این روزها همراه با توقف قوه قضائیه در ایستگاه تصمیم گیری درباره محاکمه برخی عوامل و مسببان اصلی حوادث پس از انتخابات که مانند توقف های اخیر قطارهای مترو در ایستگاه ها بسیار طولانی و برای بعضی آزاردهنده شده است برخی این سوال به ذهنشان متبادر می شود که چرا رهبر معظم انقلاب با تامل ویژه ای هنوز عوامل اصلی فتنه اخیر را بازیچه دست دشمنان قلمداد نمی کنند و اجازه بازداشت و محاکمه آنها را نمی دهند.
این روزها همراه با توقف قوه قضائیه در ایستگاه تصمیم گیری درباره محاکمه برخی عوامل و مسببان اصلی حوادث پس از انتخابات که مانند توقف های اخیر قطارهای مترو در ایستگاه ها بسیار طولانی و برای بعضی آزاردهنده شده است برخی این سوال به ذهنشان متبادر می شود که چرا رهبر معظم انقلاب با تامل ویژه ای هنوز عوامل اصلی فتنه اخیر را بازیچه دست دشمنان قلمداد نمی کنند و اجازه بازداشت و محاکمه آنها را نمی دهند.
این در حالی است که اغلب تحلیلگران سیاسی معتقدند
باطل السحر دومینوی فتنه پس از انتخابات، تنها محاکمه قانونی و عذرخواهی محرکان و مسببان اصلی اغتشاشات از مردم است. به اعتقاد این دسته از آگاهان سیاسی تعلل در تصمیم گیری پیرامون این موضوع اگر چه ممکن است با توجه به وزن کم جریان معارض، هزینه آنی و حیاتی نداشته باشد اما موجب نوعی
اباحی گری سیاسی در آینده و شکسته شدن قبح قانون شکنی می شود.
به زعم راقم این سطور پاسخ سوال فوق در بایسته ها و مزیت های نسبی نظام سیاسی متکی بر ولایت فقیه خلاصه می شود. رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله خامنه ای مانند بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی(ره) پیش از آنکه یک سیاستمدار به معنای عرفی آن باشند یک فقیه جامع الشرایط هستند.
بیش از7 سال زندگی در جمع فقهای دانشگاه امام صادق (ع) به من آموخته است که فقاهت مولد نوعی شکیبایی و دقت نظر ویژه در برخورد با مسائل مختلف است. تقوا و عدالت فقیه مانع از شتابزدگی در تصمیم گیری و توزیع ناعادلانه ارزشها می شود. فقه دانشی اجتهادی برای فهم احکام درست بر طبق مقصود واضع شریعت از روی ادله تفصیلی است. درست به مانند عملیات مقنیان که از زیر قشرهای زیادی، باید آب زلال بایدها و نبایدها را بیرون بکشند.
سیاست چیزی به جز مجموعه ای از تصمیم گیری ها نیست اما فقاهت لگام سیاست است. سیاست ورزی فقیه جامع الشرایط با نظام واره تصمیم گیری و تحلیل های بعضا صحیح و سقیم سیاستمداران تفاوت اساسی دارد. محصول پیوند دیانت و سیاست، تقوا و عدالت موشکافانه در برخورد با مسائل مختلف سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی است. این رویه در حقیقت تداوم مسیر مولای متقیان (علیه السلام) در سیاستمداری است.
”والله ما معاویه بادهی منی ولکنه یغدر و یفجر و لولا کراهیه الغدر لکنت من ادهی الناس; به خدا سوگند معاویه زیرک تر از من نیست، لیکن شیوه او پیمان شکنی و گنهکاری است و اگر نیرنگ و پیمان شکنی ناپسند و ناشایسته نبود من زیرک ترین بودم!”
در فتنه جمل که بسیار به حوادث پس از انتخابات شبیه است حضرت امیر(ع) به بهانه های مختلف و به تناوب با طلحه و زبیر احتجاج کردند تا حجت را بر آنان تمام کنند.
به تعبیر رحیم پور ازغدی حضرت امیر(ع) نامه ای را برای حاکم کوفه می فرستند و تا آخر هم می گفتند مصالحه، مذاکره، گفتگو و نصیحت. به یاران خود می گفتند با اینها با زبان خوش سخن بگویید و آنها را تحریک نکنید.
ما نمی خواهیم بجنگیم بلکه می خواهیم با هم باشیم، کوتاه بیائید، اما اینها این کار را نکردند. قبل از جنگ جمل حضرت علی(علیه السلام) رو به طلحه و زبیر کرده می فرمایند:” ای پیر مردان! از این رای نادرست برگردید. فرصت برای بازگشت من و شما زیاد نیست. از سن ما دیگر گذشته است. اگر اکنون برگردید، بزرگترین ضربه ای که به شما می خورد این است که به شما می گویند ترسیدند و شکست خوردند؛ عیبی ندارد؛ بپذیرید پیش از آنکه نار و عار در قیامت سراغ شما بیاید. اگر الآن عقب بروید ممکن است علیه شما بگویند ترسیدند در حالی که این ترس نیست بلکه این عقل است اما اگر با من بجنگید هم نار است هم عار، هم ننگ دنیاست و هم عذاب آخرت.”
مسلما به نظام اسلامی مبتنی بر فقاهت نمی توان به دلیل ریزبینی و موشکافی خرده گرفت. رهبر معظم انقلاب در برخورد با حوادث پس از انتخابات از الگوی علوی در مواجهه با فتنه ها بهره بردند و این شاخص خط کش مدرجی به دست میدهد که می توان تقوا و عدالت نظام در تصمیم گیری ها را با آن اندازه زد. ایشان اگرچه معتقدند عده ای با زیر سوال بردن انتخابات جرم بزرگی مرتکب شدند اما موسوی و کروبی از عناصر نظام و متعلق به نظام هستند و در ریشه کاوی فتنه اخیر باید نگاه عمیق تری به مسئله داشت.
در عین حال اصرار بر شکیبایی متقیانه ولایت فقیه و قضاوت عادلانه رهبر معظم انقلاب به معنای نفی این حقیقت نیست که اگر موضوعی برای ایشان حجت شرعی و قانونی شود و بقای نظام اسلامی به عنوان اوجب واجبات منوط و مسبوق به آن باشد لحظه ای در تصمیم گیری پیرامون آن درنگ کنند. همانگونه که امام خمینی(ره) در برخورد با دولت موقت، مخالفان لایحه قصاص و گروهک منافقین ابتدا مدارا و نصیحت می کردند، اما وقتی این روش بی نتیجه می ماند قاطعیت از خود را نشان دادند.
تحرکات اخیر موسوی و کروبی و تشویق مردم برای تجمع غیر قانونی در روز قدس و 13 آبان نظریه اغلب سیاسیون را مبنی بر وابستگی مستند عوامل اصلی فتنه با دستگاههای جاسوسی آمریکایی و صهیونیستی تائید می کند. رویکرد خصمانه محرکان و مسببان وقایع اخیر شاید حجت را بر مقام معظم رهبری تمام کند و با اتکا به دلایل و شواهد فراوانی که وجود دارد قضاوت نهایی ایشان را تغییر دهد.
صالح اسکندری