هدف دشمن ايجاد اختلال در نظام تصميمي‌گيري و محاسباتي کشور است

پايگاه بصيرت؛ گروه سياسي/ حضرت آيت&zwnj;الله خامنه&zwnj;اي رهبر انقلاب اسلامي، عصر دوشنبه در ديدار مسئولان، کارگزاران و جمعي از مديران ارشد دستگاه&zwnj;هاي مختلف کشوري و لشگري، ضمن بيان نکاتي بسيار مهم در زمينه مسائل داخلي و خارجي، تلاش پيچيده و چند جانبه براي ايجاد اختلال در محاسبات مسئولان و دستگاه&zwnj;هاي جمهوري اسلامي را مهم&zwnj;ترين هدف کنوني استکبار بويژه آمريکا خواندند و با اشاره به اوضاع حساس منطقه و جهان و قرار گرفتن در يک پيچ حقيقي تاريخي تأکيد کردند: جمهوري اسلامي بر مبناي عناصر اصلي محاسبات عقلاني خود يعني «اعتماد به پروردگار و سنن آفرينش» و «شناخت دشمن و بي&zwnj;اعتمادي به او»، راه پرافتخار خود را با تکيه بر مردم، بهره&zwnj;گيري از تجربه&zwnj;ها و تلاش و مجاهدت پيگير براي تحقق آرمان&zwnj;هاي ملت ادامه مي&zwnj;دهد. متن محور بندي شده بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامي بدين شرح است: بسم&zwnj;الله&zwnj;الرّحمن&zwnj;الرّحيم&zwnj; و الحمدلله ربّ العالمين و الصّلاة و السّلام علي سيدنا محمّد و آله الطّاهرين&zwnj; اوّلاً خوشامد عرض مي&zwnj;کنم به يکايک برادران و خواهران، مسئولان عزيز و متعهّد نظام جمهوري اسلامي. بسيار جلسه&zwnj;ي خوبي است و ان&zwnj;شاءالله مشحون از برکات الهي و هدايت الهي و نورانيت اين ماه خواهد بود. بيانات جناب آقاي رئيس جمهور(۱) هم بيانات بسيار خوب و شافي و وافي(۲) بود. آنچه نيت و همّت مسئولان کشور است، اميدواريم به برکت اين ماه و به برکت ادعيه&zwnj;ي زاکيه&zwnj;ي صالحان و مؤمنان و صائمان،(۳) به نتايج مورد نظر مسئولان عزيز ما برسد. ماه رمضان، نجات&zwnj;بخش آدمي از آتش ماه رمضان را «مبارک» ناميده&zwnj;اند؛ علّت مبارک بودن اين ماه، اين است که راه نجات از آتش و فوز به جنّت است، که در دعاي روز ماه رمضان [ميخوانيم&zwnj;]: وَ هذا شَهرُ العِتقِ مِنَ النّارِ وَ الفَوزِ بِالجَنَّة.(۴) آتش و دوزخ الهي و همچنين بهشت و نعيم الهي در همين دنيا موجود است. آنچه در نشئه&zwnj;ي آخرت تحقّق پيدا مي&zwnj;کند، باطن همان چيزي است که در اينجا است: «وَ اِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحيطَةٌ بِالکفِرين»(۵)؛ جهنّم در همين&zwnj;جا، در همين نشئه، در همين زندگي، کافران و ظالمان و معاندان و مخالفان را احاطه کرده است؛ بهشت هم همين&zwnj;جور. اينکه ما از جهنّم به بهشت برويم، دست خود ما است؛ در همين&zwnj;جا تحقّق پيدا ميکند و صورت عيني و باطني و واقعي آن در آن نشئه ديده ميشود. ما مي&zwnj;توانيم اين سفر را، اين سِير از دوزخ بدکرداري، دوزخ بددلي، دوزخ بدانديشي، از اين دوزخ که مال اين دنيا است را به بهشت نيک&zwnj;کرداري، به بهشت نيک&zwnj;انديشي و نيک&zwnj;رفتاري و نيک&zwnj;خويي انجام بدهيم؛ اسم اين حرکت «انابه» است، «توبه» است. لذا در دعا وارد شده است: وَ هذا شَهرُ اِلانابَةِ وَ هذا شَهرُ التَّوبَة»(۶)؛ با انابه، با توبه، عِتق(۷) از نار و فوز به جنّت حاصل خواهد شد. خواندن دعاهاي وارده يکي از برکات ماه رمضان يکي از برکات ماه مبارک رمضان دعاهايي است که در اين ماه وارد شده است. اين دعاها، هم کيفيت سخن گفتن با خدا و استعانت از پروردگار و توجّه به خدا را به ما تعليم ميدهد، هم معارف بسياري را که نظير آن را انسان حتّي در روايات متعارف اخلاقي پيدا نمي&zwnj;کند، به ما تعليم ميدهند. من دو فِقره از دعاهاي اين ماه را انتخاب کرده&zwnj;ام که اينجا در آغاز عرايضم عرض کنم. انتخاب اين دو فِقره هم به&zwnj;خاطر نياز امروز من و شما است؛ ما امروز به&zwnj;عنوان مسئولان کشور عزيزمان و مسئولان نظام جمهوري اسلامي، احتياج مبرمي داريم به کار جدّي و پيگير و همراه با صفا و اخلاص؛ اين دعاها ما را به اين سمت حرکت ميدهد. درس&zwnj;ها و نکته&zwnj;هاي مهم دعاي روز اول ماه رمضان يک دعا، دعاي روز اوّل ماه مبارک رمضان است که من از اين دعا، اين فِقره را انتخاب کرده&zwnj;ام: اَللهُمَّ اجعَلنا مِمَّن نَوَي فَعَمِلَ وَ لا تَجعَلنا مِمَّن شَقِي فَکَسِلَ وَ لا مِمَّن هُوَ عَلي&zwnj; غَيرِ عَمَلٍ يتَّکِل»؛(۸) سه جمله است. جمله&zwnj;ي اوّل عرض ميکند: اَلَّلهُمَّ اجعَلنا مِمَّن نَوَي فَعَمِلَ؛ پروردگارا ! ما را از کساني قرار بده که با نيت، با قصد، با معرفت عمل انجام ميدهند؛ عملِ هدف&zwnj;دار، عمل همراه با نيت، عملي که از پيش معلوم است که در چه جهتي و به سمت چه مقصدي است. جمله&zwnj;ي دوّم: وَ لا تَجعَلنا مِمَّن شَقِي فَکَسِل؛ ما را از آن تيره&zwnj;روزاني قرار نده که دچار تنبلي و بيکارگي هستند. کسالت يعني تنبلي، يعني بيکارگي؛ ما را از اينها قرار نده. دعا اين را به ما تعليم ميدهد. جمله&zwnj;ي سوّم: وَ لا مِمَّن هُوَ عَلي&zwnj; غَيرِ عَمَلٍ يتَّکِل؛ ما را از کساني قرار نده که تکيه&zwnj;شان به چيزي غير از عمل است. نشستن و آرزو کردن و حرّافي کردن و بافتن مطالبي به يکديگر در جلسات، بدون اينکه عملي به دنبال آن باشد؛ ما را از اينها قرار نده. ببينيد درس موجود در اين دعا اين است. مؤمن در روز اوّل ماه رمضان با اين نفَس وارد اين ضيافت الهي ميشود. خود اين يکي از