حماسه 9 دی تار و پود فتنه را گسست

حماسه 9 دی تار و پود فتنه را گسست
«اسماعیل کوثری» نایب رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی می گوید: تمایز را ه پیمایی روز 9 دی با سایر راه پیمایی هایی که تا آن زمان صورت گرفته بود، خودجوش و مردمی بودن آن است. زیرا با توجه به اتفاقاتی که در روز عاشورای 88 روی داد، مردم خودشان تصمیم گرفتند در صحنه حضوریابند و از آرمان های بلند اسلام و انقلاب دفاع کنند.
نماینده مردم تهران می افزاید: همین عامل بود که موجب شگفتی تمام کسانی شد که در فتنه بودند و یا از آن حمایت می کردند، مانند دولتمردان کشورهای اروپایی و آمریکا، در واقع این حضور میلیونی مردم باعث شد، تار و پود فتنه از هم جدا شود.
وی ادامه می دهد: بنابراین سرعت عمل و حضور همه جانبه مردم در این روز پاسخی به حرکت زشت فتنه گران بود، به عبارت دیگر، مردم برای اینکه مخالفت خودشان را با اقدامات صورت گرفته از سوی فتنه گران نشان دهند، علناً و عملاً به صحنه آمدند و به مسئولان نشان دادند اگر کاری نکنید، ما هستیم.
وی خاطرنشان می کند: این حرکت اثر بسیار خوبی در صحنه سیاست از خود به جای گذاشت که موجب شگفتی همه دشمنان اسلام و انقلاب شد. پس پدیده 9 دی بیانگر حقیقتی است که در طول انقلاب به طور مکرر از سوی مردم به صورت خودجوش شاهد بودیم و این هم، نشان از عمق بصیرت و آگاهی مردم دارد.
مردم فریب دستکش‌های زیبا را نمی‌خورند
حجت الاسلام دکتر «حسن علی اکبری»، حماسه 9 دی را نشان از عمق بصیرت و آگاهی مردم می داند و می افزاید: اگر به ریشه ها و دست های پیدا و پنهان حوادث و رخدادهای گوناگونی که در مسیر این انقلاب رخ داده توجه کنیم، درمی یابیم که در چنین صحنه هایی، همواره مردم موفق، بجا و بهنگام در صحنه های دفاع از اسلام و ارزش های آن حضور یافته اند.
این استاد دانشگاه تصریح می کند: مردم ثابت کردند حتی اگر دست های دشمن دستکش های زیبا هم داشته باشد. باز هم فریب آن را نمی خورند و از توطئه های دشمنان بی تفاوت نمی گذرند.
وی معتقد است: به همین علت در 9 دی 88 همگان دیدند که مردم به صورت خودجوش و بدون اینکه مدیریت و مرکزی آنها را فرابخواند، خودشان برای ابراز انزجار از اقدامات فتنه گران در عاشورای 88 به میدان آمدند.
وی می گوید: این حرکت مردم نشان دهنده سطح شعور و آگاهی آنها نسبت به مسائل پیرامونی خودشان و احساس خطری بود که نسبت به تهدید نظام و اصل ولایت فقیه می کردند و همچنین بر زمین ماندن فرمایشات رهبر معظم انقلاب، و مظلومیت ایشان در گیر و دار غوغاسالاری های سیاسی، افراط و تفریط ها، بی بصیرتی ها و بعضاً خیانت و توطئه برخی خواص و ... بود. دکتر علی اکبری ادامه می دهد: مردم با این حماسه آفرینی خود نشان دادند که همواره جریان انقلاب را دنبال می کنند و حق و باطل را از هم تشخیص می دهند.
ایشان یادآور می شود: مردم ما هرگاه ببینند پایه های ایمانی جامعه را افرادی به خطر می اندازند، بر اساس رسالت دین مدارانه و الهی که دارند و تربیت هایی که از مکتب امام راحل دریافت کرده اند، به صحنه می آیند و حرف آخر را می زنند. بنابراین حرکت مردم در 9 دی را می توان از این جنس قلمداد کرد.
