سیدحامد حجت
اشاره:
مشروعیت عرفی که از رفتار سنتی افراد یک جامعه بیرون می آید، مربوط به نظام هایی است که قدرت خود را از رسومی اخذ می کنند که اعتبار آنها مربوط به دوران های بسیار دور گذشته است. مثل پادشاهی های دوران قاجار یا پادشاهی های کهن اروپا. مشروعیت قانونی که در پی رفتارهای عقلایی یک جامعه شکل می گیرد، مشروعیتی است که از طریق قانون تثبیت شده و از اعتقاد به معتبر بودن یک وضعیت حقوقی و صلاحیت اثباتی مبتنی بر قواعد عقلایی حاصل می شود که مصوب خود مردم یا نمایندگان آنها است.
کد خبر: ۸۵۷۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۸۸/۰۱/۲۷
گفتگو با حجت‌السلم و المسلمین ذبیح‌الله نعیمیان، عضو گروه تاریخ و اندیشه معاصر موسسه امام خمینی (ره)
عباس خسروانی
اشاره:
یکى از مشکلات بعضى محققین در شناخت مباحث تاریخى کشورمان این است که مسائل کشور را از دیدگاه و نظریه‌هاى غیر ایرانى مورد مطالعه قرار مى‌دهند. امروزه ثابت شده است که نمى‌توان باعینک غیرایرانى به مسائل اجتماعی- سیاسى و فرهنگى ایرانى نگریست. قالبهاى شناختى غربى از شناخت رویدادهاى کشورما ناتوان‌اند وبعضا دیده مى‌شود که در شناخت مسائل به راه انحراف رفته‌اند. به نظر مى‌رسد که ما در شناخت مسائل کشورمان از جمله مشروطیت با نوعى فقر روش شناسى تحلیل اندیشه‌ها و رویدادها روبه رو هستیم. براى بررسى بیشتر این موضوع گفتگویى با حجت‌الاسلام والمسلمین ذبیح‌الله نعیمیان محقق، پژوهشگر و عضو گروه تاریخ و اندیشه معاصر موسسه امام خمینی(ره) انجام داده‌ایم که در ذیل از نظرتان مى‌گذرانید.
کد خبر: ۸۲۶۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۸۷/۱۲/۱۰