بصیرت:اروپا در هفتههای اخیر شاهد تشدید تحرکات ضد اسلامی از سوی مسئولان و برخی احزاب و گروهها است. از نمونه های این رویکرد را در اقدام سوئیس مبنی بر ممنوعیت ساخت مناره برای مساجد و تاکید برخی دیگر کشورها به اجرای این امر میتوان مشاهده کرد. هرچند که رشد اسلام در غرب به نگرانی برخی گروههای افراطی در این کشورها مبدل شده و سیاست اسلام ستیزی را در پیش گرفتهاند اما روند تحولات بار دیگر نشانگر نقش پنهان و آشکار صهیونیستها در این عرصه میباشد که تلاش دارند تا از تقابل اسلام و مسیحیت به اهداف خود دست یابند. در این چارچوب چند نکته قابل توجه است.
اولا در ماههای اخیر به ویژه پس از جنگ 22 روزه غزه و افشای جنایات گسترده صهیونیستها، موجی از تظاهرات و تحریم علیه صهیونیستها در عرصه جهانی به ویژه در اروپا آغاز شد به گونهای که حتی دانشگاهها و مراکز علمی نیز به تحریم صهیونیستها پرداختند. در همین چارچوب انتقاد و نفی افسانه هولوکاست نیز به شدت در اروپا گسترش یافت به گونهای که دهها نفر به جرم انکار و انتقاد هولوکاست مورد محاکمه قرار گرفتند.
ثانیا افکار عمومی جهان از جمله در اروپا به ماهیت سلطه طلبانه و استعماری صهیونیسم بین الملل پی برده و خواستار دوری دولتهایشان از لابی صهیونیست و متحدانشان شدهاند. براساس نظر سنجیها ،بیش از60 درصد مردم اروپا، صهیونیستها را عامل اصلی مشکلات اروپا به ویژه در عرصه اقتصادی دانسته و بر مقابله با سلطه آنان شان تاکید دارند.
ثالثا رژیم صهیونیستی که نماد کوچکی از صهیونیسم بین الملل است از یک سو با مشکلات بسیاری در عرصه داخلی مواجه شده از سوی دیگر به سیاستهای توسعه طلبانه در کرانه باختری و قدس و تشدید محاصره غزه ادامه میدهد. این رویکرد در حالی صورت گرفته که توجه افکار عمومی به این امور مانع تحقق اهداف آنها میباشد.
در چنین شرایطی صهیونیستها با به چالش کشاندن عرصه بین الملل با اولویت تقابل دوباره اسلام و مسیحیت تلاش دارند تا ضمن مقابله با موجهای ایجاد شده علیه صهیونیستم در نهایت در سایه تقابلها و جنگهای ایجادشده به منابع اقتصادی و سیاسی دست یابند. این رویکرد را میتوان در سالهای گذشته نیز مشاهده کرد چنانکه در سال 2001 چند روز پس از اجلاس« دوربان یک» که رسما این رژیم به عنوان رژیمی نژاد پرست و جنایت کار معرفی شد، حادثه 11 سپتامبر روی داد که نتیجه آن تقابل جهان با صهیونیستم به تقابل اسلام و مسیحیت بود. جنگ عراق در سال 2003 نیز زمانی روی داد که گرایشات جهانی به مقابله با توسعه طلبی صهیونیستها افزایش یافته بود.
به هر تقدیر چنانکه در سالهای گذشته صهیونیسم بین الملل با به تقابل کشاندن ادیان و اقوام مختلف به منافع خود دست مییافت اکنون نیز با به چالش کشاندن اسلام و مسیحیت با بهانههای مختلف و از طریق برخی احزاب افراطی برای این مهم فعالیت میکنند چنانکه این روند را در تحولات کنونی اروپا میتوان مشاهده کرد.