مناقشات پيرامون اجرای طرح تکریم بانوان در شهرداري تهران

پايگاه بصيرت؛ گروه سياسي/ اقدام ارزشمند شهرداري تهران در تفکيک محيط کاري کارمندان زن و مرد در صورتي که در انجام وظايف و رسيدگي به امور ارباب رجوع خللي ايجاد ننمايد، از جمله کارهاي قابل توجهي است که مي&zwnj;توان در راستاي گسترش سبک زندگي اسلامي - ايراني مورد ارزيابي قرار داد. اين اقدام بلافاصله با استقبال علما و مراجع عظام تقليد و صاحب نظران مسايل فرهنگي و اقشار مختلف مردم همراه شد و الگويي مقدماتي براي ديگر دستگاه&zwnj;هاي اجرايي خوانده شد. اما از سوي ديگر شاهد شکل&zwnj;گيري هجمه&zwnj;اي عليه اين اقدام توسط رسانه&zwnj;هاي ضدانقلاب بوديم که اين تدبير را اقدامي در راستاي تضييع حقوق زنان دانستند. اين جريان که از استقبال اقشار جامعه از اين اقدام صحيح شهرداري تهران نگران است، بلافاصله فعال شده و تلاش کرد تا با بهره&zwnj;گيري از شگرد تخريب و تمسخر از بسط اين اقدام در ديگر دستگاه&zwnj;ها جلوگيري نمايد. واکنش و اقداماتي از اين قبيل هر چند از رسانه&zwnj;هاي ضدانقلاب طبيعي بنظر مي&zwnj;رسيد، اما واکنش برخي از افراد و جريان&zwnj;هاي داخلي به اين اقدام تعجب کارشناسان را برانگيخته است. یک جريان سیاسی نيز در اين روزها تلاش نموده تا تدابير شهرداري تهران را نوعي اقدامي واپسگرايانه و مخالف حقوق اجتماعي زنان معرفي کرده و با انتشار اکاذيبي از جمله تعديل نيروي زنان در شهرداري، آن را محصول رويکرد مردسالارانه در مديريت شهري پايتخت قلمداد نمايد که با سپردن امور اجرايي به زنان مخالف است. اين در حالي است که به گفته قاليباف 10 درصد مديران اين مجموعه را زنان تشکيل مي&zwnj;دهند که در مقايسه با ديگر دستگاه&zwnj;هاي اجرايي بيشترين توجه را به زنان داشته است. حمايت نمايندگان مجلس اغلب مسئولین و دلسوزان نظام اسلامی از این سیاست استقبال کرده و با صدور بیانیه&zwnj;های مختلف و موضوع&zwnj;گیری های خود به حمایت از این طرح پرداختند. از جمله می&zwnj;توان به بیش از 200 تن از نمايندگان مجلس شوراي اسلامي اشاره کرد که در بيانيه&zwnj;اي از اقدام فرهنگي شهردار تهران حمايت کردند. ضرغام صادقي در جلسه علني مجلس در مورد اين بيانيه در صحن علني خانه ملت، گفت: «نمايندگان مجلس در اين بيانيه از کار ارزشمند و خداپسندانه قاليباف شهردار تهران درباره طرح تکريم خواهران کارمند شهرداري حمايت کردند.» این طرح همچنین با حمایت اکثر علمای و ائمه جمعه شهرهای مختلف کشور همراه بود. از جمله امام جمعه موقت تهران با دفاع از عملکرد شهرداری تهران در اجرای طرح تکریم بانوان، گفت: این حرکت یک قدم انقلابی، خداپسند و در مسیر مقابله با هرزگی و ابتذال است و باید این کار را بیشتر کرد. حجت&zwnj;الاسلام و المسلمین کاظم صدیقی امام جمعه موقت تهران در جمع خبرنگاران و با دفاع از طرح شهرداری تهران در اجرای دفاع از عملکرد شهرداری تهران در اجرای طرح تکریم بانوان، اظهار داشت: هجمه&zwnj;هایی که به این طرح وارد می&zwnj;شود، دلیلی بر آن است که این حرکت یک قدم انقلابی، خداپسند و در مسیر مقابله با هرزگی و ابتذال است و حریم بانوان را تکریم می&zwnj;&zwnj;کند. رئیس قوه قضائیه آیت الله آملی لاریجانی نیز در جلسه مسئولان عالی قضایی با این مقدمه که «وقتی دل را درگرو یک دین گذاشته&zwnj;ایم باید پای ارزش&zwnj;های آن بایستیم و کاری نداشته باشیم که دیگران چه برداشتی از کار ما می&zwnj;کنند و همچنین نباید بترسیم که گاهی کسانی به ما اتهام ارتجاع و عقب&zwnj;ماندگی بزنند.» از اقدام اخیر شهردار محترم تهران مبنی بر جداسازی محیط کاری کارکنان مرد و زن قدردانی کرد و گفت: «این اقدام، فارغ از گرایش&zwnj;های سیاسی، کاری تحسین برانگیز است زیرا جلوگیری از اختلاط زن و مرد در محیط کار به دلیل پیامدهایش اهمیت دارد و یک ارزش تلقی می&zwnj;شود.» رئیس دستگاه قضا تصریح کرد: «کسی نمی&zwnj;خواهد مردان و زنان شاغلی را که اکنون در محیط های مختلط کار می&zwnj;کنند متهم کند زیرا خوشبختانه زنان و مردان ما در محیط کار تحفظ می&zwnj;کنند اما نمی&zwnj;توان انکار کرد چنین محیطی مطلوب اسلام نیست.» مخالفين چه مي&zwnj;گويند؟ اما در این میان شاهد مخالفت ها و انتقاداتی به عملکرد شهرداری بودیم که اغلب از سوی جریانی خاص دنبال می&zwnj;شد. مخالفان بدون آنکه اصل این حرکت را بتوانند مبتنی بر مبانی خاصی مورد نقد قرار دهند، به خروج از موضوع به بزرگنمایی مشکلات شهرداری پرداختند. مثلا اینچنین مطرح می&zwnj;سازند در حال حاضر که شهرداري تهران با مشکلاتي چون آلودگي هوا، آلودگي آب، فروش تراکم، مشکلات مربوط به بافت فرسوده و ... رو&zwnj;به&zwnj;رو است، پرداختن به موضوعاتي چون تفکيک جنسيتي حاصلي جز غفلت از مشکلات بي&zwnj;شمار مردم ندارد! در همين رابطه، کمال&zwnj;الدين پيرموذن، نماينده مردم اردبيل در مجلس با تاکيد بر اينکه «با رفتار سرهنگي نمي&zwnj;شود شهرداري را اداره کرد»، اظهار کرده است: «شهرداري يک نهاد مشارکتي است و بايد مشارکت زنان را هم در تمام امورات شهرداري لحاظ کرد.» او در واکنش به حمايت شهردار تهران از تفکيک جنسيتي در اين نهاد به&zwnj;دليل آنچه «داشتن غيرت ديني» ذکر مي&zwnj;شود، گفته است: «انسان بايد از پليس درون بترسد و اين اقدامات که به استنباط بنده به روز نيست و ايران اسلامي را از بعد عدالت و آزادي و حقوق بشر زير سوال مي&zwnj;برد نبايد در اولويت کارهاي ما قرار بگيرد.» پيرموذن با اشاره به اينکه کارمندان خانم به حجب و حيا و مسائل ارزشي پايبند هستند، افزوده است: «غيرت و حجب و حياي بانوان ايراني بسيار بالاتر از آن است که عوض کردن اتاق&zwnj;هايشان تاثيري در اين اخلاق داشته باشد.» اين نماينده مجلس با تاکيد بر اينکه اين&zwnj;گونه اقدامات را از ضرورت&zwnj;هاي جامعه نمي&zwnj;داند، افزوده است: «ضرورت&zwnj;هاي جامعه حل مشکلات اقتصادي، محيط زيستي و ترافيکي است و براي مثال شهردار تهران بهتر است به&zwnj;جاي اين کارها فاضلاب پرديس را پيگيري کند که اگر اين آلودگي فاضلاب به سفره&zwnj;هاي زيرزميني رسوخ کند، آب سالم تهران متاسفانه آلوده خواهد شد و ديگر آثاري از شهر سالم نخواهد بود.» سخنگوي کميسيون اجتماعي مجلس نیز با انتقاد از اجراي طرح تفکيک جنسيتي، گفته است: «در کل در بحث مسائل جنسيتي موضوع اصلي رعايت حدود شرعي و اسلامي است و اين&zwnj;گونه تفکيک&zwnj;ها نمي&zwnj;تواند موفقيتي در اين زمينه داشته باشد.» ايرج عبدي با بيان اينکه اجراي اين&zwnj;گونه طرح&zwnj;ها در واقع کاري بيهوده است، اظهار کرده است: «به&zwnj;طور يقين در راستاي اجراي اين طرح&zwnj;ها افرادي که اجراکننده آنها هستند، مقصود و مرادشان نيز برآورده نمي&zwnj;شود.» او تصريح کرده است: «با طرح تفکيک جنسيتي در ادارات و نهادها مشکلات موجود حل نمي&zwnj;شود. هميشه مشاهده شده که سختگيري در هر کاري نتيجه&zwnj;بخش نيست و در اين زمينه نيز تفکيک نمي تواند پاسخگوي مشکلات باشد.» واکنش عجيب وزارت کار با شائبه سياسي کاري! اقدام عجيب در اين راستا انتشار نامه&zwnj;ای از قائم&zwnj;مقام وزير کار در امور بين&zwnj;الملل به شهرداري تهران بود که در آن آمده است: «دولت و شرکاي اجتماعي آن مکلف به رعايت و اجراي کنوانسيون&zwnj;هاي الحاقي مي&zwnj;باشند. در صورتي که مفاد بخشنامه اخير شهرداري تهران به صراحت با مفاد کنوانسيون&zwnj;هاي مذکور مغاير است و حتي از ديدگاه سازمان يادشده مي&zwnj;تواند به&zwnj;عنوان نقض حقوق&zwnj;بشر تلقي شود... با عنايت به موارد فوق به منظور پرهيز از ايجاد حساسيت&zwnj;هاي ناخواسته بين&zwnj;المللي مجددا از شما درخواست مي&zwnj;شود دستور فرماييد ضمن ارسال نسخه&zwnj;اي از بخشنامه يادشده به اين وزارتخانه نسبت به اعلام الغاي آن اقدام مقتضي به عمل آورده و از طريق رسانه&zwnj;ها اطلاع&zwnj;رساني شود» بزرگنمايي کنوانسيون&zwnj;هاي بين&zwnj;المللي که مبتني بر ارزش&zwnj;هاي سبک زندگي غربي تدوين شده است، و تبديل آن به اهرم فشاري براي کنار گذاشتن تدبيري که با الگوي سبک زندگي اسلامي - ايراني تطبيق دارد، خطاي فاحشي است که به سادگي نمي&zwnj;توان از کنار آن گذشت. اقدام تاسف برانگيزي که حکايت از نفوذ تفکرات انفعالي و التقاطي در برخي مسئولين در نظام اداري کشور داشته که حاصلي جز آنچه به تعبير رهبري "اشتباه محاسباتي" خوانده مي&zwnj;شود نخواهد داشت. چند روز بعد در ادامه شخص وزير تعاون، کار و رفاه اجتماعي نيز وارد ميدان شد و در واکنش نسبت به اقدام عملي اخير