استراتژى به مزایده گذاشته شد

حسین عبداللهى‌فر
هفـتـه گـذشـتـه را درحالـى پـشـت سـرگذاشتـیـم کـه مـحـورهـاى خـبـرى ـ تحلیلى زیر عناوین روزنامه هاى داخلى کشورمان را شکل مى داد :
ـ فرمایش هاى رهبر معظم انقلاب به مناسبت 17 ربیع الاول
ـ بسته شدن فـرودگاه امـام (ره)در روز افتتاح
ـ تایید حکم اعدام آقاجـرى توسط قاضى پرونده و ابلاغ آن به وکیل وى
ـ بـرگــزارى دور دوم انـتـخــابــات مجلس هفتم
ـ صدور قطعنامـه تـجـارى آمریکـا علیه ایران
ـ ابعاد تـازه اعتراضات علیه فیـلـم مارمولک
ـ تحرکات گروه هاى دوم خرداد در قالب نقد از خویش و بـرگزارى همایش در دانشگاه تهران
* اعلام آگهى مزایده
پس از برگزارى دور دوم انتخابات مجلـس هـفـتـم ، راهیابـى تـنـهـا 8 دوم خردادى از میـان 55 منتخـب مـوفق بـه کسـب آراى مردم ، مـوجب نقـد جـدى اصلاح طلـبـان از درون گـردید ..» مـردم اشتباه کردند، خاتمى مرد اقتصاد نبـود« این جمله تیتـر درشت کیهان یک شنبـه 2.21 بود که از مصاحبه بهـزاد نبـوى با خبرگـزارى ایسنا برگزیده بـود .نبوى در ایـن مـصـاحــبــه بــه نـقـد عـمــلــکــرد اصلاح طلبان پرداخته و مى گوید ::» اگر کسانى جـزو 20 میلیـون بودند که بـراى حل مشکلات اقتصادى و معیشتى شان به خاتمى رأى دادند اشتباه کـردند، چرا که باید مى دانـسـتـنـد کـه خـاتـمـى مـرد اقـتـصـادى نـیـسـت و نـبـایـد ســراغ او مى آمدند«. این مصاحبه بهزاد نبوى که پس از تـرک مجـلـس صـورت مـى گـیـرد مـورد استـقـبـال روزنامه هاى مـخـتـلـف قـرار گرفت .اما روزنامـه رسالت در واکنش به اظهارات نبوى به نقل از عسکراولادى بیان جمله فـوق را بى انصافى نسبـت بـه مردم و خاتمى دانست . امــا بـــخـــش دیـــگـــرى از ایـــن نقطه نـظـرات نبوى در تـرسیم استـراتژى آینده اصلاح طلبان کـه آن را » حرکت از نو «نامـیـد، سـرآغاز مـوضوعى در ایـن زمینه شد که تا چند روز پس از آن نیز در قـالـب نــقــد دوم خــرداد و عـمـلــکــرد اصلاح طلبان مطرح گردید . روزنامه شرق 2.20 با اختصـاص حدود یک صفحه کامل به این مصاحبه به نقل از نـبـوى نوشت ::» استـراتژى مـا «حرکـت از نو » است .دوبـاره از ابتـدا شـروع مى کنـیـم و چـاره اى غیـر از ایـن نداریم .و به مزایده هم مى گذاریم که هر کس با توجه به ویژگى ملت و جریان هاى سیـاسـى مـا راه حـل بهتر و قابـل اجـراتـر دارد ارایه دهد .مـا آماده شنیدن هستـیـم و اگر قانع شویـم اجرا مى کنیم«.