مائده&zwnj;هاي بزرگ اين ضيافت است. اين يک دعا. درس&zwnj;ها و نکته&zwnj;هاي مهم دعاي هر روز ماه رمضان دعاي دوّم، دعاي هرروز ماه مبارک است؛ در اين دعا عرض ميکند: وَ اَذهِب عَنّي فيهِ النُّعاسَ وَ الکَسَلَ و السَّأمَةَ و الفَترَةَ وَ القَسوَةَ وَ الغَفلَةَ وَ الغِرَّة؛(۹) پروردگارا! من را از اين خصلتها و از اين خصوصيات برکنار بدار؛ اين خصوصيات اينها است: اوّل «النُّعاس»، خواب&zwnj;آلودگي؛ دوّم «الکَسَل»، يعني همان بيکارگي و تنبلي؛ سوّم «السَّأمَة»، ملول شدن، از يک چيزي دل&zwnj;زده شدن، دل&zwnj;زدگي؛ بعد «الفَترَة» يعني سهل&zwnj;انگاري، کارها را با سهل&zwnj;انگاري گذراندن، در کارها استحکام را رعايت نکردن؛ بعد «القَسوَة»، سخت&zwnj;دلي، تحج��ر، عدم انعطاف؛ بعد «الغَفلَة»؛ غافل شدن و گيج خوردن از موقعيت خود و آنچه دارد مي&zwnj;گذرد و آنچه پيش روي ما است و آنچه پيرامون ما است؛ و آخري «الغِرَّة»؛ فريب&zwnj;خوردگي، مغرور شدن، فريب خوردن؛ من را از اينها برحذر بدار. ببينيد اينها چه درسهايي است. خب، کاربرد اين مفاهيم - که مفاهيم متعالي بسيار برجسته&zwnj;اي است - براي مسئولان و دارندگان شئون کاري و جمعي، خيلي مهم&zwnj;تر از کاربرد آن در مورد افراد معمولي و عادّي است. اينکه ما ميگوييم ما را دچار تنبلي مکن، دچار قسوت نکن، دچار غفلت نکن، از دو نظر محتاج اين درخواست الهي هستيم و محتاج اين مراقبتيم: يکي از نظر شخصي خودمان که نلغزيم، اشتباه نکنيم، دچار مشکل نشويم؛ يکي از نظر حوزه&zwnj;ي مأموريتمان و مسئوليتمان. شما مثل ناخدايي هستيد که دارد کشتي را ميراند، مثل خلباني هستيد که دارد هواپيما را سِير ميدهد؛ مسئله&zwnj;ي شما فقط مسئله&zwnj;ي حفظ جان خودتان نيست؛ فرق ميکنيد با آن کسي که سوار اتومبيل شخصي خودش است و تنها دارد در جاده حرکت ميکند؛ مسئوليت او فقط مسئوليت جان خودش است؛ شما نه، جماعتي با شما هستند. اينها است که کفّه&zwnj;ي مسئوليت را و لزوم تعهّد را در مورد اين مسائلي که ذکر شد سنگين&zwnj;تر ميکند. کار شيطان اغوا کردن و ايجاد اختلال و خطاي در دستگاه محاسبه&zwnj; است در ادبيات مذهبي ما، ماه رمضان، ماه تقابل شيطان و رفتارهاي شيطاني از يک سو، و رفتارهاي رحماني و اطاعت و عبوديت از سوي ديگر است. گفته ميشود که شيطان در ماه رمضان لگام&zwnj;زده است - اين از يک طرف - و گفته ميشود که ماه رمضان، ماه اطاعت و عبوديت است، که کوتاه&zwnj;ترين کلمه و پُرمغزترين کلمه، کلمه&zwnj;ي تقوا است: کُتِبَ عَلَيکُمُ الصِّيامُ کَماکُتِبَ عَلَي الَّذينَ مِن قَبلِکُم لَعَلَّکُم تَتَّقون.(۱۰) مسئله، مسئله&zwnj;ي تقابل شيطان و تقابل تقوا است. کار شيطان اغوا کردن است؛ اغوا يعني چه؟ يعني ايجاد اختلال در دستگاه محاسبه&zwnj;ي شما - شيطان اين است ديگر - نقطه&zwnj;ي مقابل، کارکرد تقوا است؛ سعي شيطان اين است که شما را اغوا کند، يعني دستگاه عقل را، دستگاه فطرت را، دستگاه سنجش صحيح را که در وجود انسان گذاشته شده است، از کار بيندازد؛ يعني انسان را دچار خطاي در محاسبه کند. کار تقوا نقطه&zwnj;ي مقابل است: اِن تَتَّقُوا اللهَ يجعَل لَکُم فُرقانا،(۱۱) تقوا به شما فرقان، يعني آگاهي براي جدا کردن حق از باطل را ميدهد. در آيه&zwnj;ي شريفه&zwnj;ي ديگر [ميفرمايد]: وَ اتَّقُوا اللهَ وَ يعَلِّمُکُمُ الله؛(۱۲) تقوا موجب اين است که خداي متعال دريچه&zwnj;هاي دانش را، آگاهي را، دانايي را به روي شما باز کند. تهديد و تطميع، شيوه تاثير گذاري شيطان تأثير شيطان در دستگاه محاسبه&zwnj;ي ما، از راه تهديد و تطميع است؛ از يک طرف ما را ميترساند: آيه&zwnj;ي شريفه&zwnj;ي قرآن در سوره&zwnj;ي مبارکه&zwnj;ي آل&zwnj;عمران [ميفرمايد]: اِنَّما ذلِکُمُ الشَّيطنُ يخَوِّفُ اَولِيآءَهُ فَلا تَخافُوهُم وَ خافُونِ اِن کُنتُم مُؤمِنين.(۱۳) در قضيه&zwnj;ي غزوه&zwnj;اي که بعد از اُحد اتّفاق افتاد - که آمدند شايعه کردند که دشمن آمد، پدرتان درآمد، همه چيزتان از دست رفت - پيغمبر فرمود: آن کساني که امروز در جنگ اُحد زخمي شدند، همانها شمشير بردارند و بيايند؛ اگر هيچکدامتان هم نياييد، من تنها خواهم رفت. پيغمبر اکرم راه افتاد، کساني که آن روز در اُحد زخمي شده بودند، شمشير برداشتند با پيغمبر راه افتادند رفتند و دشمن را که در نزديک مدينه - [خبر] درست بود - کمين کرده بود و قصد داشت که حمله کند به&zwnj;صورت غافلگيرکننده، تارومار کردند و برگشتند. فَانقَلَبوا بِنِعمَةٍ مِنَ اللهِ وَ فَضلٍ لَم يمسَسهُم سوء؛(۱۴) بعد ميفرمايد که: اِنَّما ذلِکُمُ الشَّيطنُ يخَوِّفُ اَولياءَه.