کژراهه‌هایى با لعاب معنویت (بخش پانزدهم)

کشورهای اسلامی در سال های اخیر پذیرای موج وسیع و پر دامنه ای از تبلیغات مسیحی بوده اند. در این میان ایران اسلامی به عنوان ام القرای جهان اسلام نیز از این قضیه مصون نمانده و همانند موارد مشابه، با بیشترین سهم از هجمه های این موج ضدفرهنگی رو به رو بوده است. سرمایه گذاری کلان امپراتوری رسانه های غربی با همراهی و تلاش برخی عناصر وابسته داخلی که کوچکترین ارتباطی با آئین مسیحیت و مسیحیان معتقد ایرانی ندارند، به انحاء مختلف سعی در باورپذیری و القای شبه عرفان های مسیحی (صهیونیستی) به عنوان تنها دین نجات بخش عصر حاضر می کنند.
تبلیغات با مبنا قرار دادن جملاتی چون: »با مردمان حکیمانه رفتار کنید و از هر فرصتی بیشترین بهره را ببرید» و یا » سخنان شما همیشه پر از فیض و سنجیده باشد تا بدانید هر کس را چگونه پاسخ دهید» اهدافی چون هجمه علیه اسلام، عشق های سطحی و مبتذل، باورپذیری معجزات دروغین، مثبت اندیشی و اتکا به نفس از نوع اومانیستی و مواردی از این دست را دنبال می کند.
1. هجمه علیه اسلام
بسیاری از عناصر فعال در حوزه تخریب دین مبین اسلام در خدمت ترویج مسیحیت البته از نوع صهیونیستی آن قرار دارند. به عنوان مثال «فرود فولادوند»، مجری شبکه های دین ستیز ماهواره ای که خیانت های وی در عرصه فرهنگ و هنر این کشور بر کسی پوشیده نیست، نقش ویژه ای را در تخریب باورهای مذهبی و گرایش به مسیحیت ایفا می کرد. همین طور نگاه به برخی از عناوین مطرح شده در سایت های وابسته به مسیحیان بیانگر عمق کینه توزی این جریان نسبت به ساحت مقدس دین اسلام و وجود نازنین پیامبر اعظم (ص) و خاندان پاک آن حضرت می باشد. برخی از عناوین که در راستای هجمه علیه معنویات به رشته تحریر درآمده است، به شرح زیر می باشد: اسلام و سر بریدن، قرآن دروغی بزرگتر از جهان هستی، تغییر اسلام به دین جهانی از راه شمشیر و ...
گفتنی است از دیگر روش های جذب افراد به مسیحیت، معرفی به اصطلاح جوانانی در این سایت ها است که مثلا مدتی به تحصیل در حوزه های علمیه مشغول بوده اند اما خیلی زود پشیمان شده و به دین مسیحیت گرویده اند.
2. امید
دیگر محوری که در محتوای تبلیغات مسیحیت به کرات مورد توجه قرار می گیرد، امید به آینده ای نامعلوم است. در واقع گردانندگان صحنه تبلیغات مسیحیت دریافته اند که انسان امروزی نیازمند امیدواری است و از همین دریچه نهایت تلاش خود را برای مرتبط ساختن امید به آینده جهت دعوت افراد به مسیحیت به کار می بندند. ذکر این نکته نیز خالی از لطف نیست که اندیشمندان صهیونیست در پروتکل های معروف خود نیز بارها به این موضوع اشاره کرده اند که برای فریب مردم، آنها را به آینده ای موهوم و ناشناخته امیدوار سازید تا توجیهی برای اعمال خود داشته باشید.
3. مثبت‌اندیشی
تحقیقات نشان داده که کانون تولید و پرورش سیل گسترده مکاتب و نظریات مثبت اندیشانه در دهه اخیر در جریان های مبلغ کلیسایی قرار داشته و با انگیزه های بسیار قوی دنبال می شود. در حقیقت مسیحیت مورد نظر می کوشد تا با رواج مثبت اندیشی خلأ معنوی پیروانش را پر کند. اگر چه در برخی موارد این مثبت اندیشی حاوی نکات سازنده ای نیز می باشد اما از آنجا که یکسره بحث توکل را نفی کرده و از دریچه ای استوار بر توهمات اومانیستی انسان را توانمند مطلق فرض می کند، انسان را از اعتقادات الهی دور می کند.
4. تساهل
مفهوم تساهل از جمله مواردی است که به شیوه های متعدد در قبال باورهای مذهبی ادیان تبلیغ می شود. در واقع تساهل به این دلیل در کانون تاکیدات تبلیغاتی قرار می گیرد چون با استناد و استفاده از عوامل مرتبط با آن می توان تعصب دینی را کنار گذاشت. البته باید اضافه شود که تساهل در امور دینی در سال های اخیر به دفعات از سوی چهره های دگر اندیش نیز تبلیغ شده است و ایشان نیز زمینه های پذیرش ذهنی آن را فراهم آورده اند.
5. کشف و شهود
ادعاهای مضحک و مکرر کشف و شهود از کشیشان تلویزیونی و خانگی در سال های اخیر آنقدر گسترش یافته است که در حال حاضر حتی بسیاری از گروندگان تازه وارد نیز ادعای کشف و شهود می کنند. به عنوان مثال یکی از گروندگان تازه کار در ادعایی عجیب می گوید: «من قصد نداشتم تبلیغ مسیحیت کنم اما خداوند به من گفت: ای محمود تو حتما باید پیام محبت من را به دوستان و فرزندانم برسانی و به آنها بگویی فیض خداوند بر آنانی باد که به دیگران می گویند که من به خاطر آنان مصلوب شدم».          ادامه دارد...