احداث معبد سوم سلیمان؛ توطئه جدید صهیونیست ها

رضا مهر عطا

بصیرت؛هفته نامه بصیرت :بیت المقدس مکانی است که سه دین آسمانی در این محل تلاقی کرده و از دیرباز مکان مقدسی برای ما مسلمانان بوده است بطوریکه اولین قبله گاه مسلمین مسجدالاقصی واقع در بیت المقدس بوده است.

مسجد الاقصی قبله اول و سومین مکان مقدس ما مسلمانان می باشد. این حرم شریف از دیرباز مورد تاخت و تاز دشمنان آن بوده است لیکن یهودیان صهیونیست از زمانی که این مکان مقدس را اشغال کردند و حتی یکبار اقدام به آتش زدن آن کردند، این مکان همواره مورد تهدید آنان قرار گرفته بطوریکه تخریب مسجدالاقصی جزو اهداف آنان بوده و سعی دارند که معبد سلیمان را برای سومین بار بر آن احداث کنند.

صهیونیست ها معتقدند که بیت المقدس و اماکن مذهبی آن متعلق به آنهاست و دیگران در آن حقی ندارند. بر اساس تفاسیر تورات موسی بن مایمون، یهود معتقد است که خداوند به قوم یهود فرمان داده که در پی آمدن "یوم کیپور" روزی که یهودیان در ازای کفاره گناهان خود روزه میگیرند معبد سلیمان را در کوه سینا بنا کنند. این فرمان یکی از اصول مهمی است که بنی اسرائیل خود را متعهد به آن می دانند. صهیونیست ها مدعی اند قدس شهر مقدس آنهاست و دیوار غربی حرم شریف یکی از دیوارهای هیکل سلیمان است و در قدیم معبد سلیمان در آنجا قرار داشته است و صهیونیست ها در یک اجماع جهانی یهود خواستار تجدید بنای هیکل سلیمان هستند.

تندروهای یهودی که خود را پاسداران معبد سلیمان می نامند عقیده دارند که مسجدالاقصی بر ویرانه های معبد سلیمان ساخته شده است و این مکان (مسجدالاقصی) یک مکان غصبی توسط مسلمانان است که باید تخریب گردد و معبد سلیمان مجدد بر روی آن بنا نهاده شود.

تاریخ معبد سلیمان از نگاه صهیونیست ها

صهیونیست ها معتقدند که معبد سلیمان اولین بار توسط سلیمان نبی(ع) درسال 960 قبل از میلاد ساخته شد و در سال 587 قبل از میلاد به دست بابلی ها ویران گردید. معبد دوم سلیمان در پی غلبه سپاهیان کورش هخامنشی بر بابلی ها مجددا ساخته شد و سرانجام در سال 70 بعد از میلاد توسط یتتوس – امپراتور رم- با خاک یکسان گردید. شش قرن بعد از زمانی که سپاه اسلام در سال 638 بعد از میلاد مسیح بر ارتش روم پیروز گشت و اورشیلم را از بیزانسها گرفت مسلمانان در اورشیلم مسجدالاقصی را بازسازی کردند و این کار توسط صلاح الدین ایوبی صورت گرفت.

در قرن اخیر پس از اشغال فلسطین توسط یهودیان در سال 1948 و تشکیل دولت اسرائیل، صهیونیست ها بر تخریب مسجدالاقصی و آثار مسلمین از اورشلیم ادعا کردند، و معتقدند که خرابه های معبد سلیمان در زیر مسجدالاقصی قرار دارد و این معبد مجددا باید احیا گردد.

یهود معتقد است که مسیحا هنوز ظهور نکرده و عیسی مسیح(ع) پیامبری دروغین بوده و مسیحا در پی احداث سومین معبد سلیمان ظهور می کند و احداث معبد سلیمان از مقدمات ظهور اوست.

بر اساس تعالیم "تالمود" مسیحا از خاندان داوود نبی است و امت مشرکین(مسیحیان و مسلمانان و...) بوسیله او نابود می شوند و بنی اسرائیل به قدرت جهانی می رسد. یهودیان معتقدند که سلیمان نبی(ع) توبه مشرکین را به این دلیل که به برخورداری از نعمات سلطنت سلیمان ایمان آورده بودند نپذیرفت و پس از ظهور مسیحا، نیز توبه غیر یهودیان پذیرفته نمی شود.

بنابراین اعتقاد، پس از ظهور مسیحا و تثبیت حکومت جهانی یهود، اورشلیم بطور شگفت انگیزی بازسازی می شود و از سطح کنونی به ارتفاع 10 فرسنگ بالا رفته و از هر سو باز خواهد شد و تا دمشق گسترش خواهد یافت. معبد در جلال و عظمت خو نوسازی می شود و ظروف مقدس و خیمه اجتماع باز گردانده می شود.

در این میان اظهار نظر  بن گورین – اولین نخست وزیر اسرائیل- قابل تأمل است که:«اسرائیل بدون بیت المقدس و بیت المقدس بدون تجدید بنای سلیمان معنایی ندارد.»

این نشان می دهد که صهیونیست ها از همان ابتدای اشغال فلسطین در فکر تخریب مسجدالاقصی بودند. حتی یکبار در سال 1969 مسجدالاقصی توسط یک یهودی تروریست به آتش کشیده شد و بار دیگر در سال 1981 به منظور تضعیف و فروریختن مسجدالاقصی، صدها متر مکعب آب به درون تونل عظیم زیر مسجد پمپاژ گردیده تا زیر بنای مسجد سست گردد.

اسرائیل جهت رسیدن به اهداف مذهبی خود از اقدامات سیاسی نیز دریغ نورزید بطوریکه اسرائیل همواره از سال 1967 به بعد که شهر بیت المقدس را تصرف کرد در پی تغییر هویت عربی و اسلامی این شهر بوده و سعی کرده با تغییر بافت اجتماعی و معماری اسلامی آن از طریق خلق واقعیت های جدید، به شهرک های صهیونیست نشین مشروعیت ببخشد. برنامه شارون برای تغییر ساختار دینی و جمعیتی این شهر و ادامه سیاستهای یهودی سازی و کوچاندن اعراب مسلمان ساکن آن منطقه به بهانه این که آنان برای اسرائیل خطر آفرین هستند حاکی از اهداف پنهان این دولت برای حذف هویت عربی و اسلامی شهر قدس و تأکید صهیونیست ها بر ادعاهای قبلی خود مبنی بر اینکه قدس پایتخت اسرائیل، غیر قابل تقسیم می باشد.

صهیونیست ها حتی به سیاستمداران مصالحه جوی خود نیز در مورد تقسیم بیت المقدس ترحم نکردند. اسحاق رابین کشته شد چون از تقسیم بیت المقدس حرف زده بود. باراک شاید به همین علت سقوط کرد. مرگ مغزی شارون در سال 2005 هنوز در هاله ای ابهام قرار دارد چرا که وی نیز در اواخر حکومت خود با فلسطینیان در مورد بیت المقدس از در مصالحه وارد شده بود تمام اینها حاکی از این است که مذهبیون افراطی یهود در پشت صحنه دسیسه اسرائیل خواستار تصاحب کامل سرزمین بیت القدس و نابودی غیر یهودیان در این مکان هستند.