* بـــا دســـت خـــالـــى نـــمـــى شـــود، سوخت مى خواهیم
روزنامه ابـرار نیز در شماره 2.22 به نقل از على اکـبـر مـوسوى خوئینـى ، نماینده ردصلاحیت شده مجلس ششم نوشت :» سوخت تئورى اصلاحات ته کشیده است«. وى در نـــشـــســـت »جـــنـــبـــش دانشجویى ، فرصت ها و چالش هـا «از دانشجویـان خـواست با نقد منـصـفـانـه جریان اصلاح طـلـبـى این جریـان را از تنگناى تئوریک نجات دهـنـد وگفـت :» گروه هاى مختلف سیاسـى و جـنـبـش دانشـجـویـى ـ کـه یـکـى از مهـم تـریـن ویژگى هاى آن مقابـلـه بـا رعیت پـرورى است ـ باید با هرگونه استبداد مقابله کنند که البته این کار با دسـت خـالـى امکان ندارد«. روزنامـه » وقایع اتـفـاقـیـه «هـم در شمـاره 2.22 در سـرصفـحـه خـود ایـن جمله را از قـول دبیرکل حزب مشـارکت تـیـتـر کــرد :در روش هـا، انـتـقــاد بــه اصلاح طلبان وارد است .
* عقب نشینى آبرومندانه !
محـمـدرضا خاتمى کـه کـمـتـر بـه داشتن اشتباه اعتراف مى کرد با یک گام عقب نشینى خود را همراه با دوستانش در این گام پیشدستانه همراه کرده و گفت : بسـیـارى از ما تصور مـى کـردیم بـا یـک انتخـابـات و یـک دوم خرداد همه چـیـز دگــرگــون خــواهــد شــد و بــه هــمــه خــواســتــه هــاى خــودمـان در عــرض چهـارسال یا هـشـت سـال مـى رسـیـم . اکنون مـا واقع گرا شده ایم کـه تحولات اجـتـمـاعــى ، رونـدى ضـابـطـه مـنـد و قانـونمند است که بـراساس این قـوانیـن عمل مى کند«.
* فقط سازماندهى
روزنـامـه ایـران هـم در ایـن راسـتـا اظهـارات مـیـردامادى را در سـرصفـحـه 2.23 خـــود درج کـــرد و نـــوشــــت : اصلاح طلبـان بـه سازماندهى مـجـدد نیازمندند«. معاون دبیرکل حـزب مشارکت در مصاحبه با خبرگزارى جمهورى اسلامى تاکید کـرد ::» یکى از دلایلى که موجـب شد جریان اصلاحات آن طور که انتظار مى رفت نتواند به اهداف خود دست یابد سازمان یافته نبودن این جریان بود«. محسن مـیـردامادى افـزود :شایـد شرایط جدید این فرصت را براى ما فراهم آورد که بتوانیم بیش از گذشته به حـزب بپردازیم و خود را براى انتخابات بعـدى آماده کنیم .
* امید به اختلافات رقیب
فقر استراتژى و سردرگمى تئوریک مدعیان اصلاح طلبى تا آنجا گلـوى این جریان را تحت فشار قرارداد که مصطفى تاج زاده جهت باز کـردن یک راه تنفسى در سرمقاله روزنامه شرق تحت عنوان » تا زنده هستم یـا تـا مـى تـوانم ؟ «نـوشت : مى دانم این انتظار واقع بینانه نیست که فـرهیختـگـان مـا یـکـى پـس از دیـگـرى سکوت کنند و سیاست صبر و انتظار در پیش گیرند؟ مگر قـرار است چه اتفاقـى رخ دهد که نه باید کارى کرد جز صبـر و نـه مـى تــوان دل بـه ثـبـات و اسـتــقــراربست .چونهمه در انتظار تحولند«. تـاج زاده در جهـت تـرمیـم روحـیـه اصـلاح طـلـبـان اقــدام بــه فــرافـکـنــى مشکلات خود به مردم و حکومت نموده و مى گوید :گاهى مردم ریشه مشکلات را مى دانند جرأت فریاد کشیدن هم دارند ولى چشم اندازشان امیدبخش نیسـت ، پـس خـامـوشـى مـى گـزیـنـنـد بـه امـیـد جایگزینـى بـرتر .شاید در این فـاصـلـه دولتمردان در رفتار خود تجدیدنظر کنند و خردمندانه به اداره امور بپردازند .