شهرداري تهران تلاش نمود تا به نحوي از اختلافات کاسته و صلح و آشتي بين وزارت کار و شهردري ايجاد نمايد. هرچند ادبيات سياسي و طعن گونه آن به سمت مخالفين و شهرداري نيز نشانه رفته بود. وي در بخشي از نامه&zwnj;اش مي&zwnj;نويسد: «متاسفانه در ماه&zwnj;هاي اخير عده&zwnj;اي تلاش مي&zwnj;کنند ميان دستگاه&zwnj;هاي خدمتگزار و مديران اختلاف انداخته، آنان را دچار تقسيم بندي خود ساخته نمايند و درگيري&zwnj;هاي حيدري و نعمتي را راه بياندازند.» البته تصميمات درون دستگاهي بايد به نحوي اتخاذ شود تا بهانه به دست بدخواهان و تفرقه افکنان ندهد. راه درست اين است که اينگونه تصميمات همواره با هماهنگي دستگاه&zwnj;هاي مسئول در سطح ملي اتخاذ شود. ادعاي زيباکلام صادق زيباکلام نيز با انتشار نامه&zwnj;اي سرگشاده خطاب به شهردار تهران وارد معرکه منتقدین شد و تلاش نمود تا با هجمه همه جانبه شهردار را در وضعیت انفعال قرار داده و مدعی شود که این تصمیم تصمیمی سیاسی بوده تا کارشناسی! در بخشی از این نامه سوالاتی از این قبیل مطرح می&zwnj;شود که: «آيا قبل از اتخاذ اين تصميم جنابعالي دستور داديد تا کارشناسان و نهادهاي تحقيقاتي مطالعات و بررسي انجام دهند و نتيجه يافته&zwnj;هاي آنان حکايت از اين مي&zwnj;کرد که کار کردن زنان و مردان در کنار يکديگر داراي تبعات و مفاسد اخلاقي و اجتماعي است؟ آيا جنابعالي تحقيقاتي را انجام داديد و در نتيجه آن معلوم شد که جدا سازي زنان و مردان باعث افزايش بهره وري مي شود؟ آيا مطالعاتي صورت گرفت و نشان داد که ارتباط مستقيمي ميان بي اخلاقي ها و ناهنجاري ها در سطح جامعه با کار کردن زنان و مردان در کنار يکديگر وجود دارد و اگر تفکيک جنسيتي صورت گيرد از دامنه اين مفاسد اخلاقي کاسته مي شود؟ حاجت به گفتن نيست که نه جنابعالي و نه هيچيک از ديگر طرفداران تفکيک جنسيتي نه هرگز چنين مطالعات و تحقيقاتي انجام داده اند و نه اساسا موضوع تفکيک جنسيتي و ضرورت انجام آن ارتباطي به مسائل واقعي اجتماعي پيدا مي کند.» این ادعاها در حالی مطرح می&zwnj;شود که اولا آموزه&zwnj;های دینی ما بطور قاطع بر این جدایی و حفظ و رعایت فاصله بین محیط حضور و فعالیت زنان و مردان تاکید دارد و عدم آگاهی آقای زیباکلام بدلیل کم سواد بودن ایشان در مسایل دینی است. ثانیا نظر کارشناسان نیز اتفاقا بر سودمند بودن این جداسازی و رعایت شئونات دینی تاکید دارد. البته زیباکلام که در ابتدا با ژست عالمانه و ساینتیستی به نقد عملکرد شهرداری آمده بود، در ادامه جامه علم دریده و در مقام یک پیشگو و نیت خوان خطاب به قالیباف می&zwnj;گوید: « انگيزه شما و آنان از ابتداء تا انتها سياسي است. البته نه جنابعالي نخستين مسئول در ايران هستيد که دين خدا را وجه المصالحه اميال و اغراض سياسي تان قرار مي دهيد و نه آخرين آن خواهيد بود. منتهي اشکال شما اين است که تصور مي&zwnj;کنيد مردم انگيزه، اهداف و مقاصد شما را نمي&zwnj;فهمند و اين حرکات را به پاي عرق ديني و شريعتمداري شما مي&zwnj;گذارند.» جالب آن است که در ادامه بدون هیچ پشتوانه علمی، باز هم پیشگویی کرده و این بار از خواست و مطالبات و نظرات ملت سخن می&zwnj;گوید و مدعی می&zwnj;شود: « نه جناب قاليباف، اگر يک نظر سنجي بعمل مي&zwnj;آورديد باورتان نمي&zwnj;شد که حتي اقشار و لايه هاي سنتي و مذهبي جامعه هم اعتقادي به صداقت و سلامت انگيزه&zwnj;هاي شما ندارند. نمي&zwnj;دانم چرا شما و رفقاي اصولگرايتان فکر مي کنيد که مردم ادعاهاي شما را جدي مي&zwnj;گيرند.» و در نهایت در قامت یک ریش&zwnj;سفید وحکیمی دنیادیده! به قالیباف چنین توصیه می&zwnj;کند: «در عين حال بايستي به استحضارتان برسانم که بر خلاف تصور و انتظارتان، اين دست اقدامات و خوش خدمتي&zwnj;هايتان سرسوزني تغيير در جايگاه تان در نزد اصولگرايان برايتان بدنبال نخواهد آورد. همانطور که براه انداختن سمفوني محکوميت "فتنه گران" در انتخابات ۲۴ خرداد باعث نشد تا جايگاه شما در ميان اصولگرايان ارتقاء پيدا کرده و آنها شما را نامزد اصلي شان در آن انتخابات بنمايند. علي&zwnj;رغم همه بي&zwnj;حرمتي&zwnj;هاي شما به "فتنه&zwnj;گران" سرانجام اصولگرايان شما را وا نهادند و با "سعيد جليلي" بيعت کردند. مطمئن باشيد نه