کژراهه‌هایى با لعاب معنویت (بخش شانزدهم)

1. دریافت پیام
اغلب گروندگان جدید به مسیحیت از سه راه به این آئین جذب شده اند که عبارتند از: حضوری، تلویزیونی و اینترنتی. این افراد اغلب توسط فردی به آئین مسیحیت دعوت شده اند که در دانشگاه محل تحصیلشان و یا در محل کار و سکونت با آنها آشنایی داشته است. گروه دیگر نیز از طریق مشاهده برنامه های تلویزیونی و سایت های اینترنتی به این آئین گرویده اند. برنامه های جذاب، سخنرانان توانا، دروغ های بزرگ مانند اعجاز، گفتگوهای دیدنی و تبلیغ آزادی های مفرط در این برنامه ها بر جذب جوانان کمک شایانی می کند.
2. تماس با مبدأ
مخاطبان تلویزیون های فارسی زبان اغلب با خارج از کشور تماس برقرار کرده و به وسیله مجریان و اپراتورهای تلفن به یکی از کلیساهای خانگی و کشیش های فعال در آن جذب می شوند. در خصوص سایت ها و مراجعان حضوری نیز شماره همراه کشیشان در اختیار ایشان گذاشته می شود. اما قبل از مبادرت به تماس و یا فورا پس از برقراری اولین تماس، طی چند مرحله مذاکره تلفنی به مراسم های ورود به آئین مسیحیت دعوت می شوند.
3. دعوت به محافل
افراد جذب شده در مرحله سوم به یکی از محافل داخل و یا خارج از کشور با در نظر گرفتن بضاعت مالی سفر برای مسافر یا مجموعه دعوت کننده، دعوت می شوند. جلسات داخلی در منازل یاد شده موسوم به کلیساهای خانگی که اغلب در مناطق مرفه شهرهای بزرگ قرار دارد، برگزار می شود. جلسات خارجی که بیشتر به منظور برنامه سازی، برگزاری خیمه شب بازی های بزرگ کلیسایی برپا می شوند، در کشورهایی نظیر ترکیه، قبرس و یونان تشکیل می شود. عمده میهمانان این جلسات با هزینه سازمان های تبلیغاتی مسیحیت، سفر و اقامت می نمایند.
4. بکارگیری و قرار گرفتن در سازمان
مرحله چهارم سازماندهی جذب شدگان در گروه های محفلی است که به صورت منسجم و تحت نظر فرد مشخصی در هر شهر یا منطقه صورت می پذیرد. پس از مدتی افراد جذب شده پس از طی مراحل فشرده آموزشی به عوامل جذب که باید سازنده یک شبکه هرمی دیگر باشند، تبدیل می شوند.          ادامه دارد...