابراین بصیرت بسیار مهم است زیرا وجود آن در افراد باعث تغییر خیلی از رفتارها خواهد شد.»
دردیدگاه مقام رهبری یکی از لوازم ضروری عبور از فتنه و بلواهایی که خاستگاه ضدیت با نظام اسلامی داشته و ریشه در طراحی های دشمنان در بیرون از مرزهای کشور دارد «بصیرت» است. معظم له در دیدارهای اقشار مختلف جامعه، دانشجویان و اساتید دانشگاه، کارگزاران نظام و مسئولان کشور خصوصا پس از حوادث انتخابات اخیر، کرارا بر این نکته تاکید نموده اند و از همگان خصوصا خواص جامعه خواسته اند تا بصیرت خود را بالا ببرند.
در دیدگاه اسلامی نیز «بصیرت» چراغی است که راه سعادت و نجات را به انسان می نماید. حضرت علی(ع) در خطبه 153 نهج البلاغه، انسان ها را به دو گروه «نجات یافته» و «گمراه» تقسیم کرده و در آن میان انسان های اهل «بصیرت» را انسان های اهل «نجات» معرفی می فرمایند.
در زمانه پیامبر(ص) جبهه حق از باطل کاملا آشکار بود. طرف پیامبر(ص) حق مطلق و نقطه مقابل آنان کفر مطلق بود. سپاه اسلام خداپرست و مسلمان بودند و آنان که در مقابل پیامبر(ص) و یارانش تیغ کشیده بودند، بت پرست و کافر. مردم در مقابل محمد(ص) افرادی چون ابوجهل را می دیدند ولی در زمانه حضرت علی(ع) تشخیص حق از باطل بسی سخت تر و مشکل تر بود. جبهه مقابل پیامبر(ص) کفرش آشکار و عیان بود، اما در جبهه مقابل علی(ع) برخی از قاریان برجسته قرآن نیز حضور داشتند که حزن صوت قرآن و مناجات شبانه شان دلها را می لرزاند! مردم در مقابل علی(ع) نه ابوجهل بلکه معاویه ای را می دیدند که خود را مسلمان و حامی قرآن و پیامبر(ص) می خواند...
در شرایطی که غبار فتنه برخاسته و مرزهای حق و باطل را بهم آمیخته است، بصیرت و روشن بینی و فهم و درک و تشخیص صحیح شرایط خصوصا از سوی نخبگان جامعه، می تواند حق را آشکار سازد.
در بلواهای پس از انتخابات ریاست جمهوری نیز غبار فتنه، قوه تشخیص حق و باطل را برای شماری از افراد مستهلک کرد. خاصیت فتنه القای همین تردیدها و دودلی هاست. متاسفانه خواصی که از روی بصیرت کار نکردند به جرگه «عوام» همانهایی که قدرت تحلیل و تشخیص و معرفت ندارند، پیوستند و خواسته یا ناخواسته آب به آسیاب دشمن ریختند.
رهبر انقلاب بعد از انتخابات در بیاناتی شرایط پیش آمده را آزمونی برای خواص جامعه خواندند و بی دقتی در این عرصه را باعث سقوط دانسته و به آنان تاکید کردند که باید مراقب گفتن ها و نگفتن های خود باشند.
طبعا مردم انتظار داشتند که در شرایط دشوار «فتنه»، برخی از نخبگان و خواص جامعه سکوت نکنند و با تحلیل صحیح و تبیین حقایق به سؤالات و ابهامات پیش آمده، پاسخ دهند. ولی متاسفانه بی بصیرتی باعث شد تا به تعبیر رهبر حکیم و فرزانه انقلاب برخی از خواص در این آزمون مردود شوند و با آتش توپخانه تبلیغات خود به جای حمله به دشمن به اجتماع خودی ها حمله کنند.
خواص در مردم نفوذ کلمه دارند. همانقدر که گفتن های آنها می تواند تاثیر بگذارد و اذهان جامعه را در مسیر حق و عدالت هدایت و راهنمایی کند، نگفتن ها و سکوت آنان نیز می تواند باعث سردرگمی و انحراف مردم گردد. آیا سکوت و کنار کشیدن برخی از آنان به معنی کمک به فتنه نبود و بر گدازه های این آتش نیفزود؟
مگر در فتنه «صفین» و در مقابل جنگ روانی که عمروعاص و سپاه معاویه به راه انداخته بودند، جناب عمار یاسر در مقابل شبهات و ابهاماتی که پیش آمده بود، روشنگری نکرده و به بیان حقایق نپرداخت؟ اگر ما در رکاب علی(ع) بودیم و سپاه معاویه قرآن ها را بر سر دست می گرفتند چه می کردیم؟ و در مقابل این سخن علی(ع) چه می گفتیم که می فرمود: «قرآن منم. اینها کاغذ و مرکب است. بر آنان بتازید اگرچه قرآن ها در زیر چکمه ها و سم اسب ها لگدمال شود»؟
در کنار «علی» ماندن بصیرت می خواهد و صبر که خود حضرت فرموده اند: «لایحمل هذا العلم الا اهل البصر و الصبر/ در زیر بیرق و علم من نمی مانند مگر انسانهای بصیر و صابر».
در تلاطم فتنه اخیر نیز سکان کشتی انقلاب در دستان راهبری بود که با بصیرت و صبر و درایت بار دیگر ملت ایران را به ساحل امن و نجات رساند. بدون تردید گره کور حوادث تلخ پس از ماجرای انتخابات بسان همیشه به دست باکفایت «ولی فقیه» باز شد و ان شاءالله خسارت های به بار آمده نیز در سایه لطف خداوند جبران خواهد شد. اما مردم با هوشیاری ناظر غربالگری یاران انقلاب بودند؛ کسانی که سالهاست داعیه خط امامی داشته و از بطن انقلاب امام(ره) برآمده بودند.
اصل ولایت فقیه برای مردم ما یک اصل اعتقادی است. مردم با «بصیرتی» که از رهنمودها و نفس قدسی امام(ره) به یادگار گرفته و درس آموز مکتب آن بزرگوار و سلف صالح وی بوده اند، به نیکی می دانند که در کوران فتنه ها و فتنه گری ها، تنها و مطمئن ترین راه برای خروج از بن بست شبهات و ابهامات و دسیسه های دشمن پیروی از رهبری انقلاب و عمل به توصیه نجات بخش امام راحل(ره) است که فرمود: «پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به مملکت شما آسیبی نرسد.»
حمید امیدی