صنعت یهودی سوزی

هولوکاست یا یهودسوزی بخشی است که ذهن اندیشمندان و محققین یهودی و غیریهودی را برای مدت چند دهه به خود مشغول داشته است. بر همین اساس محققین بسیاری اعم ازموافق و یا مخالف مدتهاست که دراین باره طرح بحث می کنند. موافقین براین باورند که نازی ها در جنگ جهانی دوم اقدام به کشتن شش میلیون یهودی دراتاق های گاز و کوره های آدم سوزی کرده اند، اما در مقابل مخالفین که از آنها به تجدیدنظرطلبان نیزیاد می شود براین باورند که ابعاد تحریف و اغراق شده ای ازجمله اتاق های گاز دراین داستان وجود دارد که باید مجددا مورد بررسی قرارگیرد.

اما در این بین اندیشمندان یهودی دیگری نیز وجود دارند که به اصل هولوکاست به عنوان یک واقعه معترض نیستند اما این مسئله را سیاسی شده می دانند که اسراییل ازآن بهره برداری سیاسی می کند و به تعبیر آنها اسراییل با هولوکاست، تجارت می کند.

یکی از این افراد «نورمن فینکل اشتاین»(norman G finkelstein) استاد یهودی دانشگاه دپال در شیکاگو آمریکاست که اثر حاضر یعنی صنعت هولوکاست (Holocause Industry) را به رشته تحریردرآورده و این اثر در ایران علاوه بر نام اخیر به نام دیگری نیز تحت عنوان «سوداگران فاجعه» ازسوی علاءالدین طباطبایی به فارسی برگردانده شده است.

فینکل اشتاین که مادرش از بازماندگان اردوگاه های نازی ها به شمار می رود دست به افشاگری در این مورد زده و گفته است که سازمان های صهیونیستی ازهولوکاست سوءاستفاده می کنند و بستگان وی ازغرامت هایی که این سازمان ها از مؤسسات مالی و اعتباری اروپا دریافت می کنند تاکنون 10 سنت هم دریافت نکرده اند و آنها را متهم به تجارت با این موضوع واستفاده از آن به عنوان بهانه ای برای سرکوب انتقاد از اسراییل کرده است.

وی همچنین درمقدمه کتاب خود می گوید: «این کتاب کالبدشکافی صنعت یهودسوزی و همچنین کیفرخواستی برای به محاکمه کشاندن آن است.»

این استاد دانشگاه آمریکایی می گوید: «بحث من این است که یهودسوزی درحقیقت بازنمودن ایدئولوژیک از کشتار یهودیان به دست حزب نازی آلمان هیتلری به شمار می آید. همانند دیگر ایدئولوژی ها، این ایدئولوژی نیزهر چند سست و اندک، پیوندی با واقعیت دارد.

وی دراین اثر خود بهره برداری از یهود سوزی را خمیرمایه اصلی بحث خود قرار می دهد و کسانی را که با استفاده از این فریبکاری اقدام به باج خواهی می کنند مزدورانی توصیف می کند که با استفاده از به تعبیر وی ظلم به کار رفته علیه یهودیان اقدام به کاسبی می کنند.

اظهارنظر در خصوص این واقعیت ازسوی فینکل استاین سبب گردیده است تا صهیونیسم به یک باره علیه وی برخاسته و او را به یهودستیزی متهم کند و همین امر سبب گردید تا نورمن کتاب دیگری تحت عنوان «فراتر از جرات(Beyond chutzpah) بنویسد که هنوز این کتاب به فارسی ترجمه نشده است ودر آن به استفاده از یهود ستیزی برای سرکوب انتقادها اشاره می کند.

یک بار در اواسط سال 2002 فینکل اشتاین متن آلمانی اثر خود صنعت هولوکاست را در برلین معرفی کرد تا روزنامه نگاران آلمانی سؤالات خود را مطرح کنند. دلیل جنجال مطبوعات نقطه نظرات ستیزجویانه کتاب او بود.

نویسنده قبل از آنکه سرزنش و اعتراض متوجه او شود می گوید: وقتی آنها به من نگاه می کنند تا من از گناه آنان کم کنم ناامید خواهندشد.

وی نگران بود که نظریاتش ازسوی جناح ریاکار بد تفهیم شود اما خواسته واقعی او این بود که صنعت هولوکاست را از کاربیندازد. فینکل اشتاین که برای حریف سیاسی چپ خود آشناست می گوید: این هولوکاست است که امروزه احساس ضدسامی گری را تشدید می کند. سپس محقق شروع می کند به تکرار تئوری های مورد بحث و جنجال برانگیز خود که او را ستاره مطبوعات و رسانه ها کرد.

او می گوید: در آمریکا از استیناف وجدانهای ناپاک سوءاستفاده می شودتا سیاست دوستی با اسراییل را توجیه کنند، درباره تعداد کارگران اجباری یهودی عمداً مبالغه شده است تااز آن برای منافع خود سود برند. درباره خود قربانیان تنها پرداخت های (غرامت) آهسته، انجام می شودتا دوبرابر وصول شود. داستان هولوکاست به گونه ای دیگر تحریف می شود.

هنگامی هم که اعتراضات برعلیه او شدت می یابد او با کتابش خود را مشغول می کندو تن صدای یکنواخت او تغییر نمی کند او می گوید: ماباید با یکدیگر صادق باشیم.من مخالفت هایی را به رسمیت می شناسم که انسان بتواند وارد آن شود. او سودجویی های ناشی از هولوکاست رایادآوری می کند، خود نیز آن را این روزها با فروش کتابش تجربه کرده است. انتقاد او با حمله به انتشارات یهودی ها آمریکایی، به تئوریهای دسیسه آمیز ضدسامی گری کمک می کند او این انتقاد را رد می کند. فینکل اشتاین می گوید: من به خاطر پدر و مادرم و صداقت تاریخ در اینجا هستم.

جارو جنجال های مطبوعات آلمان پیرامون فینکل اشتاین یادآور مواردی هستند که چهارسال پیش در مورد نویسنده آمریکایی«دانیل گلدهاگن» و کتاب وی تحت عنوان «مأمور آماده به خدمت هیتلر» اتفاق افتاد.

با وجوداین، بحث ها و اظهارنظرها کمی باعث تعجب است وکتاب جنجال برانگیز صنعت هولوکاست هنوز هم به شدت مورد انتقاد قرارمی گیرد. ازاین رو فینکل اشتاین نسبت به فهم مردم آلمان و یهودیان دیگرنقاط جهان در زمینه صحت سیاسی کتاب خود جوابگو می باشد.

کتاب«صنعت یهودی سوزی» اثر «نورمن فینکل اشتاین» با ترجمه «سوسن سلیم زاده» ازسوی سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در 180 صفحه و شمارگان 2000 نسخه منتشر شده است.