اقدام به تفکيک جنسيتي و نه هيچ ترفند ديگري از جانب شما بهبودي در تغيير جايگاه شما نزد اصولگرايان بوجود نخواهد آورد و آنان همچنان شما را بعنوان نامزد اصلي&zwnj;شان در انتخابات رياست جمهوري نخواهند پذيرفت. حاصل اين اقدامات و مانورهاي انتخاباتي مشابه، تنها باعث بي&zwnj;اعتباري بيشتر شما در نزد اقشار و لايه&zwnj;هاي فرهيخته و تحصيلکرده جامعه خواهد شد.» نامه علي مطهري، پاسخي تلويحي به نامه زيباکلام در اين بين انتشار نامه علي مطهري در دفاع از اقدام شهرداري تهران که به نوعي پاسخ به نامه زيباکلام به حساب مي&zwnj;آيد، نيز قابل تامل بود. نامه&zwnj;اي مستدل که پاسخي براي استدلال&zwnj;هاي آن نمي&zwnj;توان يافت. وي از محمدباقر قاليباف خواست تحت تأثير هجمه سنگيني که به اين طرح شده است، قرار نگرفته و ثابت قدم بماند. در بخشي از اين نامه آمده است: «اين يک مسئله اجماعي ميان همه فقهاست که جدايي محيط کار آقايان و بانوان بر اختلاط آنها ترجيح دارد و حتي&zwnj;المقدور و در مواردي که امکان آن وجود دارد محيط کار آنها بايد جدا باشد. فلسفه اين حکم اين است که اسلام مي&zwnj;خواهد ارتباط زن و مرد بيگانه در حداقل باشد تا بدين&zwnj;وسيله پيوند زن و شوهر هرچه محکمتر و پيوند زن و مرد بيگانه هرچه سست&zwnj;تر باشد و در نتيجه نهاد خانواده هرچه استوارتر گردد. زماني که مسجد مدينه ساخته شد، پس از مدتي جمعيتي که وارد مسجد مي&zwnj;شد افزايش يافت. پيغمبر اکرم دستور دادند که درب ديگري براي مسجد ساخته شود تا بانوان از آن درب رفت و آمد کنند و اختلاط ميان زنان و مردان ايجاد نشود. عجيب است که در انتقاداتي که به اين طرح شده تنها چيزي که مورد توجه واقع نشده است حکم و نظر اسلام است. معلوم نيست مخالفان اين طرح از چه چيزي ناراحت&zwnj;اند. گاهي از خدشه&zwnj;دار شدن کرامت انساني و توهين به زنان سخن مي&zwnj;گويند و گاهي از تنافي اين طرح با کنوانسيونها و معاهدات بين&zwnj;المللي. آيا کرامت انساني زن و مرد فقط در صورت اختلاط حفظ مي&zwnj;شود و اگر محيط کار آنها را جدا کرديم به آنها توهين شده است؟ چه منطق و استدلالي پشت اين سخن قرار دارد و اساسا چه ارتباطي ميان اختلاط از يک طرف و حفظ کرامت انساني و احترام زنان و مردان از طرف ديگر وجود دارد؟! ممکن است بگويند با جداسازي، ما به شعور و عقل و اراده آنها توهين ��رده&zwnj;ايم، خود مردان و بانوان ما احکام شرعي و اصول اخلاقي و مصالح خود را رعايت مي&zwnj;کنند و نيازي به اين کار نيست. سخن،&zwnj; درست در همين جاست. خالق ما انسان&zwnj;ها که به سرکشي غريزه جنسي خوب توجه دارد و خواهان نيل انسان&zwnj;ها به سعادت خودشان است و ما را از خودمان بهتر مي&zwnj;شناسد، دستور داده است که حتي&zwnj;المقدور از اختلاط بپرهيزيد و اگر به زعم مخالفان، با اين حکم کرامت انساني ما انسانها مخدوش و به ما توهين شده است، ريشه اين امر را بايد در خلقت خود و حکمت خالق جستجو کرد. » این نامه نیز البته با واکنش&zwnj;هایی از جانب اصلاح&zwnj;طلبان روبرو شد، از جمله محمدزارع فومنی دبیرکل حزب مردمی اصلاحات طی نامه&zwnj;ای به مطهری از اینکه وی همه اصلاح طلبان را در خصوص عدم اعتقاد به اصل حجاب به یک چوب رانده است اعتراض نمود. سخن آخر متاسفانه تلاش برای سالم سازی محیط&zwnj;های اجتماعی و از جمله محیط&zwnj;های اداری و کمک به تقویت بنیان خانواده که مورد تائيد اغلب کارشناسان مديريتي کشور نيز واقع شده است، با اغراض سياسي آميخته شده است و يک جريان سياسي که هنوز از ناکامي&zwnj;اش در انتخاب شهردار تهران رنجيده خاطر است، فرصت را براي تسويه حساب جناحي مناسب مي&zwnj;بيند. اين در حالي است که در مواجهه با مسايل فرهنگي بايد نگاه&zwnj;هاي سياسي را کنار گذاشت و مبتني بر مصالح عمومي تصميم&zwnj;گيري کرد و از ديگر سو فراموش نکردکه لازمه تکيه زندن بر جايگاه مسئوليت در نظام اسلامي پايبندي به اصول و ارزشهايي است که مورد قبول اکثريت مطلق ملت مسلمان ايران زمين است. پايگاه بصيرت؛ گروه سياسي/ اقدام ارزشمند شهرداري تهران در تفکيک محيط کاري کارمندان زن و مرد در صورتي که در انجام وظايف و رسيدگي به امور ارباب رجوع خللي ايجاد ننمايد، از جمله کارهاي قابل توجهي است که مي&zwnj;توان در