(۱۵) يکي از کارهاي شيطان ترساندن است: اَلشَّيطنُ يعِدُکُمُ الفَقر؛(۱۶) شما را از فقر ميترساند - بنابر يک احتمال در معناي اين آيه&zwnj;ي شريفه - اين تهديد بود، از طرف ديگر تطميع است؛ از سوي ديگر وعده ميدهد شيطان، وعده&zwnj;هاي فريبنده؛ اينجا هم آيه&zwnj;ي شريفه&zwnj;ي قرآن ميفرمايد: يعِدُهُم وَ يمَنّيهِم وَ ما يعِدُهُمُ الشَّيطنُ اِلّا غُرورا؛(۱۷) وعده ميدهد، آرزوها را در دل آنها بيدار ميکند، زنده ميکند، يک آينده&zwnj;ي رنگي و دروغين و خيالي مثل سراب در مقابل چشم مؤمنينِ&zwnj;به&zwnj;خود ميگذارد؛ وَ ما يعِدُهُمُ الشَّيطنُ اِلّا غُرُورا؛(۱۸) امّا فريب است. از يک طرف تهديد، از يک طرف تطميع؛ مثل رفتاري که امروز آمريکا دارد و قدرتهاي استکباري هميشه [دارند]؛ از يک طرف تهديد ميکنند، از يک طرف تطميع ميکنند. تطميع، فقط تطميع شخصي نيست؛ تطميع&zwnj;هاي کلّي: «چنين ميکنيم، چنان ميکنيم»؛ بعد هم نمي&zwnj;کنند، دروغ مي&zwnj;گويند؛ کار شيطان اين است. همه&zwnj;ي اين کارهايي که شيطان انجام ميدهد - اين اغوا، اين تهديد و تطميع - براي اين است که دستگاه محاسباتي انسان مؤمن را از کار بيندازد تا محاسبه&zwnj;ي غلط انجام بدهد؛ وقتي دستگاه محاسباتي از کار افتاد، کار خراب ميشود. محاسبه&zwnj;ي غلط؛ يکي از بزرگ&zwnj;ترين خطرها محاسبه&zwnj;ي غلط، يکي از بزرگ&zwnj;ترين خطرها است؛ گاهي حيات انسان را تهديد مي&zwnj;کند؛ گاهي سرنوشت انسان را تهديد مي&zwnj;کند؛ چون توان انسان، نيروي انسان، توانايي&zwnj;هاي انسان، تحت سرپنجه&zwnj;ي اراده&zwnj;ي او است، و اراده&zwnj;ي انسان تحت تأثير دستگاه محاسباتي او است: اگر دستگاه محاسباتي بد کار کرد، اراده&zwnj;ي انسان تصميمي مي&zwnj;گيرد و در جهتي مي&zwnj;رود که خطا است؛ آن&zwnj;وقت نيروهاي انسان، همه&zwnj;ي توانايي&zwnj;هاي انسان در اين جهتِ خطا به کار مي&zwnj;افتد؛ اين آن چيزي است که بايد مراقب آن باشيد. ائتلاف شياطين جن و انس براي ايجاد اشتباه محاسباتي عرض کرديم، مراقبت در مورد شخصي که مسئوليت ندارد به يک معنا است، مراقبت در مورد من و شما که حوزه&zwnj;ي مسئوليتي داريم، به يک معناي ديگر است. مراقب باشيم که دستگاه محاسباتي ما به&zwnj;وسيله&zwnj;ي شيطانهاي انس و جن دچار اختلال نشود، مسائل را بد نفهميم. شيطان که فقط شيطان جنّي نيست؛ ابليس که فقط نيست؛ جَعَلنا لِکُلِّ نَبِي عَدُوًّا شَيطينَ الاِنسِ وَ الجِنِّ يوحي بعضُهُم اِلي&zwnj; بَعضٍ زُخرُفَ القَولِ غُرورًا؛(۱۹) شياطين انس و جن به هم کمک هم ميکنند. خطاي محاسباتي ناديده انگاشتن عوامل معنوي و سنتهاي الهي و محدود کردن تحليل حوادث به عوامل مادي من همين&zwnj;جا تأکيد کنم: يکي از خطاهاي محاسباتي اين است که انسان در چهارچوب عوامل محسوس و صرفاً مادّي محدود بماند؛ يعني عوامل معنوي را، سنّتهاي الهي را، سنّتهايي که خدا از آنها خبر داده است، آن چيزهايي را که با چشم ديده نمي&zwnj;شود، نديده بگيرد؛ اين يکي از خطاهاي بزرگ محاسباتي است. خداوند فرموده است: اِن تَنصُرُوا اللهَ ينصُرکُم وَ يثَبِّت اَقدامَکُم،(۲۰) ديگر از اين واضح&zwnj;تر؟ اگر شما در راه خدا حرکت کنيد، دين خدا را نصرت کنيد، خدا شما را نصرت خواهد داد؛ اين سنّت الهي است، اين غير قابل تغيير است: وَ لَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبديلاً؛(۲۱) اگر در راه احياي دين الهي حرکت کرديد و اين جهت را رعايت کرديد، خدا شما را نصرت خواهد داد. اين را قرآن گفته است، با اين صراحت که وعده&zwnj;ي الهي است؛ ما هم در عمل آن را تجربه کرده&zwnj;ايم. بدانيد اين قطعه&zwnj;ي تاريخ انقلاب در تاريخ ممتدّي که در طول نسلهاي آينده، مورد بحث قرار خواهد گرفت، يکي از برجسته&zwnj;ترين مقاطع تاريخي است. در دنياي مادّي، در دنياي تسلّط ابرقدرت&zwnj;ها، در دنياي ستيزه&zwnj;گري همه&zwnj;جانبه&zwnj;ي با اسلام و معارف اسلامي و ارزشهاي اسلامي، يک نظامي به&zwnj;وجود بيايد برپايه&zwnj;ي اسلام، آن هم درست در نقطه&zwnj;اي که بيش از همه&zwnj;جاي دنيا تأثير عوامل آن قدرتهاي منحرف کننده نفوذ داشتند و حضور داشتند. [اين] چيز عجيبي است؛ من و شما عادت کرديم. اين همان «اِن تَنصُرُوا اللهَ ينصُرکُم» است. وَ يثَبِّت اَقدامَکُم؛ دچار تزلزل هم نمي&zwnj;شويد، کما اينکه نشديم. ملّت ايران دچار تزلزل نشد؛ اين همه فشار، اين همه توطئه، اين همه آزار، اين همه ناجوانمردي، ملّت ايران منصرف نشد. اين يکي از سنّتهاي الهي است. آيه&zwnj;ي شريفه&zwnj;ي قرآن [ميفرمايد]: اَلَم تَرَ کَيفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً کَلِمَةً طَيبَةٍ کَشَجَرَةٍ طَيبَةً اَصلُها ثابِت وَ فَرعُها فِي السَّماء. تُؤتي اُکُلَها کُلَّ حينٍ بِاِذنِ رَبِّها.(۲۲) کلمه&zwnj;ي طيب، اقدام درست، اقدام پاکيزه، اقدام براي خدا اين&zwnj;جوري است، که اين مي&zwnj;ماند، در زمين ريشه مي&zwnj;دواند، مستحکم مي&zwnj;شود و ثمربخش خواهد بود. نظام جمهوري اسلامي آن کلمه&zwnj;ي طيب است، مثل شجره&zwnj;ي طيبه باقي مانده است، مستحکم&zwnj;تر شده است. امروز نظام جمهوري اسلامي به&zwnj;عنوان يک نظام، به&zwnj;عنوان يک حکومت، به&zwnj;عنوان يک مجموعه&zwnj;ي سياسي با سي سال قبل از لحاظ استحکام قابل مقايسه نيست. در دو آيه بعد [ميفرمايد]: يثَبِّتُ اللهُ الَّذينَ ءامَنوا بِالقَولِ الثّابِتِ فِي الحَيوةِ الدُّنيا وَ فِي الآخِرَة.