از قول تا عمل

دکتر یدالله جوانی
در اوایل پیروزی انقلاب اسلامی، کهنه کاران عرصه سیاست به خوبی متوجه جایگاه حضرت امام(ره) در متن مردم شدند و از همین روی سعی می کردند خود را به امام نزدیک نمایند. بر همین اساس حزب توده برای حفظ موقعیت خود در میان هواداران جزوه ای را با عنوان «حزب توده در خط امام» منتشر ساخت. در آن هنگام برای اهل بصیرت استفاده ابزاری حزب توده از حضرت امام(ره) روشن بود و عملکرد این حزب در همان سال های اول انقلاب نشان داد که این حزب در عین شعار همراهی با مردم و خط امام به دنبال مبارزه انقلاب اسلامی و شکست جمهوری اسلامی می باشد. در میان نیروها و جریان های مذهبی هم متاسفانه شاهد چنین رویکردی نسبت به حضرت امام بودیم. برخی از افراد یا گروه ها و جریان های سیاسی با شعار خط امامی و پیروی از امام سعی می کردند در میان مردم برای خود موقعیتی دست وپا کنند و به ویژه در انتخابات با چنین شعاری درصدد جلب آرای مردم بودند.
افراطی ترین شکل این رفتار موقعی بود که افراد یا جریان ها در عین بی اعتقادی به خط امام(ره)، از یک سو خود را طرفدار و پیرو خط امام(ره) معرفی می کردند و از دیگر سوی طرفداران و پیروان واقعی خط امام(ره) را به عنوان مخالف یا ضد امام(ره) معرفی می کردند. به عنوان نمونه در این جمله دقت نمایید:
«خط خمینی زدایی در جامعه ما حاکم شده است و امام(ره) در آخرین لحظات زندگی خود نیز ضرباتی به اسلام آمریکایی زدند و ایشان می دانسنتد که چقدر این تفکر برای انقلاب خطرناک است».
گوینده این جملات کسی نیست جز هاشم آقاجری از نظریه پردازن اصلاح طلب سال های اخیر و عضو شورای مرکزی سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی ایران که در سال 1369 طی یک سخنرانی در دانشگاه امیرکبیر بیان کرده است. آقاجری در این سخنرانی جریان متبوعش را طرفدار خط امام و مبانی فکری ایشان معرفی کرده و جریان مقابل را به امام زدایی متهم می کند. جریان مدعی خط امامی مورد نظر آقاجری، وقتی به صورت گسترده بعد از تحولات سیاسی دوم خرداد 1376 وارد عرصه قدرت شد، چنان فضایی را در کشور ایجاد نمود که فردی چون آقاجری در میان سوت و کف دختران و پسران همدانی تمامی افکار و اندیشه ها و مبانی فکری و آرمان های حضرت امام(ره) را به چالش کشید و از ضرورت یک پروتستانیزم اسلامی با هدف جدایی دین از سیاست سخن به میان آورد. آنچه جای تعجب و تاسف داشت حمایت و طرفداری برخی از گروه ها و جریان های مدعی خط امام از آقاجری بعد از این سخنرانی بود. در طول دوران اصلاحات برخی از اصلاح طلبان از یک سو دم از امام(ره) می زدند و دیگر سوی با نادیده گرفتن افکار و اندیشه ها و آرمان های آن عزیز سفر کرده با طرح جامعه مدنی و توسعه سیاسی به دنبال تغییر در مهمترین میراث امام(ره) یعنی جمهوری اسلامی بودند. در انتخابات نهمین دوره ریاست جمهوری برخی از این مدعیان جبهه دمکراسی خواهی و حقوق بشر تشکیل داده و برای رسیدن به قدرت تمامی مرزبندی های حضرت امام(ره) را نادیده گرفتند.
در ماه های اخیر این بحث مجددا احیا شده و عده ای تلاش می کنند با داعیه طرفداری از امام و متهم سازی رقبا به نادیده انگاشتن موقعیت، افکار و اندیشه های او، به بازسازی پایگاه های اجتماعی خویش بپردازند. از آنجا که اینگونه برخورد کردن با رهبر کبیر انقلاب اسلامی جفای بزرگی نسبت به ایشان می باشد و این نوع برخورد از سوی هر کس و با هر نوع گرایش سیاسی و وابستگی جناحی پذیرفته شده نیست و باید به این قبیل سوءاستفاده ها از نام امام پایان داده شود، مقام معظم رهبری در آستانه سالگرد رحلت امام(ره) در جمع اعضای ستاد مرکزی بزرگداشت آن بزرگوار بر این نکته تاکید فرمودند که نمی توان از یک طرف شعار طرفداری از امام(ره) را سرداد و از طرف دیگر برخلاف نظرات و آرای آن بزرگوار عمل کرد. رهبر فرزانه انقلاب اسلامی با اشاره به اینکه سخنان، پیام ها و وصیت نامه امام عظیم الشأن دربردارنده اصول صریح و روشن ایشان است، چند نکته مهم از این اصول را مورد توجه قرار داده و به مدعیان طرفداری از امام(ره) اینگونه تذکر دادند:
1-نمی توان از یک طرف ادعای دنباله روی از امام را مطرح کرد و از طرف دیگر با سرمایه داری جهانی موافق بود.
2-نمی توان از یک طرف ادعای دنباله روی از امام را داشت و از طرف دیگر از گرفتن مسئولیت در نظام اسلامی در پی کسب منافع شخصی بود و عدالت اجتماعی را نادیده گرفت.
3-نمی توان شعار طرفداری از امام(ره) را داد، اما دنبال جداسازی دین از سیاست بود و در همان مسیر ایدئولوژی زدایی آمریکایی ها حرکت کرد.
رهبر معظم انقلاب اسلامی در پایان این دیدار بر این نکته تاکید فرمودند که باید بدون تعارف همانند امام در حفظ مرزهای اعتقادی و اصول انقلاب صریح باشیم و نگذاریم مرزهای اعتقادی کمرنگ شوند.