عــــلاوه بـــر ایــــن تــــاج زاده در گـفت وگـویـى با خـبـرگزارى ایـسـنا بـه پـیش گـویـى بروز انـشـعاب در جـبهـه رقـیب پـرداخت و گـفت :انـشعـابات بیـشتـرى براى محـافظه کـاران در آینـده قابل تـصور است که آرایـش مناسبات سـیـاسـى کـشور را تـحـت تـأثـیـر قـرار مى دهد . روزنامه تـوسعه بـا درج این تیتـر از سخنـان تـاج زاده که محافـظـه کـاران بـه انشـعـاب مـى رسنـد، نـوشـت :جـنـاح محافظـه کـار بـا آزادى هاى فـرهنگـى و اجتماعـى بـیـش از آزادى هاى سیـاسـى مـخـالـف اسـت چــرا کـه از نـگـاه آنـان آزادى هاى اجتماعى و فرهنگى ، اسلام را زیـر سـئـوال مـى بـرد ولـى آزادى هـاى سیاسى ، نـظـام را زیـرسئـوال مى بـرد«. فرافکنى مشکلات به حکومت و امید به انشـعـاب خـطـى بـود که روزنـامـه هـاى دیگرى نیـز آن را دنبال کردند .از جملـه روزنامه هم بستگى در شماره 2.21 خود به نقل از على مـزروعى نوشت ::» مردم حکـومت را با شاخصه هـاى حـکـومـت خوب مى سنجند «روزنامه آفتاب یزد نیز به نقل از شهربانو امانى تیتـر زد ::» همه آبـادگــران از جـهـت فــکــرى هـمـســو نیستند«. روزنامه تـوسعه نیز خبر تـشـکـیـل فراکسیـون مستقل هاى مجلس هفتـم را تیتر کرد .
* چرا الگوهاى وارداتى ؟
امـا روزنامـه رسالت در پـاسـخ بـه حکومت خوب مورد نظر اصلاح طلبان نوشت :از سخـنـان دوستان مشـارکـت برمى آید که آنان مجددا براى مدل پردازى یک حکـومت خـوب احساس کمبـود و فـقـر تـئـورى نـمـوده و دسـت بـه دامـان الگوهاى غربى زده اند . امیر محبیان در یادداشت سیاسـى 2.23 رسالت افـزود :واقعـاً صاحـبـان نظر در میان جبهه دوم خرداد از چه روى مدل هـاى ارزشمند و آرمانى و در عیـن حال قابل اجـرایى چون مدل حکمـرانى خوب امام على (علیه السـلام )را نادیده مـى گـیـرند و به مـدل هـایـى مـتـمـسـک مى شوند کـه از درون آن هیولایى درنـده ظهور مى یابد؟ این روزنامه در سرمقاله اى با عنوان به «مزایده گفتمانى جـبـهـه دوم خـرداد » آ گهى بـهـزاد نبوى در مـزایده استـراتژى اصلاح طلبان اشـاره کـرد و نوشت :در حال حاضر سه گفتمان درون جبهه دوم خرداد مـورد بحث اسـت :
1ـ گفتمـان جــمــهـــورى خـــواهــى کــه از ســـوى رادیکال هاى دوم خردادى سکولار شده و بخش خاصـى از اپـوزیـسـیـون خارج کشـور پشتیبانى اطلاعاتى و تـئـوریـک مى شود .
2 ـ گفتمان دمـوکراسى خواهى که مـورد حمـایـت ابـراهیـم یـزدى و طیـف خـاصـى از اپـوزیـسـیـون داخل کـشـور است .
3 ـ گــفـــتـــمـــان جـــمـــهـــورى اسلامى خواهى که به ظاهر بخش سنتى جـبـهــه دوم خــرداد از آن دفـاع کــرده و مـواضع جـدیـد بـهـزاد نبـوى حـاکـى از حمایت مجاهدیـن انـقـلاب (بـه دلـیـل اقتضائات پـراگماتیک )از این گفتـمـان مى باشد .اینان مى کوشند با پذیرش این گفتمان اولا به حکـومت سیگنال مثبتى دهند .ثـانـیـاً حرکتـى آزمایـشـى را بـراى بـررسى احتمـال احـیـاى جـریـان چـپ انقلاب اسلامى آغـاز کـنـنـد .ثـالـثـاً بـا کشاندن بحث بـه قـرائت دموکراتیـک از قانـون اساسـى ارتبـاط خـود را با طـیـف روشنفکـران و دانشجویـان هـوادار خود حفظ نمایند .