این استاد دانشگاه تأکید می کند: دلیل این ادعا، شرکت همه آحاد مردم، فارغ از هر سن و شغل، مرام و عقیده آنها در راه پیمایی 9 دی بود و این را می شد از نوع شعارها و فریادهایی که سرمی دادند، به وضوح فهمید.
مردم قدرت خود را به فتنه‌گران نشان دادند
«جواد آرین منش» نائب رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی هم درباره وجه تمایز راه پیمایی 9 دی 88 با سایر حرکت های مردمی، می گوید: مردم ما از بدو پیروزی انقلاب اسلامی تاکنون سه رکن را حفظ کرده اند و آن، حضور پرشور در صحنه های گوناگون موردنیاز انقلاب، ایمان و اعتقاد راسخ به ارزش های والای اسلامی و اعتقاد به نقش بی بدیل رهبری و ولایت مطلقه فقیه است.
وی اظهار می دارد: بنابر این حرکت 9 دی برگرفته از این سه رکن است به همین خاطر به صورت خودجوش و بنابر احساس مسئولیت و رسالت خود برای تداوم انقلاب اسلامی، آن حضور پرشور را به نمایش گذاشتند.
این نماینده مجلس می افزاید: مردم در آن مقطع احساس کردند که فتنه گران و عوامل آنها و استکبار جهانی آمده اند تا بنا به خیال خود، ارکان اساسی انقلاب اسلامی ایران را سست کنند، لذا برای اینکه بار دیگر قدرت خود را به آنها نشان دهند و بگویند همچنان به آرمان های بلند انقلاب و ولایت پذیری شان از مقام معظم رهبری پایبند هستند، در یک روز غیر تعطیل و بدون هیچ هماهنگی سازمانی و ارگانی، به خیابان ها آمدند و حماسه 9 دی را آفریدند.
وی یادآور شد: پس آنچه درباره تمایز این راه پیمایی با دیگر راه پیمایی ها وجود دارد، همان عنصر بصیرت، وفاداری مردم به ولایت فقیه و پایبندی به ارزش های والای اسلامی است.
سیل مردم فتنه‌گران را شست و برد
«مجتبی شاکری» از فعالان سیاسی نیز می گوید: آزمون بزرگی را در فتنه 88 پشت سرگذاشتیم، زیرا در شرایط مشابهی، برخی از کشورها با مواجهه با چنین رخدادی زمام امور را از دست داده اند.
این جانباز دوران دفاع مقدس با بیان اینکه، نمونه چنین حوادثی را می توان در کودتاهای مخملی یا همان انقلاب های رنگی مشاهده کرد، می افزاید: وقتی به پشت سرمان نگاه می کنیم، می بینیم در فتنه 88 شرایط همانند شرایط به وجود آمده در انقلاب های رنگین است؛ در این انقلاب های موسوم به مخملین و رنگین، بهانه شروع کودتاها بحث تقلب در انتخابات است، همان موضوعی که در ایران هم روی داد. بدین معنی که مجموعه فتنه گران ابتدا با موضوع تقلب در انتخابات جلو آمدند و به تدریج خواسته های خود را افزایش دادند و مطالب دیگری را مطرح کردند. وی ادامه می دهد: فتنه گران که تقلب در انتخابات ریاست جمهوری را بهانه اعتراضات خود قرار داده بودند و به تدریج، موارد دیگری مانند حذف اصل ولایت فقیه و اهانت به مقدسات اسلامی در عاشورا را هم به موارد قبلی اضافه کردند، اینجا سبب شد مردم انقلابی ما، برای جلوگیری از ادامه اهانت های فتنه گران به خیابان ها آمده و حماسه 9 دی را بیافرینند.
