سازش چیست و سازشکار کیست؟

شعار "مرگ بر سازشکار" که در برخی از تجمعات سر داده می‌شود، و کسانی هم در شبکه‌های اجتماعی این شعار‌ها را تعبیر و تفسیر نموده و برای آن تا حد سران قوا مصداق تراشی می‌کنند؛ سبب گردید تا این یادداشت با عنوان ذکر شده نگارش شود.

تجمعات مردم مبعوث شده به برکت خون پاک امام شهید در شب‌ها که تاکنون دستاورد‌های راهبردی فراوان داشته، فرصت مغتنمی برای جهاد تبیین، بصیرت‌افزایی و تعمیق معنویت با رویکرد خودسازی و جامعه‌پردازی طبق نقشه راه ترسیم شده در بیانیه گام دوم، جهت ساخت تمدن اسلامی است. این مهم بر عهده علمای بزرگوار و متعهد، نخبگان علمی و انقلابی و دیگر دلسوزان مردمی، چون مداحان پای کار انقلاب و کشور در این شب‌های پرشور و حماسه است.

به طور قطع هرچه بر آگاهی مردم افزوده شود، اتحاد، همدلی و ثبات قدم ملت در مسیر تحقق آرمان‌های انقلاب اسلامی بیشتر خواهد شد. مردم مومن، متحد، آگاه، بصیر و صبور، با حرکت پشت سر ولایت، هرگز در مقابل دشمنانی هر چند قدرتمند و قلدر مانند آمریکا کم نیاورده، بی‌تاب نشده و تسلیم نمی‌گردند. از جمله حوزه‌های ضروری برای آگاهی‌بخشی روز افزون به مردم مبعوث شده، حوزه "منظومه فکری امام شهید" است.

مردم هرچه بیشتر نسبت به منظومه فکری و اندیشه‌ای و سیره عملی آن حکیم در حوزه سیاست و حکمرانی شناخت صحیح پیدا کنند، هم در صیانت از مکتب امام شهید و هم اقدام و عمل بر اساس این مکتب موفق‌تر خواهند بود.

از جمله مشکلات در این حوزه برای برخی پیروان و علاقمندان به امام شهید، جزءنگری نسبت به بیانات و نداشتن نگاه جامع و منظومه‌ای به مجموعه بیانات از یک سوی و ضعف آگاهی نسبت به سیره عملی و سبک حکمرانی آن عزیز سفرکرده است.

همین جزءنگری‌ها و نداشتن نگاه منظومه‌ای و جامع به بیانات رهبر شهید انقلاب، سبب متفرق شدن کسانی شده که همگی دم از ولایت می‌زنند. تنها راه انسجام‌بخشی به نیرو‌های ولایتمدار در کشور، تقویت همین نوع نگاه، یعنی داشتن نگاه جامع به منظومه فکری و اندیشه‌ای امام شهید است.

از جمله موضوع‌هایی که به اقتضای شرایط، نیاز به تبیین در سطح جامعه بر اساس منظومه فکری امام شهید دارد، مفاهیمی چون؛ دیپلماسی، مذاکره، مقاومت، سازش و سازشکار است. اگر به این کلید واژه‌ها و عبارت‌های استفاده شده در بیانات به اقتضای شرایط و موضوعات، به صورت منظومه‌ای نگاه نشود؛ آن گاه عده‌ای هر نوع اقدام در حوزه دیپلماسی و مذاکره را، مصداق سازش تلقی کرده و با این تصور که این حرکت نوعی خیانت به کشور، اسلام و آرمان‌های انقلاب است؛ شعار مرگ بر سازشکار سر می‌دهند!

بنابراین تبیین این مفاهیم بر اساس منظومه فکری امام شهید یک ضرورت است. باید مکتب امام شهید را که در امتداد مکتب امام کبیر است؛ به درستی شناخت.

به طور قطع اصل عقلانیت سیاسی و انقلابی نشأت گرفته از نگاه توحیدی، حاکم بر منظومه فکری و سیره حکمرانی امام شهید است. این اصل آن قدر مهم است که خود آن بزرگوار در تبیین مکتب امام کبیر در خرداد ماه ۱۳۹۲ فرمودند؛ مکتب امام دارای سه بعد معنویت، عقلانیت و عدالت است.

بر همین اساس می‌توان گفت، مکتب امام شهید نیز دارای همین سه بعد معنویت، عقلانیت و عدالت است. امام شهید عقلانیت امام کبیر را، بررسی، محاسبه گری و اهل حساب و کتاب بودن توصیف نمودند.

با نگاه منظومه‌ای به بیانات امام کبیر، در خواهیم یافت که دیپلماسی و مذاکره فی‌فسه به معنای سازش با دشمن و عقب‌نشینی در برابر آن نیست. با رعایت سه اصل "عزت، حکمت و مصلحت"، باید سیاست‌ها و رفتار‌ها را در حوزه سیاست خارجی برای تأمین منافع ملی تنظیم نمود. سازش واقعی خطرناک که در مقابل مقاومت قرار دارد؛ آن جایی اتفاق می‌افتد که این سه اصل نادیده گرفته شود. از این رویداد باید مرز دیپلماسی و مذاکره، با سازشکاری به طور دقیق بر اساس منظومه فکری امام شهید مشخص گردد.

اگر این مرز مشخص نشود، نمی‌توان افراد سازشکار با دشمن را، از افراد غیر سازشکار جدا کرد. بدون توجه به این مرزبندی، هر فرد فعال در حوزه سیاست خارجی و دیپلماسی، به راحتی متهم به خیانت و سازشکاری می‌شود. باید به این نکته مهم خصوصاً در این شرایط حساس توجه داشت که همان قدر که "سازش واقعی" با دشمن خطرناک است و باید مراقبت نمود تا این اتفاق رخ ندهد؛ اتهام زدن بی‌ضابطه و بدون داشتن اطلاعات به افراد خدوم و زحمت‌کش هم تحت عنوان "سازشکار" خطرناک است. دلیل خطرناک بودن این نوع اتهام‌زنی‌ها هم، پدیدایی بدبینی و بی‌اعتمادی در جامعه نسبت به مسئولان و در نهایت شکست اتحاد مقدس و بهره‌برداری دشمن از چنین شرایطی برای پیش‌برد مقاصد خود می‌باشد.

باید دانست که هم اینک دشمن روی همین موضوع با هدف اختلاف‌افکنی به صورت ویژه در حال کار روی افکار عمومی ایرانیان با بهره‌گیری از تاکتیک‌ها و تکنیک‌های جنگ شناختی است.