خاتمى 81 خاتمى 71 نیست

* 22 بهمن عید جمهوریت ؟
** روزنامه شرق در سر صفحه شماره 11.20 بـا ارایـه تـعـریـ جـدیـدى از انقلاب اسلامى ملت ایران به تبریک این روز پرداخت .این روزنامه با اشـاره به تقـارن عیـد غـدیـرخـم و 22 بهمـن مـاه نوشت :عید امامت و عید جمهوریت خجسته باد . شرق در همین شماره خود گزارشى از تجمع دانشجویى دانشگاه تهران را با «اعتـراض به نفى جمـهـوریـت » عنـوان منتشر ساخته و مى نویسد ::» مجرى این برنامه دلیل برگزارى تجمع را اعتراض به روندى دانـسـت کـه بـعـداز 25 سال ، امـروز جمهـوریـت نـظـام را زیـرسـؤال «.مى برد به نوشته شرق » داود سلیمانى «در جمـع دانـشـجـویـان قـانـون اسـاسـى را نیازمند اصلاح توصی کرد و » على اکبر مـوسـوى خـوئـیـنـى «دیـگـر نـمـایـنــده ردصـلاحـیـت شـده اظـهــار داشــت : ماههـاسـت رفرانـدوم به رخ مـردم عراق کشیـده مـى شـود، پـس چرا در کشـور «انصارى راد » ..خودمان مطرح نمى شود نیز در این مـراسم ابراز امیدوارى کـرد تا شاهد تشکیل مجلسى که ربطى به مردم ندارد، نباشد . در مراسم فـوق عـلاوه بر محـسـن کدیور که معتقد بود زمان حرف گذشته است و باید دست به عمـل زد چند تـن دیگر از سخنرانان با انتقاد شدید از عدم استعفاى دولـت و رئیس جمهور تأکیـد کرد :فریاد ما را بشنوید، نمى شود آرام نشـسـت و گفـت ، چـرا بقیـه سـکـوت کرده اند؟ در همین حال روزنامه یاس نو نیز بـه انــعــکــاس گــزارشـى از تــجــمــع دانشجویان دانشگاه صنـعـتـى شـریـ پـرداخت کـه قـرار اسـت پـس از پـایـان تحصن نمایندگان در مجلس ، کـانـون توجه افکار عمومى قرار گیرد .
یـاس نـو بــه نــقــل از » فــاطــمــه حقیقت جو «از نمایندگان ردصلاحیت شده تهران نوشت :انتخابات اول اسفند به معـنـاى بستـن پـرونده جمـهـوریـت است .وى با انتقاد از خاتمى گـفـت : کسانى که در زمانى ادعاى همطرازى با دکتر مصدق را مى کردند اکنون به اندازه مصدق هم نتوانستند در حاکمیت ابراز وجود کنند . سخـنـران بعـدى ایـن مـراسـم کـم تعداد و مـحـدود على تـاجـرنیـا بـود کـه گفت ::» خاک بر سر کاندیداهایـى کـه «.بخواهند با صدقه وارد مجلس شوند خط دفاع از جمهوریت نـظـام در مقـابـل اسـلامـیـت آن در بـیـانـیـه هـاى سازمان مجاهدین و حزب مشارکت نیز کاملا هویداست . بـه نـوشتـه یـاس نـو شـمـاره 276 سازمان مجاهدین در بیانیـه خـود آورده اسـت :سـازمان مـجـاهـدیـن انـقـلاب اسلامى ایران ضمن گرامیداشت بیست و پنجمین سالگرد انقلاب اسلامى ایران از مطالبات بحق شمـا مـردم بزرگـوار و ایستـادگـى نمایندگـان شـجـاعـتـان در مـجـلـس شـوراى اسلامـى در دفـاع از جمهوریت نظام و تحقق مـردم سالارى حمایت مى کند . از سوى دیگر روزنامه هم بستگـى نیز در تیتر اصلى 11.20 به نقل از بیانیه مجمع روحانیون از وقوع توطئه پیچیده علیه پایه هاى مردم سالارى در بیست و پنجمین سالـگـرد انقلاب خبـر داد .بـه نوشتـه ایـن روزنامه در این بیانـیـه آمـده است : متأسفانه عده اى انـحـصـارگر بـا » برداشت هاى متحجرانه از دین که آراى مردم و حضور اندیشه هاى مختـلـ را در جامعـه بر نمى تابند با طـرح هاى از پیش تعیین شده سعى نـمـودند حضـور مـردم را در انتـخـابـات هـفـتـمـیـن دوره مجلس شوراى اسلامى کم رنگ کنند .