شاکری اظهار می دارد: در آن زمان، دشمنان بیرونی ما به محوریت آمریکا و گروه هایی چون دوم خرداد با هم متحد شدند تا مقابل انقلاب اسلامی ایران قرار گیرند. البته باید در این میان ضدانقلاب خارج نشین مانند سلطنت طلب ها و منافقین، برخی افراد صاحب نام هم در داخل با آنها همراه شدند که این را نیز باید به ضد انقلاب خارج نشین اضافه کرد. وی با تأکید بر اینکه، مردم ما علی رغم تمام تلاش دشمنان داخلی و خارجی برای ساقط کردن نظام اسلامی در ایران، در این آزمون، دچار گمراهی نشدند و سربلند از آن بیرون آمدند، تصریح می کند: مجموعه حوادثی که در آن شرایط به وجود آمد، زخمی بر پیکره مردم ایجاد کرد که باعث شد مردم دیگر تحمل نکنند، لذا به صورت خودجوش به خیابان ها آمدند و آن عظمتی که همگان مشاهده کردند را به وجود آوردند و این حرکت، تمام فتنه گران را همانند سیلی خروشان با خود شست و برد.
9 دی یوم الله است
«رضا برجی» مستندساز انقلاب و دفاع مقدس هم با ابراز این نکته که 9 دی 88 را می توان یوم الله دانست، می گوید: خیلی از برنامه هایی که قرار است اجرا شود، تعدادی از قبل، برای اجرای مناسب آن برنامه، وقت می گذارند و زوایای مختلفی را جهت اجرای آن پیش بینی می کنند و این یک امری موسوم است. اما آنچه در 9 دی 88 روی داد، ورای تمام این اقدامات بود، یعنی برای اجرای راه پیمایی 9 دی هیچ کس از قبل برنامه ریزی نکرده بود و این خودجوش بودن، مهم ترین وجه تمایز آن با سایر حرکت های مردمی است.
وی ادامه می دهد: به تعبیری می توان گفت: در این روز، یک الهام الهی به دل مردم شده بود و به همین علت، افراد شرکت کننده در راه پیمایی 9 دی بدون اینکه اطلاع داشته باشد، کسان دیگری هم قرار است در راه پیمایی حضور یابند، به خیابان ها آمدند و آن حماسه میلیونی را خلق کردند. وی با ذکر این نکته که حضرت امام خمینی(ره) چنین اتفاق هایی را به عنوان یوم الله یاد می کردند، می افزاید: فکر می کنم روز خدا، معنی دیگرش آن است که مردم هر آنچه دارند را برای خدا به میدان می آورند. بنابراین وقتی از چنین زاویه ای به موضوع نگاه کنیم، می بینیم در روز 9 دی 88 مردم هر آنچه داشتند را به میدان آوردند و مانند روز عاشورا که یکی مشک آب می آورد، دیگری خون گلو و آن یکی سربریده را تقدیم می کرد، در این روز هم مردم فارغ از هر نوع تعلق خاطر به چیزی، پای در عرصه میدان مقابله با فتنه گران گذاشتند.
«برجی» اظهار می دارد: در چنین روزی مردم با حضور خود در میدان ، به رهبر خود اعلام کردند که برای دفاع از اسلام و اصل ولایت فقیه هیچگاه میدان مبارزه را ترک نخواهند کرد و این اتفاق تاریخی مانند 22 بهمن 57 که پس از آن، بساط نظام شاهنشاهی و طرفدارانش برچیده شد، بود.
وی با اشاره به اینکه 9 دی 88 تداعی کننده حضور میلیونی مردم در روزهای تاسوعا و عاشورای 57 بود، می گوید: وقتی مردم برای ولایت می آیند، یعنی برای خدا آمده اند، به عبارت دیگر، این روز از روزهایی بود که مردم آمدند و پشت رهبر خودشان ایستادند و به ولی زمان شان اقتدا کردند و گفتند، هر آنچه تو دوست داری، ما هم دوست داریم.
این مستندساز انقلاب خاطرنشان می کند: هنوز برای من این اتفاق که چگونه مردم به یک باره و بدون هماهنگی هیچ دستگاهی آن طور به خیابان ها آمدند، باز نشده است. چون هنوز فکر می کنم در آن جریان (راه پیمایی 9 دی) حرکت می کنم، بنابراین تا زمانی که از این جریان بیرون نیامده باشم، نمی توانم آن را کنکاش کنم.