راستاي گسترش سبک زندگي اسلامي - ايراني مورد ارزيابي قرار داد. اين اقدام بلافاصله با استقبال علما و مراجع عظام تقليد و صاحب نظران مسايل فرهنگي و اقشار مختلف مردم همراه شد و الگويي مقدماتي براي ديگر دستگاه&zwnj;هاي اجرايي خوانده شد. اما از سوي ديگر شاهد شکل&zwnj;گيري هجمه&zwnj;اي عليه اين اقدام توسط رسانه&zwnj;هاي ضدانقلاب بوديم که اين تدبير را اقدامي در راستاي تضييع حقوق زنان دانستند. اين جريان که از استقبال اقشار جامعه از اين اقدام صحيح شهرداري تهران نگران است، بلافاصله فعال شده و تلاش کرد تا با بهره&zwnj;گيري از شگرد تخريب و تمسخر از بسط اين اقدام در ديگر دستگاه&zwnj;ها جلوگيري نمايد. واکنش و اقداماتي از اين قبيل هر چند از رسانه&zwnj;هاي ضدانقلاب طبيعي بنظر مي&zwnj;رسيد، اما واکنش برخي از افراد و جريان&zwnj;هاي داخلي به اين اقدام تعجب کارشناسان را برانگيخته است. یک جريان سیاسی نيز در اين روزها تلاش نموده تا تدابير شهرداري تهران را نوعي اقدامي واپسگرايانه و مخالف حقوق اجتماعي زنان معرفي کرده و با انتشار اکاذيبي از جمله تعديل نيروي زنان در شهرداري، آن را محصول رويکرد مردسالارانه در مديريت شهري پايتخت قلمداد نمايد که با سپردن امور اجرايي به زنان مخالف است. اين در حالي است که به گفته قاليباف 10 درصد مديران اين مجموعه را زنان تشکيل مي&zwnj;دهند که در مقايسه با ديگر دستگاه&zwnj;هاي اجرايي بيشترين توجه را به زنان داشته است. حمايت نمايندگان مجلس اغلب مسئولین و دلسوزان نظام اسلامی از این سیاست استقبال کرده و با صدور بیانیه&zwnj;های مختلف و موضوع&zwnj;گیری های خود به حمایت از این طرح پرداختند. از جمله می&zwnj;توان به بیش از 200 تن از نمايندگان مجلس شوراي اسلامي اشاره کرد که در بيانيه&zwnj;اي از اقدام فرهنگي شهردار تهران حمايت کردند. ضرغام صادقي در جلسه علني مجلس در مورد اين بيانيه در صحن علني خانه ملت، گفت: «نمايندگان مجلس در اين بيانيه از کار ارزشمند و خداپسندانه قاليباف شهردار تهران درباره طرح تکريم خواهران کارمند شهرداري حمايت کردند.» این طرح همچنین با حمایت اکثر علمای و ائمه جمعه شهرهای مختلف کشور همراه بود. از جمله امام جمعه موقت تهران با دفاع از عملکرد شهرداری تهران در اجرای طرح تکریم بانوان، گفت: این حرکت یک قدم انقلابی، خداپسند و در مسیر مقابله با هرزگی و ابتذال است و باید این کار را بیشتر کرد. حجت&zwnj;الاسلام و المسلمین کاظم صدیقی امام جمعه موقت تهران در جمع خبرنگاران و با دفاع از طرح شهرداری تهران در اجرای دفاع از عملکرد شهرداری تهران در اجرای طرح تکریم بانوان، اظهار داشت: هجمه&zwnj;هایی که به این طرح وارد می&zwnj;شود، دلیلی بر آن است که این حرکت یک قدم انقلابی، خداپسند و در مسیر مقابله با هرزگی و ابتذال است و حریم بانوان را تکریم می&zwnj;&zwnj;کند. رئیس قوه قضائیه آیت الله آملی لاریجانی نیز در جلسه مسئولان عالی قضایی با این مقدمه که «وقتی دل را درگرو یک دین گذاشته&zwnj;ایم باید پای ارزش&zwnj;های آن بایستیم و کاری نداشته باشیم که دیگران چه برداشتی از کار ما می&zwnj;کنند و همچنین نباید بترسیم که گاهی کسانی به ما اتهام ارتجاع و عقب&zwnj;ماندگی بزنند.» از اقدام اخیر شهردار محترم تهران مبنی بر جداسازی محیط کاری کارکنان مرد و زن قدردانی کرد و گفت: «این اقدام، فارغ از گرایش&zwnj;های سیاسی، کاری تحسین برانگیز است زیرا جلوگیری از اختلاط زن و مرد در محیط کار به دلیل پیامدهایش اهمیت دارد و یک ارزش تلقی می&zwnj;شود.» رئیس دستگاه قضا تصریح کرد: «کسی نمی&zwnj;خواهد مردان و زنان شاغلی را که اکنون در محیط های مختلط کار می&zwnj;کنند متهم کند زیرا خوشبختانه زنان و مردان ما در محیط کار تحفظ می&zwnj;کنند اما نمی&zwnj;توان انکار کرد چنین محیطی مطلوب اسلام نیست.» مخالفين چه مي&zwnj;گويند؟ اما در این میان شاهد مخالفت ها و انتقاداتی به عملکرد شهرداری بودیم که اغلب از سوی جریانی خاص دنبال می&zwnj;شد. مخالفان بدون آنکه اصل این حرکت را بتوانند مبتنی بر مبانی خاصی مورد نقد قرار دهند، به خروج از موضوع به بزرگنمایی مشکلات شهرداری پرداختند. مثلا اینچنین مطرح می&zwnj;سازند در حال حاضر که شهرداري تهران با مشکلاتي چون آلودگي هوا، آلودگي آب، فروش تراکم، مشکلات مربوط به بافت فرسوده و ... رو&zwnj;به&zwnj;رو است، پرداختن به موضوعاتي چون تفکيک جنسيتي حاصلي جز غفلت از مشکلات بي&zwnj;شمار مردم ندارد! در همين رابطه، کمال&zwnj;الدين پيرموذن، نماينده مردم اردبيل در مجلس با تاکيد بر اينکه «با رفتار سرهنگي نمي&zwnj;شود شهرداري را اداره کرد»، اظهار کرده است: «شهرداري يک نهاد مشارکتي است و بايد مشارکت زنان را هم در تمام امورات شهرداري لحاظ کرد.» او در واکنش به حمايت شهردار تهران از تفکيک جنسيتي در اين نهاد به&zwnj;دليل آنچه «داشتن غيرت ديني» ذکر مي&zwnj;شود، گفته است: «انسان بايد از پليس درون بترسد و اين اقدامات که به استنباط بنده به روز نيست و ايران اسلامي را از بعد عدالت و آزادي و حقوق بشر زير سوال مي&zwnj;برد نبايد در اولويت کارهاي ما قرار بگيرد.» پيرموذن با اشاره به اينکه کارمندان خانم به حجب و حيا و مسائل ارزشي پايبند هستند، افزوده است: «غيرت و حجب و حياي بانوان ايراني بسيار بالاتر از آن است که عوض کردن اتاق&zwnj;هايشان تاثيري در اين اخلاق داشته باشد.» اين نماينده مجلس با تاکيد بر اينکه اين&zwnj;گونه اقدامات را از ضرورت&zwnj;هاي جامعه نمي&zwnj;داند، افزوده است: «ضرورت&zwnj;هاي جامعه حل مشکلات اقتصادي، محيط زيستي و ترافيکي است و براي مثال شهردار تهران بهتر است به&zwnj;جاي اين کارها فاضلاب پرديس را پيگيري کند که اگر اين آلودگي فاضلاب به سفره&zwnj;هاي زيرزميني رسوخ کند، آب سالم تهران متاسفانه آلوده خواهد شد و ديگر آثاري از شهر سالم نخواهد بود.» سخنگوي کميسيون اجتماعي مجلس نیز با انتقاد از اجراي طرح تفکيک جنسيتي، گفته است: «در کل در بحث مسائل جنسيتي موضوع اصلي رعايت حدود شرعي و اسلامي است و اين&zwnj;گونه تفکيک&zwnj;ها نمي&zwnj;تواند موفقيتي در اين زمينه داشته باشد.» ايرج عبدي با بيان اينکه اجراي اين&zwnj;گونه طرح&zwnj;ها در واقع کاري بيهوده است، اظهار کرده است: «به&zwnj;طور يقين در راستاي اجراي اين طرح&zwnj;ها افرادي که اجراکننده آنها هستند، مقصود و مرادشان نيز برآورده نمي&zwnj;شود.» او تصريح کرده است: «با طرح تفکيک جنسيتي در ادارات و نهادها مشکلات موجود حل نمي&zwnj;شود. هميشه مشاهده شده که سختگيري در هر کاري نتيجه&zwnj;بخش نيست و در اين زمينه نيز تفکيک نمي تواند پاسخگوي مشکلات باشد.» واکنش عجيب وزارت کار با شائبه سياسي کاري! اقدام عجيب در اين راستا انتشار نامه&zwnj;ای از قائم&zwnj;مقام وزير کار در امور بين&zwnj;الملل به شهرداري تهران بود که در آن آمده است: «دولت و شرکاي اجتماعي آن مکلف به رعايت و اجراي کنوانسيون&zwnj;هاي الحاقي مي&zwnj;باشند. در صورتي که مفاد بخشنامه اخير شهرداري تهران به صراحت با مفاد کنوانسيون&zwnj;هاي مذکور مغاير است و حتي از ديدگاه سازمان يادشده مي&zwnj;تواند به&zwnj;عنوان نقض حقوق&zwnj;بشر تلقي شود... با عنايت به موارد فوق به منظور پرهيز از ايجاد حساسيت&zwnj;هاي ناخواسته بين&zwnj;المللي مجددا از شما درخواست مي&zwnj;شود دستور فرماييد ضمن ارسال نسخه&zwnj;اي از بخشنامه يادشده به اين وزارتخانه ��سبت به اعلام الغاي آن اقدام مقتضي به عمل آورده و از طريق رسانه&zwnj;ها اطلاع&zwnj;رساني شود» بزرگنمايي کنوانسيون&zwnj;هاي بين&zwnj;المللي که مبتني بر ارزش&zwnj;هاي سبک زندگي غربي تدوين شده است، و تبديل آن به اهرم فشاري براي کنار گذاشتن تدبيري که با الگوي سبک زندگي اسلامي - ايراني تطبيق دارد، خطاي فاحشي است که به سادگي نمي&zwnj;توان از کنار آن گذشت. اقدام تاسف برانگيزي که حکايت از نفوذ تفکرات انفعالي و التقاطي در برخي مسئولين در نظام اداري کشور داشته که حاصلي جز آنچه به تعبير رهبري "اشتباه محاسباتي" خوانده مي&zwnj;شود نخواهد داشت. چند روز بعد در ادامه شخص وزير تعاون، کار و رفاه اجتماعي نيز وارد ميدان شد و در واکنش نسبت به اقدام عملي اخير شهرداري تهران تلاش نمود تا به نحوي از اختلافات کاسته و صلح و آشتي بين وزارت کار و شهردري ايجاد نمايد. هرچند ادبيات سياسي و طعن گونه آن به سمت مخالفين و شهرداري نيز نشانه رفته بود. وي در بخشي از نامه&zwnj;اش مي&zwnj;نويسد: «متاسفانه در ماه&zwnj;هاي اخير عده&zwnj;اي تلاش