* چرا دانشگاه ؟
** ایـنــکــه چــرا پـس از تــحــصــن نمایندگان در مجلس ، دانشگاه هـا بـه کـانـون اعـتـراض افـراطـیـون سـیـاسـى انتخاب شده ؟ روزنامه شرق در شماره 127 خـود پـاسـخ روشـنـى ارایه کـرده است .سردبیر شـرق در سرمقاله خـود «مـدرن هـا مـتـحـد شـویـد » بـا عـنـوان مـى نـویـسـد ::» پـس دانـشـگـاه تـهـران انتخاب شد اولین نهاد آمـوزشى مدرن که در کنار پـارلمان دو سنگر بى بدیـل دمـوکـراسـى اسـت ...دانـشـگـاه بـه معناى مـدرن خویش نهادى اسـت کـه عقل خودبنیاد را در دماغ انسان جدیـد مى پروراند . عقل اومانیستى که مى کوشد جهان را براساس مصالح انسان بفهمد و تغییر «.دهد محـمـد قـوچانـى در ایـن نـوشتـار مـفـهــوم واقـعـى جـمـهـوریــتــى را کـه همفکرانش از آن دفاع مى کنند، تشریح کرده و مى افزاید :» برمبناى همین عقل خودبنیاد است که هیچ نهاد غیربـشـرى حق دخالت در حوزه عمومى را ندارد و آیین و اخلاق و سنت و عادت از قلمرو سیاست دامان بر مى چینـنـد و عـقـل و منطق و مصلـحـت و قـدرت برپـاى آن «.مى نشینند وى در پایـان ادامـه خـط و مـشـى طـیـ افــراطــى را مـشـخـص کــرده و مى نویسد :همچنان کـه از پـارلمان بـه دانشگـاه رجوع کرده اید از دانشگاه نیـز به جامعه بـاز گـردید، جامعه اى کـه بـا صدایى رسا خواستار دموکراسى است . فشار به خاتمـى هـمـراه با تعـرض آنهم از زبان طـیـ افـراطى گـروه هاى دانشجویى یکى دیگر از دلایل انتخاب دانشگاه ها به جاى مجلس مى باشد .
از هـمـیـن رو، روزنـامـه شـرق در سـرمقالـه مـورخ 11.19 تحت عـنـوان خــط قــرمـز خــاتــمــى کــجــاســت ؟ مـى نـویـسـد :امـا اصــرار خـاتـمـى در تصویب این دو لایحه که به دفعات در مصاحبه ها و سخنرانى هایش ابراز کرده بود نگاه هـا را متوجه این پرسش کرد کـه آیا جدیـت رئیس جمهـور او را حتى تـا مرز استعفا و کناره گیرى از قدرت پیش خواهد برد ...سرنوشت این دو لایحه نشان داد خاتمى سال 81 دیگر خاتمى سال 71 نیست . از سوى دیگر روزنامه کیهان طـى گزارشى از تجمع 300 نفر دانشجویان شاخه علامه تحکـیـم وحدت نوشت : یکى از اعضاى شوراى مرکزى انجمن اسلامى دانشجویـان دانـشـگـاه تـهـران خطاب به آقاى خاتمـى گـفـت :آقـاى خاتمى ، خاتمـى سال 76 نیست .ما بـه ایـشـان مـى گـویـیـم هـیــچ اراده اى ندارید .بـنـفـشـه بابایـى گـفـت :اگـر نمى تـوانید کار کنید، صداقـت داشـتـه باشید و از منصب فرمایشى خود استعفا دهید . در این مـراسم محسن کدیور نـیـز ریاست محـتـرم جمهور را مـورد حملـه قرارداد و گفت :ما انتظار داریم همچون زمان تصدى وزارت ارشاد عمل کنید . جـنـاب آقــاى خــاتــمــى خــط قــرمــز کـجـاسـت ؟ بــه هــر مــیــزانـى کـه بــه محافـظـه کـاران نزدیـک شوید از مـردم فاصله گرفته اید . به نوشته روزنامه شـرق محمدزاده یکى دیگر از سخـنـرانان این مـراسـم از مجلـس خـواست تـا رئیس جـمـهـور را استیضاح کند .