مجرمان حرمت رمضان را نگاه می دارند

بصیرت: هر ساله در ماه مبارک رمضان مراکز انتظامی و قضائی کشور با کاهش چشمگیر جرم و جنایت و پرونده های مربوط به آنها روبرو
می شوند. فرمانده نیروی انتظامی کشور شرایط ویژه معنوی ماه مبارک رمضان و اعتقادات دینی مردم کشورمان را عامل اصلی کاهش 30 درصدی جرائم در این ماه می داند. سردار احمدی مقدم می گوید: "نیروی انتظامی با امر به معروف و نهی از منکر در جامعه اولین گام خود را برای پیشگیری از جرائم در این ماه برمی دارد هرچند که تجربه سال های گذشته نشان می دهد درماه رمضان جرائم خاص و مشهود کمتر اتفاق می افتد". واقعیت این است که در این ماه بخاطر برخی تغییر رفتارها و مراسم مذهبی، جوی در جامعه ایجاد می شود که سدی در برابر وقوع جرائم است و جرائمی نظیر قتل عمد، سرقت مسلحانه و آدم ربایی کاهش چشمگیری
می یابد.برجسته‌ترین اثر ماه مبارک رمضان، کنترل انسان و مهار تمایلات جسمانی و تقویت روحیه مقاومت در برابر جاذبه های نفسانی است که گوهر اصلی وجود انسان را سر زنده و بالنده می‌کند. رشد این اصلاح اجتماعی را باید در گرایش افراد جامعه به معنویات و سلطه معنویت بر جامعه جستجو کرد. این راهکار بزرگ معنوی می تواند راه گشای دیگر معضلات اجتماع اسلامی قرار گیرد. بررسی آماری که سالهای اخیر در کشور انجام شده نشان‌دهنده این است که اصولا در ماه رمضان آمار اکثر جرائم کاهش چشمگیری دارد به طور مثال در سال گذشته در رابطه با سرقت منزل با 30 درصد کاهش و در خصوص سرقت بانک ها 57 درصد و راهزنی 67 در صد کاهش جرم مواجه بودیم.همچنین در خصوص سرقت اتومبیل و لوازم داخل اتومبیل وجیب بری و قتل و سایر جرائم کاهش کلی جرم را داشتیم.حجت الاسلام ناصر محمد زاده در خصوص تاثیرات و تحولات درونی ماه رمضان می گوید:"در ماه رمضان همه ما دچار نوعی تحول درونی
می شویم که اگر کمی به خودمان و رفتار هایمان دقت کنیم متوجه آن خواهیم شد.دروغ
نمی گوییم،غیبت نمی کنیم و خلاصه از زبان و چشم و گوش خود مراقبت خاصی به عمل می آوریم که این مراقبت در ماه های دیگر سال تا این اندازه پر رنگ نیست.این تحول درونی و تغییر رفتار مختص یک عده خاص نیست.جو رمضان آن قدر قوی است که حتی دامان مجرمان را هم می گیرد. ماه مبارک رمضان نوعی تحول درونی را در انسانها به همراه دارد که حتی انسانهای بزهکار و خلافکار جامعه را نیز از موهبات خود محروم نمی سازد.قدرت اثر گذاری این ماه بر دل های انسانها به قدری است که مجرمان حداقل حرمت آن را نگه می دارند و از پرداختن به خلاف ها و بزهکاری ها پرهیز می کنند.در این ماه امنیت اجتماعی خاصی بر جامعه حاکم می شودکه در ماه های دیگر نظیر ندارد.کاهش جرائم اجتماعی و اخلاقی و ارتقای سطح امنیت جامعه بر معنویت و قداست خاص این ماه دلالت دارد و این پیام را برای ما دارد که این ماه فرصت مناسبی برای زدودن زنگارها و ناخالصی ها و بازگشت به ارزش های معنوی و الهی است».