مي&zwnj;کنند ميان دستگاه&zwnj;هاي خدمتگزار و مديران اختلاف انداخته، آنان را دچار تقسيم بندي خود ساخته نمايند و درگيري&zwnj;هاي حيدري و نعمتي را راه بياندازند.» البته تصميمات درون دستگاهي بايد به نحوي اتخاذ شود تا بهانه به دست بدخواهان و تفرقه افکنان ندهد. راه درست اين است که اينگونه تصميمات همواره با هماهنگي دستگاه&zwnj;هاي مسئول در سطح ملي اتخاذ شود. ادعاي زيباکلام صادق زيباکلام نيز با انتشار نامه&zwnj;اي سرگشاده خطاب به شهردار تهران وارد معرکه منتقدین شد و تلاش نمود تا با هجمه همه جانبه شهردار را در وضعیت انفعال قرار داده و مدعی شود که این تصمیم تصمیمی سیاسی بوده تا کارشناسی! در بخشی از این نامه سوالاتی از این قبیل مطرح می&zwnj;شود که: «آيا قبل از اتخاذ اين تصميم جنابعالي دستور داديد تا کارشناسان و نهادهاي تحقيقاتي مطالعات و بررسي انجام دهند و نتيجه يافته&zwnj;هاي آنان حکايت از اين مي&zwnj;کرد که کار کردن زنان و مردان در کنار يکديگر داراي تبعات و مفاسد اخلاقي و اجتماعي است؟ آيا جنابعالي تحقيقاتي را انجام داديد و در نتيجه آن معلوم شد که جدا سازي زنان و مردان باعث افزايش بهره وري مي شود؟ آيا مطالعاتي صورت گرفت و نشان داد که ارتباط مستقيمي ميان بي اخلاقي ها و ناهنجاري ها در سطح جامعه با کار کردن زنان و مردان در کنار يکديگر وجود دارد و اگر تفکيک جنسيتي صورت گيرد از دامنه اين مفاسد اخلاقي کاسته مي شود؟ حاجت به گفتن نيست که نه جنابعالي و نه هيچيک از ديگر طرفداران تفکيک جنسيتي نه هرگز چنين مطالعات و تحقيقاتي انجام داده اند و نه اساسا موضوع تفکيک جنسيتي و ضرورت انجام آن ارتباطي به مسائل واقعي اجتماعي پيدا مي کند.» این ادعاها در حالی مطرح می&zwnj;شود که اولا آموزه&zwnj;های دینی ما بطور قاطع بر این جدایی و حفظ و رعایت فاصله بین محیط حضور و فعالیت زنان و مردان تاکید دارد و عدم آگاهی آقای زیباکلام بدلیل کم سواد بودن ایشان در مسایل دینی است. ثانیا نظر کارشناسان نیز اتفاقا بر سودمند بودن این جداسازی و رعایت شئونات دینی تاکید دارد. البته زیباکلام که در ابتدا با ژست عالمانه و ساینتیستی به نقد عملکرد شهرداری آمده بود، در ادامه جامه علم دریده و در مقام یک پیشگو و نیت خوان خطاب به قالیباف می&zwnj;گوید: « انگيزه شما و آنان از ابتداء تا انتها سياسي است. البته نه جنابعالي نخستين مسئول در ايران هستيد که دين خدا را وجه المصالحه اميال و اغراض سياسي تان قرار مي دهيد و نه آخرين آن خواهيد بود. منتهي اشکال شما اين است که تصور مي&zwnj;کنيد مردم انگيزه، اهداف و مقاصد شما را نمي&zwnj;فهمند و اين حرکات را به پاي عرق ديني و شريعتمداري شما مي&zwnj;گذارند.» جالب آن است که در ادامه بدون هیچ پشتوانه علمی، باز هم پیشگویی کرده و این بار از خواست و مطالبات و نظرات ملت سخن می&zwnj;گوید و مدعی می&zwnj;شود: « نه جناب قاليباف، اگر يک نظر سنجي بعمل مي&zwnj;آورديد باورتان نمي&zwnj;شد که حتي اقشار و لايه هاي سنتي و مذهبي جامعه هم اعتقادي به صداقت و سلامت انگيزه&zwnj;هاي شما ندارند. نمي&zwnj;دانم چرا شما و رفقاي اصولگرايتان فکر مي کنيد که مردم ادعاهاي شما را جدي مي&zwnj;گيرند.» و در نهایت در قامت یک ریش&zwnj;سفید وحکیمی دنیادیده! به قالیباف چنین توصیه می&zwnj;کند: «در عين حال بايستي به استحضارتان برسانم که بر خلاف تصور و انتظارتان، اين دست اقدامات و خوش خدمتي&zwnj;هايتان سرسوزني تغيير در جايگاه تان در نزد اصولگرايان برايتان بدنبال نخواهد آورد. همانطور که براه انداختن سمفوني محکوميت "فتنه گران" در انتخابات ۲۴ خرداد باعث نشد تا جايگاه شما در ميان اصولگرايان ارتقاء پيدا کرده و آنها شما را نامزد اصلي شان در آن انتخابات بنمايند. علي&zwnj;رغم همه بي&zwnj;حرمتي&zwnj;هاي شما به "فتنه&zwnj;گران" سرانجام اصولگرايان شما را وا نهادند و با "سعيد جليلي" بيعت کردند. مطمئن باشيد نه اقدام به تفکيک جنسيتي و نه هيچ ترفند ديگري از جانب شما بهبودي در تغيير جايگاه شما نزد اصولگرايان بوجود نخواهد آورد و آنان همچنان شما را بعنوان نامزد اصلي&zwnj;شان در انتخابات رياست جمهوري نخواهند پذيرفت. حاصل اين اقدامات و مانورهاي انتخاباتي مشابه، تنها باعث بي&zwnj;اعتباري