(۲۳) همان تثبيت و اثبات را مجدّداً تکرار مي&zwnj;کند. اين عوامل را بايد ديد؛ در محاسبات ما اين عوامل بايد به حساب بيايد. همه&zwnj;ي عوامل سعادت و شقاوت و پيشرفت و پسرفت و به موفّقيت&zwnj;ها دست يافتن و نيافتن، در چهارچوب عوامل مادّي متعارفي که اهل مادّه، اهل محسوسات، به آنها دل خوش مي&zwnj;کنند، محدود نمي&zwnj;ماند؛ اين عوامل در کنارش وجود دارد. در محاسباتمان نبايد دچار اشتباه شويم! آنچه من مي&zwnj;خواهم در اين بخش از عرايضم - که عمده&zwnj;ي حرف من هم همين است - عرض بکنم، اين است که ما امروز در محاسباتمان نبايد دچار اشتباه بشويم؛ نگذاريد دشمن در دستگاه محاسباتي شما اثر بگذارد؛ نگذاريد اغوا کند؛ نگذاريد تطميع او يا تهديد او اثر بگذارد. امروز نبرد جمهوري اسلامي با استکبار - که با انقلاب آغاز شد و همچنان با قوّت ادامه دارد - همان نبرد پيغمبران با طواغيت زمان، با شياطين انس و جن است. ما دنبال آرمانهاي بلند هستيم؛ دنبال تشکيل جامعه&zwnj;ي اسلامي، نظام اسلامي، کشور اسلامي، امّت اسلامي و تحقّق بخشيدن به آرزوهاي بزرگ پيامبران و صدّيقان و شهيدان [هستيم&zwnj;]؛ و دستگاه&zwnj;هاي شيطاني زمان يک جبهه&zwnj;اند و طبعاً با يک&zwnj;چنين حرکتي مخالفند. [بنابراين] کارشکني مي.کنند، اذيت مي&zwnj;کنند، تهديد مي&zwnj;کنند؛ در عين حال با همه&zwnj;ي زرق و برقي که آن جبهه&zwnj;ي مقابل دارد و جلال ظاهري و توانايي&zwnj;هاي مادّي&zwnj;اي که دارد، اين حرکت الهي و حرکت پيامبرانه راه خودش را دارد ادامه مي&zwnj;دهد و پيش مي&zwnj;رود، اثر مي&zwnj;گذارد، روزبه&zwnj;روز توسعه پيدا مي&zwnj;کند، روزبه&zwnj;روز عمق پيدا مي&zwnj;کند. تحريم و تهديد نظامي تنها راههاي باقي مانده استکبار براي مقابله با نظام اسلامي آنچه ما امروز در مجموعه&zwnj;ي رفتار دستگاه استکبار مشاهده مي&zwnj;کنيم، همين است؛ هدف ايجاد اختلال در نظام محاسباتي و دستگاه محاسباتي من و شما است. در ميدان&zwnj;هاي ديگر، استکبار نتوانسته است، کاري از او برنيامده است. در ميدانهاي واقعي، تنها دو عامل مادّي در اختيار جبهه&zwnj;ي استکبار بوده و هست: يکي تهديد نظامي، يکي تحريم. استکبار غير از اين دو هيچ چيز در اختيار ندارد. از لحاظ قدرت منطق، قدرت استدلال، توانايي بر اثبات حقّانيت، دست استکبار بسته است. تنها دو کار مي&zwnj;تواند بکند: يکي تهديد نظامي است که مرتّب مي&zwnj;کند، يکي هم تحريم؛ اين دو هم علاج دارد. مجاهدت در باب اقتصاد مقاومتي؛ راه حل ترفند تحريم اقتصادي استکبار جهاني تحريم را با مجاهدتِ در باب اقتصاد مقاومتي بايستي خنثي کرد. اين نکته&zwnj;اي که امروز رئيس جمهور محترم گفتند؛ قبلاً هم ايشان گفته بودند و اين نکته&zwnj;ي کاملاً درستي است: برنامه&zwnj;هاي اقتصادي براساس و با فرض ماندن تحريم&zwnj;ها بايستي برنامه&zwnj;ريزي بشود و تعقيب بشود و تحقّق پيدا بکند. فرض کنيم که اين تحريمها ذرّه&zwnj;اي و سرِ سوزني کم نخواهد شد؛ که حالا خود آنها هم همين را مي&zwnj;گويند. آنها هم مي&zwnj;گويند که تحريمها دست نخواهد خورد، حتّي از حالا شروع کردند که اگر در زمينه&zwnj;ي هسته&zwnj;اي هم به توافق برسيم، معناي آن اين نيست که همه&zwnj;ي تحريمها برداشته خواهد شد؛ هنوز چيزهاي ديگري هم هست؛ اين همان حرفي است که ما هميشه مي&zwnj;گفتيم. من بارها در همين جلسه و جلسات گوناگون ديگر عرض کرده&zwnj;ام(۲۴) که [موضوع] هسته&zwnj;اي بهانه است؛ مسئله&zwnj;ي هسته&zwnj;اي هم نباشد، يک بهانه&zwnj;ي ديگري مي&zwnj;آورند: مسئله&zwnj;ي حقوق بشر هست، مسئله&zwnj;ي حقوق زنان هست، مسائل گوناگون فراوان را مي&zwnj;سازند؛ جعل کردن و بهانه&zwnj;گيري که خيلي مايه&zwnj;اي نمي&zwnj;خواهد، دستگاه تبليغاتي و امپراتوري تبليغاتي هم که در اختيار آنها است. بنابراين، علاج مسئله&zwnj;ي تحريم، عبارت است از همين اقتصاد مقاومتي؛ که حالا من بعد چند جمله&zwnj;اي را در اين زمينه عرض خواهم کرد. تهديدنظامي؛ تهديدي توخالي و فاقد پشتوانه امّا مسئله&zwnj;ي تهديد نظامي؛ امروز در دنيا کمتر کسي است که تهديد نظامي را جدّي بگيرد؛ حالا آمريکايي&zwnj;ها مي&zwnj;گويند ايراني&zwnj;ها جدّي نمي&zwnj;گيرند؛ ما فقط نيستيم که جدّي نمي&zwnj;گيريم؛ در دنيا خيلي&zwnj;ها هستند که اين تهديد را جدّي نمي&zwnj;گيرند. ناظران جهاني خيلي باور ندارند که اين تهديد، تهديد جدّي است؛ چون تشخيص ناظران جهاني و آگاهان به سياست اين است که اگر حمله&zwnj;ي نظامي براي آمريکا مقرون به صرفه بود، يک لحظه تأمّل نمي&zwnj;کرد. اينها از اينکه يک عدّه&zwnj;اي کشته خواهند شد، يک&zwnj;جايي بحران به وجود خواهد آمد، از اين ناراحت مي&zwnj;شوند؟ کساني که هشت سال از گرگي به نام صدّام با همه&zwnj;ي وجود حمايت کردند، کساني که هواپيماي مسافربري را روي آسمان بدون هيچ بهانه&zwnj;اي زدند(۲۵) و چند صد نفر را - زن و مرد و کودک بي&zwnj;خبر و بي&zwnj;گناه را - نابود کردند و به خون کشيدند، اينها از آدمکشي مي&zwnj;ترسند؟ کساني که هرجا دستشان رسيده است و توانسته&zwnj;اند بحران&zwnj;سازي کردند؛ اين اجتماعات رنگي - به قول خودشان «انقلابهاي رنگي» - در اين کشورها [به وجود آوردند، در] کدام يک از اينها است که قدرتهاي استکباري و در مقدّم آنها آمريکا پيشقدم [نباشد] و حضور نداشته باشد؟ داخل کشورها بحران&zwnj;سازي مي&zwnj;کنند، حالا اين بحران&zwnj;ها به کشتار بينجامد، به جنگ داخلي بينجامد، برايشان مهم نيست. کساني که به افغانستان حمله کردند، به عراق حمله کردند، صدها هزار نفر کشته شدند؛ کساني که در عراق بعد از پايان عمليات نظامي هم به&zwnj;وسيله&zwnj;ي دستگاه&zwnj;هاي امنيتي و شرکتهاي مزدورِ براي آدمکشي مثل بلک&zwnj;واتر - که قبلاً يک&zwnj;وقتي از آنها اسم آورديم -(۲۶) آدم&zwnj;ها را نفر به نفر در بغداد و در ساير شهرهاي عراق کشتند، اينها از آدمکشي مي&zwnj;ترسند؟ اينها از کشته شدن انسانها باک دارند؟ [به اين چيزها] اهمّيت مي&zwnj;دهند؟ مسئله اين نيست که تهديد نظامي به&zwnj;خاطر اين است که نميخواهند. مکرّر ميگويند اسرائيل تهديد نظامي ميکند، آمريکا مانع ميشود! خب چرا آمريکا مانع ميشود؟ اگر اين حرف واقعيت داشته باشد، اگر اين حرف راست باشد، به&zwnj;خاطر چيست؟ خيلي وجدانشان آزرده ميشود از اينکه حمله&zwnj;ي نظامي به يک کشوري بشود، يک عدّه&zwnj;اي کشته بشوند؟ نه، مقرون به صرفه نمي&zwnj;دانند. حمله&zwnj;ي نظامي به جمهوري اسلامي ايران براي هيچ کشوري مقرون به صرفه نيست بنده هم قاطعاً مي&zwnj;گويم: حمله&zwnj;ي نظامي به جمهوري اسلامي ايران براي هيچ کشوري مقرون به صرفه نيست. امروز خود آمريکايي&zwnj;ها حمله&zwnj;ي به عراق را تخطئه مي&zwnj;کنند. نکته&zwnj;ي مهم و جالب توجّه اين است که اين کار را نه از باب اينکه جنايت بود، تخطئه مي&zwnj;کنند؛ [نه&zwnj;]، مي&zwnj;گويند به صرفه&zwnj;ي آمريکا نبود! يعني اگر به صرفه&zwnj;ي آمريکا بود، اشکالي نداشت. نمي&zwnj;گويند ما خطا کرديم که آدم کشتيم، خطا کرديم به مردمي بي&zwnj;گناه حمله کرديم، خطا کرديم که سربازان ما [درِ] خانه&zwnj;هاي مردم را با لگد باز کردند، زن و بچه&zwnj;ي مردم را جلوي چشم همه به خاک و خون کشيدند؛ اين را نمي&zwnj;گويند. [الان&zwnj;] سربازهايشان به&zwnj;خاطر فجايعي که در آنجا انجام گرفته است، دچار مشکل رواني&zwnj;اند، امّا به صورت رسمي اعتراف نمي&zwnj;کنند؛ مي&zwnj;گويند اين کار به صرفه نبود. خب، بنابراين هم در زمينه&zwnj;ي تحريم، هم در زمينه&zwnj;ي تهديد نظامي، دست دشمن خالي است: وَ لا تَهِنوا وَ لا تَحزَنوا وَ اَنتُمُ الاَعلَونَ اِن کُنتُم مُؤمِنين؛(۲۷) اگر ما [مؤمن باشيم&zwnj;]، دشمن در ميدان واقعي کاري نمي&zwnj;تواند بکند. اشتباه محاسباتي، الگويي در چارچوب جنگ نرم دشمن خب، حالا که کاري در ميدان واقعي نمي&zwnj;تواند انجام بدهد و دستش از تأثيرگذاري خالي است، راه علاج دشمن چيست؟ راه علاج اين است که دستگاه محاسبه&zwnj;ي طرف مقابل را دچار اختلال کند؛ دستگاه محاسباتي من و شما را؛ اين کار را هم با تبليغات، با کار سياسي، با تماس&zwnj;هاي گوناگون دنبال مي&zwnj;کنند؛ مي&zwnj;دانند که جمهوري اسلامي براي رسيدن به هدفهاي خود داراي توان است؛ بايد نخواهد؛ اگر «خواست»، مي&zwnj;تواند؛ مي&zwnj;خواهند کاري کنند که نخواهد. امروز تلاش دنياي استکبار و در رأس آنها آمريکا است و اين همان جنگ نرمي است که ما از چند سال قبل از اين درباره&zwnj;ي آن بحث کرديم، حرف زديم؛ ديگران هم گفته&zwnj;اند و نوشته&zwnj;اند و بحث کرده&zwnj;اند. شکل&zwnj;گيري و حرکت نظام اسلامي مبتني بر محاسبات عقلاني – الهي محاسبات ما را نمي&zwnj;توانند عوض کنند؛ محاسبات جمهوري اسلامي از روز اوّل براساس منطق عقلاني بوده است؛ براساس يک قوّه&zwnj;ي عاقله&zwnj;اي بوده است. عناصري که اين محاسبات را شکل مي&zwnj;داده اينها است: اوّل، اعتماد به خدا و سنن آفرينش؛ دوّم، بي&zwnj;اعتمادي به دشمن و شناخت او. از جمله&zwnj;ي موارد اعتماد به خدا و سنن آفرينش، اعتماد به مردم است؛ اعتماد به ايمان&zwnj;ها است؛ اعتماد به محبّت&zwnj;ها است؛ اعتماد به انگيزه&zwnj;هاي صادقانه است؛ اعتماد به صدق مردم است - که امام بزرگوار ما مظهر اين اعتماد بود - اعتقاد به خودباوري و اينکه «ما مي&zwnj;توانيم»؛ تکيه&zwnj;ي به عمل و پرهيز از بيکارگي؛ اعتماد به نصرت الهي؛ تکيه&zwnj;ي به تکليف و مجاهدت در راه تکليف؛ اينها آن چيزهايي است که از روز اوّل تا امروز مجموعه&zwnj;ي عناصر قوّه&zwnj;ي عقلاني نظام اسلامي را - که پايه و زيربناي حرکت او بود - شکل داده است؛ بيانات امام را مراجعه کنيد؛ فرمايشات امام مملو و مشحون از همين معارف و معاني است؛ بهره&zwnj;گيري از تجربه&zwnj;ها، تجربه&zwnj;ي رفتار قدرتهاي مستکبر با ملّت&zwnj;هاي زيردست؛ مجاهدت براي استقلال، مستقل ماندن، مستقل زيستن. استقلال يعني چه - حالا بعضي&zwnj;ها در اصل مفهوم استقلال خدشه مي&zwnj;کنند که يعني چه استقلال - استقلال يعني آزادي از اراده&zwnj;ي بيگانگان و اراده&zwnj;ي ديگران؛ اين معناي استقلال است؛ اين را هيچ عقلي مي&zwnj;تواند انکار کند؟ معناي استقلال اين است که يک ملّتي سرنوشت خودش را خودش تعيين کند. اين کشور سالهاي متمادي دچار استقلال نبود؛ استقلال ظاهري سياسي بود، امّا مغزافزار اين نظام و اين کشور دست ديگران بود؛ آنها بودند که تصميم مي&zwnj;گرفتند؛ آنها بودند که کار مي&zwnj;کردند؛ افرادي هم در داخل بودند، بعضي دلبسته&zwnj;ي آنها، بعضي هم نه&zwnj;چندان دلبسته، امّا مجبور و ناگزير دنبال آنها راه مي&zwnj;افتادند. استقلال، ايستادگي در مقابل يک چنين حالتي است. دشمني استکبار با منطق عقلاني نظام اسلامي خب، مخالفت استکبار با اين عقلانيت است. اگر کسي خيال کند که اسم اسلام موجب مي&zwnj;شود که با جمهوري اسلامي مخالف باشند، نه، اسم اسلام و ظواهر اسلامي و تشريفات اسلامي هيچ کس را به مخالفت وادار نمي&zwnj;کند. امام يک وقتي در يکي از صحبتهايشان مي&zwnj;فرمودند: (۲۸) وقتي که انگليس&zwnj;ها در دهه&zwnj;ي دوّم قرن بيستم - هزار و نهصد و خرده&zwnj;اي - آمدند وارد عراق شدند و مسلّط شدند، بعد آن فرمانده&zwnj;ي نظامي انگليسي ديد يک نفري فريادي بلند کرده، دارد صدايي مي&zwnj;زند، دستپاچه شد - روي مناره يک کسي اذان مي&zwnj;گفت - پرسيد اين سرو صدايي که هست چيست؟ گفتند اذان مي&zwnj;گويد. گفت عليه ما است؟ يکي گفت نه؛ گفت خب، هرچه مي&zwnj;خواهد بگويد. اذاني که عليه او نباشد، «الله&zwnj;اکبر»ي که او را کوچک نکند، خب هرچه مي&zwnj;خواهد بگويد، بگويد. مسئله مسئله&zwnj;ي اسم اسلام و تشريفات اسلامي نيست. امروز کشورهايي اسم اسلام را دارند، تشريفات اسلامي را هم کم&zwnj;وبيش دارند، امّا نفتشان در اختيار استکبار است، امکاناتشان در اختيار استکبار است، منابع حياتي&zwnj;شان در اختيار آنها است؛ هيچ مخالفتي با آنها نيست، خيلي هم دوستند. نظام جمهوري در مقابل نظام استکباري آمريکا يک حرف خوبي را اخيراً يک جايي خواندم؛ يکي از کارشناسان دولتي آمريکا گفته است: آشتي ميان ايران و آمريکا امکان&zwnj;پذير است، امّا ميان جمهوري اسلامي با آمريکا ممکن نيست؛ حرف درستي زده. ايراني که در رأس آن خاندان پهلوي باشند - که همه چيزشان را در اختيار آنها مي&zwnj;گذارند - البتّه آشتي با اين ممکن که هيچ، لازم هم هست؛ بالاتر از آشتي هم لازم است. مسئله، مسئله&zwnj;ي جمهوري اسلامي است؛ جمهوري اسلامي يعني استقلال، آزادي، پايبندي به ايمان اسلامي، حرکت در مسير اسلام، تن ندادن به تحميلات دشمنان، دعوت امّت اسلامي به اتّحاد - درست نقطه&zwnj;ي مقابل آن&zwnj;چيزي که آنها مي&zwnj;خواهند - البتّه با اين بدند. خب، اين عرض اصلي ما بود: خودباوري را فراموش نکنيم؛ ايمان را فراموش نکنيم؛ عمل را فراموش نکنيم؛ تسليم تنبلي و سهل&zwnj;انگاري و ملالت و دل&zwnj;زدگي نشدن را فراموش نکنيم؛ اينها درسهاي ماه رمضان است. چند توصيه به مسئولين چند توصيه عرض کنيم: يک توصيه خطاب به همه&zwnj;ي مسئولين است. 1- تلاش براي قدرتمندسازي نظام اسلامي براي عبور موفق از پيچ تاريخي نگاه به اوضاع سياسي جهان و منطقه نشان ميدهد که ما در مقطع حسّاسي هستيم؛ به معناي واقعي کلمه، امروز يک پيچ تاريخي است. اين را بدانيد! اگر قوي نباشيد زور خواهيد شنفت؛ نه از آمريکا و غرب، حتّي از موجودي مثل صدّام. اگر قوي نباشيد به شما زور مي&zwnj;گويند، بر شما تحميل ميکنند. بايد قوي بشويد. عناصر قوّت چيست؟ چگونه مي&zwnj;شود فهميد و قبول کرد که ما قوي هستيم؟ روحيه، اميد، کاروتلاش، شناخت رخنه&zwnj;هاي اقتصادي، رخنه&zwnj;هاي فرهنگي، رخنه&zwnj;هاي امنيتي - اينها را بشناسيد و اين رخنه&zwnj;ها را ببنديد - هم&zwnj;افزايي دستگاه&zwnj;هاي مسئول - به هم کمک کنند دستگاه&zwnj;ها - هم&zwnj;افزايي دستگاه&zwnj;هاي مسئول با مردم؛ اينها عناصر قوّت است. اين يک توصيه که اين توصيه به همه است. 2- ضرورت کار و تلاش مستمر مسئولين و از دست ندادن فرصت&zwnj;ها توصيه&zwnj;ي دوّم اين است که تا مي&zwnj;توانيد و فرصت هست کار کنيد؛ فرصتها محدود است. ما اشخاص رو به زوالي هستيم، فرصت محدودي داريم، تا مي&zwnj;توانيم، تا هستيم، کار کنيم. نگوييد نمي&zwnj;گذارند؛ اين نمي&zwnj;گذارند حرف قابل پذيرشي نيست. خيلي&zwnj;ها هم ميگفتند، قبلاً هم مي&zwnj;گفتند، حالا هم بعضي&zwnj;ها مي&zwnj;گويند نمي&zwnj;گذارند؛ نمي&zwnj;گذارند يعني چه؟ شما چه در مجلس، چه در دولت، چه در قوّه&zwnj;ي قضائيه، چه در نيروهاي مسلّح، چه در بخشهاي گوناگون مربوط به دولت، توانايي&zwnj;هايي داريد، امکاناتي در اختيار داريد، از اين امکانات استفاده کنيد؛ تا مي&zwnj;توانيد کار کنيد؛ نگذاريد لحظه&zwnj;اي بيکار بگذرد. 3- پرهيز ار حاشيه و مشغول شدن به حل مشکلات توصيه&zwnj;ي سوّم [اين است که&zwnj;] حرکت را براساس اصول انقلاب تنظيم کنيد؛ از حاشيه&zwnj;سازي پرهيز کنيد، به حلّ مشکلات مردم بپردازيد. رابعاً هم&zwnj;گرايي بخشي و هم&zwnj;گرايي قوّه&zwnj;اي را مهم بشماريد. بنده توصيه&zwnj;ي مکرّر ميکنم به مسئولين محترم قواي سه&zwnj;گانه که جلساتشان را به&zwnj;طور مرتّب داشته باشند؛ خيلي از مسائل در اين جلسات مشترک حل ميشود: جلسات دولت و مجلس، جلسات قوّه&zwnj;ي قضائيه و دولت، جلسات قوّه&zwnj;ي قضائيه و مجلس؛ اين ديدارها، اين تبادل نظرها، اين استفاده&zwnj;ي از نظرات يکديگر، موجب هم&zwnj;افزايي است. و مسئله&zwnj;ي مديريت جهادي؛ اين توصيه مربوط به همه است. حمايت رهبري با همه توان از دولت يازدهم و اعتدال کامل به مسئولين آن توصيه&zwnj;اي به خصوص دولت و قوّه&zwnj;ي مجريه: اوّلاً اين را همه بدانند، بنده دولت را حمايت ميکنم. من از همه&zwnj;ي تواني که در اختيارم هست استفاده خواهم کرد براي کمک به دولت؛ دولت را تأييد ميکنم، حمايت ميکنم، مثل همه&zwnj;ي دولتهاي گذشته. نسبت به مسئولان بلندپايه&zwnj;ي دولت - آنهايي که ميشناسم - اعتماد دارم. همه&zwnj;ي دولتهايي که بعد از انقلاب سر کار آمدند، دولتهاي منتخب مردمند و بنده در همه&zwnj;ي اين دوره&zwnj;ها - آن&zwnj;وقتي که مسئوليت داشتم - از همه&zwnj;ي اين دولتها حمايت کردم. رعايت انصاف در نقد عملکرد دولت همه&zwnj;ي دولتها هم نقاط مثبتي