بسماللهالرحمنالرحیم
دیروز رسانه ها از آزادى « هاشم آغاجـرى » خبر دادند. دستگاه قضایى بـا تخفیف مبلغ وثیقه او را به خانه اش فرستاد .این درحالى است که حدود دو ماه قبل خـبـرهاى غیـررسمى از تایید حکم اعدام او خبـر دادنـد. آنـچـه در مـاجـراى آغاجرى گذشت تابلوى اقدام دستگاه قضایى در موارد حساس است. به ویژه اگر دقت کنیم این تنهـا پـرونده اى نیست که در نیمـه راه سرنوشت دگـرگونه اى پیدا مى کند؛ پـرونده شهرام جزایرى و لیستى که او در دادگـاه ارایه داد، پرونده گوشت هـاى آلـوده ، پرونده ملى ـ مذهبـى هـا، پـرونده مفاسد کلان اقـتـصـادى و ...
ناظران در جریان پـرونده آغاجـرى حق دارند بپـرسند در فاصله میان حکـم اعدام تا صدور حکم سه سال حبـس و پـس از چند روز آزادى چه اتفاق هایـى افتاده است ؟ کدامیک از دو حکم با نصـوص اسلامى مى خواند و کدام مغایـر است ؟
هاشم آغاجرى در همدان در یک جمع دانشجویى اهانت هاى فـراوانى به مذهب و روحانیت نمود به گونه اى که به دلیل تندى و صـراحت آن اظهارات ، مى شد او را به عنوان«آشوب طلب » و اخلال گر که مصداق «افساد فى الارض »است به دادگاه کشاند و مطـابـق شـرع مقـدس او را مجـازات نمود ولى متأسفـانـه دادگسترى همدان اتهام آغاجرى را روى موردى برد که اظهارات او مصداق آن نبود ..آغاجرى در این دادگاه به « سب النبى » متهم شد درحالى که در سخنـرانى او هیچ نشانه اى از آن وجود نداشت .این مـوضوع فضا را براى جوسازى علیه حکم قضایى باز کـرد به گونه اى که به فاصلـه چند روز پس از آن افـرادى نظیر حجت الاسلام کروبى که سخنان اهانت آمیز آغاجرى در همدان را محکوم کرده بودند در مقابل حکم قضایى صف آرایى کردند .
سازمان متبوع آغاجرى هم که در واکنش اولیه اظهارات او را رد کرده بود پس از صدور حکم قضایى در همدان به خود اجازه داد از آغاجرى دفاع کند ..جالب اینجاست که نتیجه قضایى « افساد در ارض » که آغاجرى مرتکب آن شده بود با « سب النبى » که دادگاه علیه آغاجرى مطرح کرد، یکى است .
آغاجرى پریروز آزاد شد و از عقوبت جرمى که مرتکب شده بود،رست ، به دلیل آنکه دستگاه قضایـى از تـوانایى لازم براى برخورد درست و به هنگام بـا مجـرمیـن بـرخوردار نیـسـت .ایـن درحالى است که در ایـن مـاجـرا به جـاى آنـکـه آغاجـرى هزیـنـه جـرمـى را که مـرتکـب شـده بـود ، بپـردازد، نظام هـزیـنـه ضـعـف کارآمدى دستگاه قضایى را پرداخته است !
نکته دیگر این است که در واقع دستگاه قضایى با کارکرد خود ناخواسته به کمک سازمان متبوع آغاجرى هم آمده است چرا که کمى پیش از صدور حکم قضایى دادگسترى همدان ، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در بیانیه اى رسمى اعلام کـرد، سازمان مجاهدین انقـلاب بـه دلـیـل مـواضع ضددینـى مـشـروعیـت ندارد .آیت الله مشکینى رئیس جامعه مدرسین در این بیانیه از مؤمنین خواست از همکـارى با این سـازمان اجتناب نمایند .در این میـان دسـتـگـاه قـضـایـى وقتـى بـدون دلیـل مـوجـه از ارتکاب آغاجرى(عـضـوایـن سـازمان) بـه«سـب الـنـبـى » (صلى الله علیـه وآله وسلم )خبر داد این امکـان را فراهم کرد تا عناصر سازمـان نامشروع ، هاله اى از «مظلومیت » را برگرد آغاجرى و حزب او به وجود آورند و سبب انحراف افکار عمومى از عمق انحراف فکرى و عملى این سازمان بشوند چرا که در عرف مردم ما متأسفانه مظلومیت تداعى «حقانیت» مى کند. سردبیر