پس از مدت‌ کوتاهی نفوذ این گروه در شهرهای دیاربکر، سیرت، اوروا، بنگول و دیگر شهرهای جنوب‌ شرقی ترکیه افزایش یافت و متعاقب این شهرت، این جریان سیاسی - عقیدتی به نام‌های «الفجر، التوحید، جیش‌الله، جنبش مردمی اسلامی و اتحادیه‌ی متدینین ملی کردستان» نیز شناخته شد. هدف نهایی ولی‌اغلو ایجادیک حکومت اسلامی بر اساس قانون شریعت برای همه‌ی مسلمانان و تشکیل حکومتی شبیه به حکومت حضرت محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله)بود. عمده سمپات‌های این گروه در ابتدا از کردها و متمرکز در منطقه‌ی جنوب شرق ترکیه بود و این گونه بود که حزب‌الله کردی به عنوان رقیب (پ. ک. ک) که مدت‌ها به عنوان تنها نماینده‌ی اقلیت کرد در ترکیه بود، مطرح شد. اواخر دهه‌ی 90 و افزایش رو به رشد نفوذ حزب‌الله، منجر به افزایش فشار از سوی نیروهای امنیتی ترکیه و افزایش شدید دستگیری اعضای این سازمان در جنوب شرقی ترکیه شد. در ژوئن 1999 م. ولی‌اوغلو به استانبول نقل مکان کرد ودر 17 ژانویه‌ی 2000 م. کشته شد. در حمله‌ی پلیس به یکی از دفاتر حزب‌الله در شهر «بیکاز» در حومه‌ی شهر استانبول، بایگانی سازمان کشف و ضبط شد. پس از این موج دستگیری­ها، بسیاری از اعضای سازمان به دست نیروهای دولتی ترکیه شکنجه و اعدام شدند و 940 نفر از اعضای حزب‌الله نیز در 44 استان ترکیه بازداشت شدند.2 سال پس از مرگ ولی‌اغلو، پلیس ترکیه نزدیک به 6000 نفر که گفته می‌شد از اعضای این سازمان بودند، بازداشت کرد. 1. طرفداران این حزب در جنوب شرقی ترکیه فعالیت خود را ادامه دادند و از این حزب حمایت می‌کنند. 4. بازداشت «عبدالله اوجلان» رهبر حزب کردستان در تقویت این اعتقاد که حزب‌الله ترکیه دارای نقش مهمی در سرکوب و محدود کردن فعالیت (پ. ک. ک) بوده است، مؤثر بود. 6. هنگامی که ترکیه در سال 2003 م. قانون عفو را برای اعضای حزب کارگران کردستان (پ. ک. ک) صادر کرد و 70 نفر از این گروه مسلح مشمول این قانون شدند، 95 نفر از اعضای حزب‌الله نیز آزاد شدند که بیشتر آن‌ها به صفوف این گروه در ترکیه و اروپا پیوستند. در واقع به نظر می‌رسد در سطح بین­المللی حزب‌الله صفوف خود را در داخل ترکیه و اروپا بازسازی کرده است. این گروه از سال 2002 م. فعالیتش را در میان کردها در اروپا به ‌ویژه در آلمان، هلند، سوئیس و اتریش افزایش داد و با ساخت مساجد، ضمن تشکیل شبکه‌ای اجتماعی از کردهای مسلمان، شبکه­ای اروپایی نیز برای کسب منابع مالی از راه صدقات و زکات تشکیل داد. جریان اسلامی حزب‌الله ترکیه با تأثیرپذیری از انقلاب اسلامی در ایران و هم‌سو با ایده‌های آن شکل گرفت. این جریان با وجود این که کادر رهبری و بدنه‌اش از اهل تسنن بودند ولی با الهام از اندیشه‌های امام خمینی (ره) مسیر حرکت خود را تعیین کرد. این گروه که تحت تأثیر حزب‌الله لبنان قرار دارد با بهره‌گیری از آموزه‌های اسلامی به دنبال تقویت جایگاه دین در ترکیه و انسجام بخشی به جامعه‌ی متدینین این کشور می‌باشد. در واقع یکی از برنامه‌های محوری این گروه در کنار فعالیت­های اجتماعی و سیاسی، توسعه‌ی دین­مداری و توجه ویژه به دین، در درجه‌ی اول میان مناطق تحت نفوذ و در مرتبه‌ی بعد در بین سایر مناطق ترکیه می­باشد. با توجه به رویکردهای دینی حزب‌الله ترکیه به عنوان یک گروه کُرد هم‌سو با جمهوری اسلامی ایران می‌توان انتظار داشت این گروه با انسجام سازمانی بیشتر در برابر تفکرات ناسیونالیستی برخی گروه‌های کُرد تندرو نظیر (پ. ک. ک) که به دنبال جذب نیرو در میان اکراد می‌باشند، به مقابله‌ی تشکیلاتی پرداخته و با شکل‌دهی گروه‌ها و سازمان‌های وابسته به خود به جذب افراد با انگیزه‌های دینی و اسلامی اقدام کند و از این راه مانعی بر سر راه فعالیت­ با گرایش‌های ناسیونالیستی ایجاد نماید.