رضا گرمابدری
بسماللهالرحمنالرحیم
قواعد حاکم بر بازار و تجارت حکم می کند تا تجار ورشکسته ای که مایل به ادامه حضور در امر بازار و تجارت هستند، با رعایت اصل بازنگری و تشخیص ضعفها و عوامل دخیل در ایجاد ورشکستگی، دوباره از نو شروع کنند. یکی از وجوه مشترک عرصه بازار با عرصه سیاست توجه به عامل ویژه در «شروع دوباره» است. این عامل ویژه ایجاد«اعتبار» یا همان «اعتمادسازی» است با این تفاوت که در عرصه بازار «اعتمادسازی» بسیار تدریجی و با اقدامات احتیاط آمیز حاصل می شود ولی درعرصه سیاسی می تواند سریع و جسورانه باشد.
هفته گذشته در کنگره جوانان اصلاح طلب و به بهانه انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا یکی از منتسبین به جبهه دوم خرداد که در دوره حاکمیت دوم خردادیها هم به نوعی رفتاری ملون با مواضعی سایه روشن داشت و در جمع دوم خردادیها دارای وزن و موقعیتی نبود سخنانی گفت که معلوم نیست تا چه میزان دیدگاه و نظر افراد شاخص و صحنه گردان دوم خرداد با نظرات وی همراه باشد. درمیان این سخنان بعضا متناقض نکات قابل تاملی وجود دارد که ذیلا به آن اشاره میشود:
1- حرکت جنبش اصلاح طلبی ایران در دوره اخیر از مجلس چهارم و تحت جریان شناسنامه دار بنام خط امام(ره) که فاصله اش با حکومت روشن بود شکل گرفت. درآن دوره علاوه براینکه فکرمان روشن بود معتقد بودیم اصلاح طلبی دینی بیش از هر رویکرد دیگری تاثیر گذار است و شکست ما از زمانی آغاز شد که اتحاد، وحدت و امیدی که به مبانی خط امام(ره) و اصلاح دینی داشتیم به دلیل برخی عملکردها بر جریانهای اصلاح طلب دچارتشکیک شد و پیوندما با نظام سیاسی و دینی مان در چارچوب خط امام(ره) فاصله دارگردید. ما با مبانی فکری خودمان فاصله گرفتیم و تردیدهای فکری و پرسشهای اساسی که مطرح شد و بی جواب ماند باعث انشعاب بزرگان شد.
2- نقض حاکمیت در انتخابات مجلس هفتم باعث عدم شکل گیری مجلس اصلاح طلبان شد و این نداشتن وحدت باعث شد تا در انتخابات ریاست جمهوری نتوانیم راه درست را انتخاب کنیم.
3- روش ما براساس مرز بندی و روشنفکری ایجاد شد که همان روش علوی است وتا وقتی ماندگار بود باعث پیروزیمان بود و اینک باید با اتکا به روش محمدی به همان شیوه تکیه بر اصلاحطلبی دینی توجه نماییم.
لحن سخنان ابراز شده و فرازهای دیگری که نقل نگردید مشابه رفتار تاجر ورشکستهای است که در صدد انجام حرکت از نو است و می خواهد «اعتمادسازی» کند و در عین حال به امور مشکوک ومسایل دیگری نیز می اندیشد. بیان انتقادی عبارات فوق قصد ندارد کسی را آزرده کند اما تلاش می کند در ترسیم خط مسیر برای خود الزامات فضای جدید بلکه با خون دل خوردن چندین ساله متدینین و وفاداران نسبت به امام(ره) و انقلاب فراهم آمد را مراعات کند تا سخنانش بهره ای از اثر و جلب نظر را داشته باشد.
شکست تمام کسانی که مدعی وابستگی به امام(ره) هستند، با هر زمان و ادبیات و هر توجیه و علتی ابراز شود تنها ناشی از یک امر است آن هم «جفا» به امام(ره). سخنران این جلسه «شروع دوباره» را با تکیه بر اصلاح طلبی دینی می خواهد آغاز کند، یعنی گام برداشتن در مسیر طی شده و به بیان واضح تر سوءاستفاده از «اعتمادی» که هنوز شکل نگرفته، برای پرورش مجدد افکاری که جهت حذف شدن کامل همچنان تحت تعقیب امواج اجتماعی برآمده از همت دینداران ولایت پیشه میباشد.