دارند، [هم] نقاط منفي&zwnj;اي دارند؛ هيچ دولتي نيست که بگويد من همه&zwnj;ي نقاطم مثبت است يا کسي بگويد همه&zwnj;ي نقاطش منفي است؛ نه، مثبت و منفي مخلوط است. البتّه نسبت به دولتهاي گذشته، بهتر اين است که نقد به صورت کارشناسي انجام بگيرد؛ نقد در منبرهاي عمومي خيلي مصلحت نيست؛ نسبت به دولت کنوني هم نقد بايد منصفانه، محترمانه، دلسوزانه باشد؛ به معناي مچ&zwnj;گيري، به معناي اذيت کردن نباشد؛ اين مطلب اوّل. مسئولين قوه مجريه اقتصاد مقاومتي را جدي بگيرند ثانياً به مسئولين دولت عرض ميکنم: اقتصاد مقاومتي را جدّي بگيريد. خب، رئيس جمهور محترم گفتند، مسئولين ديگر هم کم&zwnj;وبيش اظهار کرده&zwnj;اند، گفته&zwnj;اند، منتها بايد عمل کرد: وَ لا مِمَّن عَلي&zwnj; غَيرِ عَمَلٍ يتَّکِل؛ اين&zwnj;جور نباشد که به زبان بگوييم، در عمل کُند حرکت بکنيم. در اقتصاد مقاومتي تکيه بر توليد داخلي است، بر استحکام بنيه&zwnj;ي دروني اقتصاد است. رونق اقتصادي هم اين است؛ رونق اقتصادي با توليد حاصل ميشود، با فعّال کردن ظرفيتهاي دروني کشور حاصل ميشود، نه با چيز ديگر. نقش بانک&zwnj;ها در اقتصاد مقاومتي توصيه&zwnj;ي مهم در زمينه&zwnj;ي اقتصاد مقاومتي، يکي توصيه&zwnj;ي به بانکها است: بانکها بايد نقش ايفا کنند، بايد خودشان را تطبيق بدهند با موادّ سياستهاي اقتصاد مقاومتي و برنامه&zwnj;ريزي&zwnj;هاي دولت در اين زمينه؛ و ميتوانند نقش ايفا کنند، نقش مثبت؛ البتّه نقش منفي هم ميتوانند. وظيفه بخش صنعت و معدن در اقتصاد مقاومتي توصيه&zwnj;ي مؤکّد به بخش صنعت&zwnj;ومعدن: تحرّکشان را بايد افزايش بدهند. بار اصلي بيرون رفتن کشور از رکود و عقب&zwnj;ماندگي اقتصادي بر دوش بخش صنعت&zwnj;ومعدن است؛ بايد تلاش کنند، تلاش را بايد مضاعف کنند، ظرفيتها را شناسايي کنند؛ ظرفيتهاي زيادي در کشور هست، اين ظرفيتها را فعّال کنند. وظيفه بخش کشاورزي در اقتصاد مقاومتي در مورد بخش کشاورزي؛کشاورزي اهمّيت حياتي دارد. لازم است نگاه دولت و سياستهاي دولتي به بخش کشاورزي، نگاه حمايت باشد؛ همه&zwnj;جاي دنيا هم همين&zwnj;جور است؛ از بخش کشاورزي به&zwnj;وسيله&zwnj;ي دولتها حمايت ميشود. آن&zwnj;وقت بايد مشکلات موجود در بخش کشاورزي برطرف بشود؛ مشکلات کشاورزان، مشکلات دامداران - که گاهي شکايتهايي هم به ما ميشود - و انسان رنج ميبرد از بعضي از مشکلاتي که براي اينها وجود دارد. شعار بسيار خوب اعتدال سوّم: شعار دولت، اعتدال است؛ اعتدال، شعار بسيار خوبي است، ما هم تأييد ميکنيم اعتدال را؛ افراط محکوم است و بد است. با شعار اعتدال نيروهاي مومن را به حاشيه نرانيد! سفارشي که من ميکنم اين است که مراقب باشيد جريانهاي مؤمن را با شعار اعتدال کنار نزنند؛ بعضي&zwnj;ها اين کارها را دارند ميکنند، من ميبينم در صحنه&zwnj;ي سياسي کشور؛ با شعار اعتدال، با شعار پرهيز از افراط، سعي ميکنند جريان مؤمن را که در خطرها آن جريان است که زودتر از همه سينه سپر ميکند، آن جريان است که دولتها را در مشکلات واقعي به معناي حقيقي کلمه حمايت ميکند، کنار بزنند؛ مراقب باشيد. اسلام، مظهر اعتدال است. اين «اَشِدّاءُ عَلَي الکُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم»(۲۹) اعتدال است؛ «قتِلوا الَّذينَ يلونَکُم مِنَ الکُفّار»(۳۰) اعتدال است؛ امربه&zwnj;معروف و نهي&zwnj;ازمنکر اعتدال است - اعتدال اينها است ديگر - معناي اعتدال اين نيست که ما از کارهاي احساس وظيفه&zwnj;اي که فرد مؤمن، جريان مؤمن، مجموعه&zwnj;ي مؤمن انجام ميدهد، جلوگيري کنيم. سفارش به جريانهاي سياسي و مطبوعاتي: فضاي جنجالي در کشور به نفع کشور نيست سفارش به جريانهاي سياسي و مطبوعاتي؛ يک توصيه به برادران و مسئولان جريانهاي سياسي و مطبوعاتي داريم. مراقب باشيد؛ فضاي جنجالي در کشور به نفع کشور نيست. بعضي&zwnj;ها روي اعصاب مردم اين&zwnj;قدر راه نروند - که آدم مشاهده ميکند - امنيت فکري و ذهني براي مردم مهم است؛ فضاي دعوا و فضاي اختلاف را افزايش ندهند، تشديد نکنند. حرفهاي دشمنان را هم مرتّب تکرار نکنند. بنده هرروز مبالغ زيادي روزنامه نگاه ميکنيم - مثل خيلي از چيزهاي ديگري که زياد ميخوانم - گاهي يک حرفهايي، يک تيترهايي در روزنامه&zwnj;ها [مي&zwnj;آيد] که باب فلان روزنامه&zwnj;ي آمريکايي است؛ اتّفاقاً گاهي هم در همان روزنامه&zwnj;هاي آمريکايي و غير آمريکايي هم هست که آنها هم گاهي براي ما مي&zwnj;آيد مراقب باشيد؛ اين&zwnj;جور درست نيست. در پرونده هسته&zwnj;ي دشمن به مرگ گرفته که به تب راضي بشويد! يک مسئله&zwnj;ي حسّاس کنوني، مسئله&zwnj;ي هسته&zwnj;اي است که بيانات امروز رئيس جمهور محترم کاملاً خوب و درست بود. طرف مقابل به مرگ گرفته که به تب راضي بشويد. هدف آنها اين است که جمهوري اسلامي را در باب ظرفيت غني&zwnj;سازي مثلاً - که يکي از مسائل است - به ده هزار سو راضي کنند، منتها از پانصد سو و هزار سو شروع کرده&zwnj;اند، که حدود ده هزار سو مثلاً محصول حدود ده هزار سانتريفيوژ - همين قديمي&zwnj;هايي که از قبل داشتيم و داريم - است. هدف آنها اين است. مسئولين ما ميگويند ما به ۱۹۰۰۰۰ سو احتياج داريم. ممکن است اين نياز مال امسال و دو سال ديگر و پنج سال ديگر نباشد، امّا اين نياز قطعي کشور است، خب، بايد نياز کشور تأمين بشود. اصل حرفي که آمريکايي&zwnj;ها در اين قضيه دارند، حرف ناحقّي است. يک کشوري احتياج به انرژي هسته&zwnj;اي دارد، خودش با تلاش خود، با دنبال&zwnj;گيري خود، بدون اينکه از کسي دزدي کند، بدون اينکه با کسي ساخت&zwnj;وپاخت بکند، توانسته اين علم را، اين دانش را، اين فنّاوري را براي خود فراهم کند؛ حالا واايستاده&zwnj;اند که نه، نبايد. خب چرا؟ اين «نبايد» چه منطقي دارد؟ ميگويند ما از بمب هسته&zwnj;اي ميترسيم! اوّلاً تضمين براي جلوگيري از سلاح هسته&zwnj;اي راه&zwnj;هاي خودش را دارد؛ اشکالي هم ندارد. ثانياً اگر بنا است که راجع به مسئله&zwnj;ي سلاح هسته&zwnj;اي کسي نگران باشد، آن، آمريکا نيست. آمريکا که خودش چند هزار کلاهک هسته&zwnj;اي دارد، چند هزار بمب هسته&zwnj;اي دارد، و خودش به کار برده؛ خب به شما چه! شما چه کسي هستيد که بايستي نگران اين باشيد که فلان کشور به سلاح هسته&zwnj;اي دست پيدا ميکند يا نميکند؛ وانگهي آن دستگاه&zwnj;هايي که مسئولند، خب بله، ميشود تضمين کرد. [البتّه&zwnj;] تضمين هم شده است يعني روشن است؛ شايد خود آنها هم ميدانند. اصل حرف آنها حرف ناحقّي است. اعتماد کامل به تيم مذاکره کننده البتّه ما به تيم مذاکره&zwnj;کننده&zwnj;مان اعتماد داريم. مطمئنّيم يقيناً آنها به دست&zwnj;اندازي به حقوق کشور و حقوق ملّت و کرامت ملّت راضي نخواهند شد و اجازه نخواهند داد که چنين کاري انجام بگيرد. مسئله&zwnj;ي ظرفيت غني&zwnj;سازي يک مسئله است که خيلي مهم است؛ مسئله&zwnj;ي تحقيق و توسعه که قطعاً بايد رعايت بشود؛ حفظ تشکيلاتي که دشمن قادر به تخريب آن نيست. روي «فردو» تکيه مي&zwnj;کنند، چون غير قابل دسترسي است براي آنها؛ مي&zwnj;گويند جايي که ما نميتوانيم به آن ضربه بزنيم، نبايد داشته باشيد! اين خنده&zwnj;آور نيست؟ موفقيت ملت مومن عراق در غلبه بر فتنه داعش مسئله&zwnj;ي آخر، هم مسئله&zwnj;ي منطقه است و مسئله&zwnj;ي عراق است که در حقيقت فتنه است و ان&zwnj;شاءالله به توفيق الهي مردم مؤمن عراق خواهند توانست اين فتنه را خاموش کنند و از بين ببرند. و ان&zwnj;شاءالله ملّتهاي منطقه روزبه&zwnj;روز رو به رشد و اعتلاي مادّي و معنوي پيش خواهند رفت. پروردگارا! به محمّد و آل محمّد از تو ميخواهيم آنچه گفتيم و شنيديم، براي خودت و در راه خودت قرار بده؛ آن را از ما قبول بفرما. پروردگارا! ما را بر سعي و تلاش و کار مخلصانه موفّق بدار. پروردگارا! به محمّد و آل محمّد مايه&zwnj;ها و موجبات رضايت خود از ما را در اختيار ما قرار بده؛ ما را در اين ماه مبارک از رحمت و مغفرت خود محروم مفرما؛ ارواح طيبه&zwnj;ي شهيدان را، روح مطهّر امام بزرگوار را با اوليائت محشور بفرما. پروردگارا! به محمّد و آل محمّد ما را جزو بندگان شاکر و صابر خود قرار بده. والسّلام عليکم و رحمةالله و برکاته&zwnj; ۱) حجّت&zwnj;الاسلام و المسلمين دکتر حسن روحاني ۲) کامل و کافي&zwnj; ۳) روزه&zwnj;داران&zwnj; ۴) اقبال الاعمال، ج ۱، ص ۹۰ ۵) سوره&zwnj;ي توبه، بخشي از آيه&zwnj;ي ۴۹ ۶) اقبال الاعمال، ج ۱، ص ۲۵ ۷) آزاد شدن&zwnj; ۸) اقبال الاعمال، ج ۱، ص ۲۳ ۹) اقبال الاعمال، ج ۱، ص ۲۶ ۱۰) سوره&zwnj;ي بقره، بخشي از آيه ۱۸۳ ۱۱) سوره&zwnj;ي انفال، بخشي از آيه&zwnj;ي&zwnj;۲۹ ۱۲) سوره&zwnj;ي بقره، بخشي از آيه&zwnj;ي&zwnj;۲۸۲ ۱۳) سوره&zwnj;ي آل&zwnj;عمران، آيه&zwnj;ي ۱۷۵ ۱۴) سوره&zwnj;ي آل&zwnj;عمران، بخشي از آيه&zwnj;ي ۱۷۴ ۱۵) سوره&zwnj;ي آل&zwnj;عمران، بخشي از آيه&zwnj;ي ۱۷۵ ۱۶) سوره&zwnj;ي بقره، بخشي از آيه&zwnj;ي ۲۶۸ ۱۷) سوره&zwnj;ي نساء، آيه&zwnj;ي ۱۲۰ ۱۸) سوره&zwnj;ي نساء، بخشي از آيه&zwnj;ي ۱۲۰ ۱۹) سوره&zwnj;ي انعام، بخشي از آيه&zwnj;ي ۱۱۲ ۲۰) سوره&zwnj;ي محمّد، بخشي از آيه&zwnj;ي ۷ ۲۱) از جمله، سوره&zwnj;ي احزاب، بخشي از آيه&zwnj;ي ۶۲ ۲۲) سوره&zwnj;ي ابراهيم، آيه&zwnj;ي ۲۴ و بخشي از آيه&zwnj;ي ۲۵ ۲۳) سوره&zwnj;ي ابراهيم، بخشي از آيه&zwnj;ي ۲۷ ۲۴) از جمله، ديدار مسئولان و کارگزاران نظام (۱۳۹۱/۵/۳) ۲۵) هواپيماي مسافربري ايران که در تاريخ ۱۲ تير ۱۳۶۷ از بندر عبّاس عازم دوبي بود، در منطقه&zwnj;ي غيرنظامي جزيره&zwnj;ي هنگام با شليک موشک از ناو آمريکايي وينسنز سرنگون شد و ۲۹۸ سرنشين آن - از جمله ۶۶ کودک زير ۱۲ سال - به شهادت رسيدند. ۲۶) از جمله، ديدار جمعي از دانش&zwnj;آموزان و دانشجويان بسيجي (۱۳۸۶/۸/۹) ۲۷) سوره&zwnj;ي آل&zwnj;عمران، آيه&zwnj;ي ۱۳۹ ۲۸) از جمله، صحيفه&zwnj;ي امام، ج&zwnj;۷، ص&zwnj;۳۹۳ ۲۹) سوره&zwnj;ي فتح، بخشي از آيه&zwnj;ي ۲۹ ۳۰) سوره&zwnj;ي توبه، بخشي از آيه&zwnj;ي ۱۲۳

صفحه نخست

بین الملل

سیاسی

چند رسانه ای

اقتصادی

فرهنگی

حماسه و جهاد

دیدگاه

آذربایجان غربی

آذربایجان شرقی

اردبیل

اصفهان

البرز

ایلام

بوشهر

تهران بزرگ

چهارمحال و بختیاری

خراسان جنوبی

خراسان رضوی

خراسان شمالی

خوزستان

کهگیلویه و بویراحمد

زنجان

سمنان

سیستان و بلوچستان

فارس

قزوین

قم

کردستان

کرمان

کرمانشاه

گلستان

گیلان

لرستان

مازندران

مرکزی

هرمزگان

همدان

یزد

صبح صادق

محرومیت زدایی

صفحات داخلی

هدف دشمن ايجاد اختلال در نظام تصميمي‌گيري و محاسباتي کشور است