بيشتر شما در نزد اقشار و لايه&zwnj;هاي فرهيخته و تحصيلکرده جامعه خواهد شد.» نامه علي مطهري، پاسخي تلويحي به نامه زيباکلام در اين بين انتشار نامه علي مطهري در دفاع از اقدام شهرداري تهران که به نوعي پاسخ به نامه زيباکلام به حساب مي&zwnj;آيد، نيز قابل تامل بود. نامه&zwnj;اي مستدل که پاسخي براي استدلال&zwnj;هاي آن نمي&zwnj;توان يافت. وي از محمدباقر قاليباف خواست تحت تأثير هجمه سنگيني که به اين طرح شده است، قرار نگرفته و ثابت قدم بماند. در بخشي از اين نامه آمده است: «اين يک مسئله اجماعي ميان همه فقهاست که جدايي محيط کار آقايان و بانوان بر اختلاط آنها ترجيح دارد و حتي&zwnj;المقدور و در مواردي که امکان آن وجود دارد محيط کار آنها بايد جدا باشد. فلسفه اين حکم اين است که اسلام مي&zwnj;خواهد ارتباط زن و مرد بيگانه در حداقل باشد تا بدين&zwnj;وسيله پيوند زن و شوهر هرچه محکمتر و پيوند زن و مرد بيگانه هرچه سست&zwnj;تر باشد و در نتيجه نهاد خانواده هرچه استوارتر گردد. زماني که مسجد مدينه ساخته شد، پس از مدتي جمعيتي که وارد مسجد مي&zwnj;شد افزايش يافت. پيغمبر اکرم دستور دادند که درب ديگري براي مسجد ساخته شود تا بانوان از آن درب رفت و آمد کنند و اختلاط ميان زنان و مردان ايجاد نشود. عجيب است که در انتقاداتي که به اين طرح شده تنها چيزي که مورد توجه واقع نشده است حکم و نظر اسلام است. معلوم نيست مخالفان اين طرح از چه چيزي ناراحت&zwnj;اند. گاهي از خدشه&zwnj;دار شدن کرامت انساني و توهين به زنان سخن مي&zwnj;گويند و گاهي از تنافي اين طرح با کنوانسيونها و معاهدات بين&zwnj;المللي. آيا کرامت انساني زن و مرد فقط در صورت اختلاط حفظ مي&zwnj;شود و اگر محيط کار آنها را جدا کرديم به آنها توهين شده است؟ چه منطق و استدلالي پشت اين سخن قرار دارد و اساسا چه ارتباطي ميان اختلاط از يک طرف و حفظ کرامت انساني و احترام زنان و مردان از طرف ديگر وجود دارد؟! ممکن است بگويند با جداسازي، ما به شعور و عقل و اراده آنها توهين کرده&zwnj;ايم، خود مردان و بانوان ما احکام شرعي و اصول اخلاقي و مصالح خود را رعايت مي&zwnj;کنند و نيازي به اين کار نيست. سخن،&zwnj; درست در همين جاست. خالق ما انسان&zwnj;ها که به سرکشي غريزه جنسي خوب توجه دارد و خواهان نيل انسان&zwnj;ها به سعادت خودشان است و ما را از خودمان بهتر مي&zwnj;شناسد، دستور داده است که حتي&zwnj;المقدور از اختلاط بپرهيزيد و اگر به زعم مخالفان، با اين حکم کرامت انساني ما انسانها مخدوش و به ما توهين شده است، ريشه اين امر را بايد در خلقت خود و حکمت خالق جستجو کرد. » این نامه نیز البته با واکنش&zwnj;هایی از جانب اصلاح&zwnj;طلبان روبرو شد، از جمله محمدزارع فومنی دبیرکل حزب مردمی اصلاحات طی نامه&zwnj;ای به مطهری از اینکه وی همه اصلاح طلبان را در خصوص عدم اعتقاد به اصل حجاب به یک چوب رانده است اعتراض نمود. سخن آخر متاسفانه تلاش برای سالم سازی محیط&zwnj;های اجتماعی و از جمله محیط&zwnj;های اداری و کمک به تقویت بنیان خانواده که مورد تائيد اغلب کارشناسان مديريتي کشور نيز واقع شده است، با اغراض سياسي آميخته شده است و يک جريان سياسي که هنوز از ناکامي&zwnj;اش در انتخاب شهردار تهران رنجيده خاطر است، فرصت را براي تسويه حساب جناحي مناسب مي&zwnj;بيند. اين در حالي است که در مواجهه با مسايل فرهنگي بايد نگاه&zwnj;هاي سياسي را کنار گذاشت و مبتني بر مصالح عمومي تصميم&zwnj;گيري کرد و از ديگر سو فراموش نکردکه لازمه تکيه زندن بر جايگاه مسئوليت در نظام اسلامي پايبندي به اصول و ارزشهايي است که مورد قبول اکثريت مطلق ملت مسلمان ايران زمين است.

صفحه نخست

بین الملل

سیاسی

چند رسانه ای

اقتصادی

فرهنگی

حماسه و جهاد

دیدگاه

آذربایجان غربی

آذربایجان شرقی

اردبیل

اصفهان

البرز

ایلام

بوشهر

تهران بزرگ

چهارمحال و بختیاری

خراسان جنوبی

خراسان رضوی

خراسان شمالی

خوزستان

کهگیلویه و بویراحمد

زنجان

سمنان

سیستان و بلوچستان

فارس

قزوین

قم

کردستان

کرمان

کرمانشاه

گلستان

گیلان

لرستان

مازندران

مرکزی

هرمزگان

همدان

یزد

صبح صادق

محرومیت زدایی

صفحات داخلی

مناقشات پيرامون اجرای طرح تکریم بانوان در شهرداري تهران