بصیرت: مردم قهرمان و صبور غزه بیش از سه هفته زیر سنگینترین تهاجمات وحشیانه رژیم صهیونیستی مقاومت و ایستادگی نمودند. آنچه در غزه رخ داد به طور قطع در تاریخ کمنظیر و شاید بینظیر بود. جمعی مردم بیگناه و محروم شده از مایحتاج اولیه زندگی در محاصره شدیدترین حملات هوایی و زمینی یک رژیم و ارتش تا بن دندان مسلح قرار گرفتند؛ اما این حملات ددمنشانه و خلاف تمامی موازین حقوق بینالملل نه سه هفته بلکه بیش از یک سال است که آغاز شده است. از زمانیکه رژیم صهیونیستی با همدستی سران مصر گذرگاه رفح را برروی مردم غزه بست و آنان را در یک قفس آهنین محصور ساخت؛ تهاجم علیه مردم مظلوم این سرزمین آغاز شد؛ اما مجاهدان دلیر غزه و مردم شجاع آن ایستاده و سرزنده و سربلند ایستادگی کردند. از این رو ولی امر مسلمین حضرت آیتالله العظمی خامنهای در حالیکه تهاجمات گسترده رژیم صهیونیستی به مردم غزه ادامه داشت، در پیامی به اسماعیل هنیه نخستوزیر قانونی فلسطین، مردم غزه را پیروز میدان خواندند و فرمودند: «شما همین امروز هم پیروزید»؛ هنوز جنگ پایان نگرفته بود اما غزه پیروز شد. هنوز تانکهای اسرائیلی و هواپیماهای مجهز به بمبهای فسفری به کشتار مردم مظلوم و بیدفاع غزه میپرداختند؛ اما ولی امر مسلمین برنده حقیقی این نبرد نابرابر را مردم غزه اعلام کردند.
آیا این یک معما نیست؟ جواب این معما را چگونه باید پاسخ داد؟
پاسخ به این سوال در رهنمودهای مقام معظم رهبری کاملاً مشهود است. معظمله در توضیح علل پیروزی یک ملت اسلامی بر دشمن، بارها به حدیث امام علی(ع) اشاره فرمودهاند: «لایحمل هذا العَلَم الاّ اهل البصر و الصّبر». یعنی بیرق و پرچم اسلام را تنها اهل بصیرت و صبر میتوانند برپا دارند و حفظ کنند. ایشان وجود این دو مقوله «صبر» و «بصیرت» را عامل پیروزی و نبود آنها را عامل شکست میدانند. اگر قومی با بصیرت الهی در راه دفاع از اسلام و جهاد با دشمنان ایستادگی کنند هر چند در ظاهر هم شکست بخورند بازهم پیروزند. مساله در این میان دارا بودن صبر همراه با بصیرت الهی است؛ ایستادگی همراه با آگاهی؛ نه اینکه در ظاهر پیروزی کسب شود.
از این رو آغاز کلام رهبر معظم انقلاب در پیامشان به اسماعیل هنیه، تائید صبر و بصیرت الهی مردم غزه است. مردم غزه به صورتی کاملاً آگاهانه ایستادگی کردند. آنها از محاصره، کمبودهای مادی دولت حماس و خوی وحشیگری دشمن صهیونیست کاملاً آگاه بودند. آنها اگر میخواستند میتوانستند به هر طریقی از غزه فرار کنند و به کشورهای اطراف مهاجرت کنند؛ اما به وعده الهی حسن ظن داشتند. به خدا ایمان داشته و بر او توکل نمودند. بنابراین با این ایمان و بصیرت الهی صبر کردند و مصداق حدیث امام علی(ع) شدند. پس نتیجه ظاهری جنگ هر چه میخواهد باشد، غزه پیروز همیشگی میدان است. حتی باید گفت که غزه پیروز مطلق این جنگ نابرابر است. رهبر معظم انقلاب نوید این پیروزی مطلق را در پیام مذکور براساس آیات قرآنی آوردهاند. اشاره معظمله به آیه «ما ودَّعَکَ رَبُّکَ وَ ما قَلی» و «وَلَسَوفَ یُعطیک رَبُّکَ فَتَرضی» به این معنا است که خداوند هیچگاه مجاهدان فلسطینی غزه را تنها نخواهد گذاشت و پیروزی به آنها اعطا میکند که کاملاً از آن راضی هستند. در تفسیر این آیه، اعطای پیروزی مطلق در همه زمینهها ذکر شده است. همچنین اشاره به آیه «ولینصُرَنَّ الله مَن ینصُرُه...» تاکید مضاعف بر نصرت الهی است.
اما بخش دیگر این پیام اشاره به عاقبت کار خیانتکاران عرب دارد. ذکر آیه 26 احزاب «و اَنزَلَ الَّذین ظاهَروهم مِن اَهلِ الکتاب وَ مِن صَیاصیهم...» به این معنا است که برخی سران خفته عرب که همچون یهودیان بنیقریظه در جنگ احزاب دل به امکانات و سرمایههای مادی خود بستهاند و در دژهای مستحکم خود پنهان شدهاند از عقوبت الهی در امان نخواهند بود و استحکامات مادی مانع از شکست آنها نخواهد شد. راه پیروزی و غلبه بر شکست نه اسباب نظامی و سرمایههای رانتی، بلکه صبر و بصیرت الهی است که برای کسب آن هیچ هزینهای مادی لازم نیست.