گرایش به معنویات در این ماه یکی از عواملی است که مرم را از انجام کارهای خلاف باز می دارد. در ایام مذهبی و حتی اعیاد و روزهای جشن و شادی وقتی مردم از نظر فکری و جسمی درگیر برپایی مراسم باشند کمتر به فکر مسائل دیگر می افتند و حتی نوع جرم ارتکابی توسط مجرمان نیز در اینگونه مواقع تغییر می کند. در ایام ماه رمضان هم اینگونه است معمولا سرقت ها، قتل ها و آدم ربایی ، تعرض و... کاهش
می یابد چون برخی از این جرائم با اعتقادات مذهبی مردم که معمولا در ایام مذهبی مثل ماه رمضان و محرم شدت پیدا می کند در ارتباط است.یکی از قضات دادسرای جنایی تهران در خصوص علل کاهش جرم در این ماه
می گوید: «اعتقاد مذهبی ، افکار عمومی و ترس از قانون از جمله عوامل بازدارنده ارتکاب جرم از سوی مجرمان حرفه ای است که در ماه رمضان و ایام محرم از آنجا که اعتقادات مذهبی مردم و درگیری فکری ذهنی آنها با مسائل مذهبی بیشتر است کمتر به ارتکاب جرم روی می آورند».عضو هیئت علمی مرکز ادیان و مذاهب قم با بیان اینکه در ماه رمضان فضای جامعه آرامتر از ماههای دیگر است، می گوید: “بدون تردید به دلیل فضای معنوی و عرفانی که در این ماه در جامعه وجود دارد و توجه افراد به انجام عباداتشان معطوف است در ماه رمضان کاهش جرائم فرهنگی و اجتماعی را شاهدیم. بنابراین ماه رمضان با همه اعمالی که در آن وجود دارد فرصتی عالی برای ارتقای سطح امنیت فرهنگی و اجتماعی است”. حجت الاسلام حمیدرضا شریعتمداری عضو هیئت علمی مرکز ادیان و مذاهب قم معتقد است: “قبل از هر چیزی لازم است اصطلاح امنیت فرهنگی در سطح جامعه معنی پیدا کند. مقصود از اصطلاح امنیت فرهنگی، حریمهای فکری و فرهنگی و اعتقادی در جامعه است و همچنین مقصود از امنیت اجتماعی حفظ حریمهای شخصی و اجتماعی در مراتب مختلف اجتماعی و در سطح شهر است که چگونه باید از آسیبهای فرهنگی و اجتماعی مصون ماند. البته اصل مطلب هم در این نکته است که اضطراب و روان پریشی درونی و اجتماعی در افراد جامعه ایجاد نشود”.آمار جرم و جنایت ، قتل، دزدی ، خودکشی و کارهای خلاف در این ماه بشدت کاهش می یابد و بزهکاران در این ماه خدایی، از ارتکاب کارهای خلاف خجالت زده و شرمنده می شوند.هرچند که وجود اعتقادات دینی و مذهبی مردم بخصوص در کشوری مثل ایران یکی از موانع ارتکاب جرائم و اعمال خلاف شرع است اما باید به این نکته هم اشاره داشته باشیم که عامل بسیار مهمی مثل فقر اقتصادی و نیاز مالی نیز محرک قوی و بنیان شکنی است و گاه باعث می شود افرادی که اعتقادات مذهبی چندان محکمی ندارند با لغزش هایی از این دست به گناه آلوده شوند.حال که اعتقادات مذهبی تا این حد در کاهش جرائم موثر است و با تکیه بر آن می توانیم عاملی برای پیشگیری از جرم و جنایت در کشور بسازیم در کنار آن با از بین بردن عوامل اصلی ارتکاب جرم نظیر مشکلات اقتصادی ، بیکاری و فقر باید تلاش کنیم تا از وقوع جرائمی نظیر سرقت ها، کیف قاپی و قتل جلوگیری و آمار وقوع این جرائم را در تمام طول سال کاهش دهیم.علی نجفی توانا حقوقدان، جرم شناس و وکیل دادگستری،در خصوص میزان آمار جرم، جنایت و طلاق در ماه مبارک رمضان می گوید:» به طور معمول رفتارهای بشر تابعی از شرایط و اوضاعی است که از لحاظ زمانی و مکانی بر وی اثر
می گذارد. در واقع یک رفتارهنجار یا نابهنجار با توجه به شرایط فردی اجتماعی و خانوادگی به وقوع می پیوندد. با توجه به ارزشی که مردم برای ماه رمضان قائل هستند در این ماه سعی می کنند از لحاظ ظاهری رفتارها و برخوردهای خود را کنترل کنند و همچنین سعی می کنند آمار و میزان جرم و جنایت را در این ماه کاهش دهند. یکی دیگر از عواملی که موجب کاسته شدن میزان گناه و جرم و جنایت می شود اعتقاد دینی است که بستگی به شرایط فردی دارد بنابراین افرادی که اعتقاد قلبی دارند سعی می کنند از ارتکاب به گناه ،جرم، قتل و تخلف خوداری کنند. افرادی که اعتقاد واقعی به مراسم مذهبی به خصوص مراسم ماه رمضان دارند ناخودآگاه از ارتکاب به جرم و عواملی نظیر آن خودداری می کنند زیرا در درون خود مرتکب شدن به این گونه مسائل را گناهی دوچندان می دانند».
حمید رضا صرافی