دکتر محمدباقر بابائی / عضو هیئت علمی دانشگاه امام حسین(ع)
چکیده:
انحراف و ماندگاری انقلابهای اجتماعی به مفاهیمی برمیگردد که مردم به خاطر آن به خیابانها آمده و برعلیه نظام حاکم قیام کرده و موجبات تغییر آن را فراهم میکنند و برای استقرار و تداوم آن از هیچ تلاشی مزایقه نمیکنند. این مفاهیم خواست جمعی مردم میباشد که در سخنان و گفتههای رهبران انقلاب نمایان شده و بالندگی مییابد.
پویایی و ماندگاری انقلاب زمانی محقق میشود که این مفاهیم در بستر زمان پویا شده و خواست جمعی را نیز دربرداشته باشد ولی اگر انحرافی در معنی و مفهوم آن ایجاد شده و یا این که رهبران نتوانند پویایی آنها را در بستر زمان حفظ نمایند انحراف انقلاب قطعی خواهد شد. انقلاب اسلامی با رهنمودهای رهبر کبیر انقلاب اسلامی و حمایت و خواست جمعی مردم از آنها به وجود آمد و به طور طبیعی زمانی میتواند پویایی خود را در بستر زمان حفظ نماید که این عناصر و مفاهیم زنده مانده و پویایی در بستر زمان جوابگویی خواستهای مردمی باشند.
در این مقاله پس از ارائه تعاریفی از مفهوم انقلاب، تئوریهای انقلاب و گذری بر اندیشه سیاسی امام، تلاش کردیم براساس سخنان امام(ره) ـ پیامها، مصاحبهها و سخنرانیها، مکتوبات ـ و بهرهگیری از منابع دیگر، مفاهیم انقلاب از نظر ایشان احصاء گردد تا امکان حفظ آنها برای همه مردم خصوصا دولتمردان فراهم گردد.
واژگان کلیدی: مفاهیم انقلاب، انقلاب اسلامی ایران ـ امام خمینی(ره)
کد خبر: ۲۳۸۰۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۶/۰۵
سیدجواد ورعی
اشاره:
سوم اسفند مصادف با سالروز صدور پیام تاریخی (سال 1367) حضرت امام به روحانیون، مراجع، مدرسین، طلاب و ائمه جمعه و جماعات کشور یا همان "منشور روحانیت" میباشد. این پیام و موضوعات مهم مطرح شده در آن، نقطه عطفی در تبیین جایگاه و رسالت روزآمد روحانیان بشمار میرود. بدین مناسبت دیدگاه کلی حضرت امام راجع به جایگاه و رسالت روحانیت توسط یکی از اساتید حوزه علمیه قم در دو قسمت مورد بررسی قرار میگیرد:
مقدمه:
بررسی دیدگاه امام خمینی(رض) در بارة روحانیت از آن رو اهمیت دارد که فارغ از شخصیت کم نظیری که دارد، در طول عمر خود در موقعیتهای گوناگونی قرار داشته و از زوایای مختلف به روحانیت نگریسته و این نهاد کهن دینی را محک زده است. روزگاری نظارهگر "حاکمیت استبدادی رضاخانی" بوده و عزم جزم او را برای عملی ساختن طرح استعماری ریشه کن کردن روحانیت در این مملکت مشاهده کرده، بلکه با پوست و گوشت خود آن را لمس کرده و روزگار سیاه آن دوره را تجربه نموده است. با چشم خود عصر غربت و مظلومیت روحانیت را دیده و بارها از آن به عنوان هشدار برای طبقه جوان روحانیت استفاده کرده و آن را شاهدی بر تلاش دشمن برای نابودی علمای اسلام میدانست.
روزگاری دیگر شاهد فضای به ظاهر آزاد دوران سلطنت محمد رضا پهلوی، ولی مصمم برای نابودی اسلام و احکام آن بوده و چون سکوت روحانیت را در برابر آن برنتافته، قدم به میدان مبارزه نهاده و با همراه کردن مراجع معاصر و بیدار کردن قشر جوان طلاب و فضلای حوزه نهضتی اسلامی را سامان داده و در راه آن رنجها و مشقتها، زندانها و تبعیدها، اهانتها و بیحرمتیها را به جان خریده و این نهاد ریشهدار را از اضمحلال نجات داده است.
چنانکه بخش پایانی عمر خود را صرف تأسیس و تثبیت نظام سیاسی جدیدی کرده و تحولی را در تاریخ روحانیت موجب شده؛ این قشر را وارد عرصة سیاست و قدرت کرده و با وجود همة دشمنیهای داخلی و خارجی و بیتجربگی هاو بیصفاییهای بعضی از همراهان، کارایی آن را در ادارة جامعه امروز بشر در طی ده سال به اثبات رسانده است.
نظرات چنین شخصیتی دربارة "جایگاه، نقش، اهمیت، تکالیف و آیندة روحانیت" قابل توجه و شایستة تأمل و تحقیق و بررسی است. بدیهی است همة نظرات ایشان در قالب یک مقاله نگنجد، ولی سعی میشود اصول و امّهات دیدگاه ایشان در این زمینه مطرح گردد.
کد خبر: ۲۳۷۸۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۵/۱۸