عبدالله عمیدی
پیش از پیروزی انقلاب اسلامی و در دوران آغاز مبارزه با غرب و رژیم طاغوتی پهلوی، زمینه های تفکر بسیجی شکل گرفت، مبارزان در شبکه های سامان مندی(در ظاهر بی ساختار و نامنظم ) بستری را فراهم ساختند که با »بسیج عمومی» ملت مسلمان ایران تحقق یافت.این تفکر درست 10 ماه بعد از پیروزی انقلاب و قریب به 10 ماه پیش از تجاوز رژیم بعث عراق به ایران اسلامی، توسط حضرت امام (ره)با عنوان «بسیج مستضعفین» برای پاسداری از انقلاب و ارزش های آن به عنوان تشکلی رسمی اما مردمی و عمومی پا به عرصه حیات اجتماعی نهاد.ایجاد امنیت، دفع شرارت ها ، توطئه ها ،اغتشاشات وحمایت از مردم و ایجاد روابط سالم اجتماعی از کار ویژه های اصلی بسیج در دوره چند ماهه پیش از جنگ تحمیلی است. البته این برهه از حیات بسیج مورد غفلت واقع شده و جا دارد برای بهره گیری از تجربه ها و حفظ ارزش های شکل گرفته در آن دوران مورد بررسی عالمانه قرار گیرد.
در شکل گیری سازمان دفاعی کشور علیه تجاوز صدام بسیج وسط میدان و کارزار ایستاد.حضور و ایستادگی بسیج در این میدان نیز ابعاد و سطوح قابل تأملی داشت که متأسفانه جز اندکی از بعد نظامی مابقی ابعاد نیز مورد توجه واقع نشد! کار ویژه های بسیج در دفاع مقدس را در یک نگاه کلی می توان این گونه برشمرد: الف) مردمی کردن دفاع مقدس ب) روح بخشی به سازمان های رزمی و پشتیبانی رزم در دفاع مقدس ج) همراه نگه داشتن افکار عمومی جامعه در سطح داخل و جامعه مسلمانان منطقه د) ایفای نقش اساسی در اجرای عملیات های منحصر به فرد سپاه پاسداران انقلاب اسلامی که تاریخ برای اولین بار شاهد آن بود.
حضور و حمایت مردم از دفاع مقدس نیازمند یک بستر اعتقادی، فکری، فرهنگی سازمان یافته بود که بسیج آن را فراهم ساخت.این بستر تأمین کننده بخش مهمی از نیازهای مادی، معنوی و نیروی انسانی بود. سازمان دفاعی کشور در مقابل دشمن سر تا پا مجهز به امکانات، ادوات، تسلیحات و تدارکات وسیع، بدون اتکاء عمیق، خالص، وسیع و مستمر به قدرت الهی امکان هیچ گونه توفیقی نداشت و این را بسیج به خوبی فراهم می کرد. روح و جانی که حضور معنوی یک نوجوان 13 ساله و یک پیرمرد 90 ساله برای سازمان دفاعی کشور ایجاد کرده بود، چگونه قابل تأمین بود غیر از این مسیر الهی؟نقش همراهی افکار عمومی جامعه در هر زمینه و در هر برهه ای بر هیچ کس پوشیده نیست! و چه کسی می تواند در این رابطه منکر تأثیر پایگاه های مقاومت بسیج در مساجد، اماکن، بازار، کارخانه ها، اداره ها و محله ها باشد. هیئت های بسیجیان، جریان معنوی را در کوچه خیابان های جامعه به حرکت درآوردند و با برپایی حجله های شهدای نوجوان و جوان، آن را تا عمق فطرت «بلی» گفته انسان ها در »عهد الست» جهت داد و در عملیات های منحصر به فرد طراحی شده، همین نوجوانان و جوانان بسیجی بودند که اعجاز آفریدند و در عین حال خود را ندیدند!
پس» بسیج »حتی در دفاع مقدس تنها یک نیروی رزمی نبود که توانست آن اعجاز تاریخی شکل بگیرد. امروز که سازمان بسیج در راهبرد جدید سپاه برای دفاع همه جانبه و موزاییکی، با سازمان نیروی زمینی دوباره قرابت عملی نوینی می یابد، لازم است فرماندهان، مدیران، سیاست گذاران، برنامه ریزان و دیگر موثران بدانند که بسیج و سازمان آن دارای ویژگی هایی است که باید از همین ابتدا آن را مورد توجه قرار داد.البته نیروهای فعلی سازمان نیروی زمینی سپاه نیز خود همان بسیجیان دوران دفاع مقدس اند، که بطورقطع ویقین آنان نیز در عرصه های مورد تأکید سپاه که مأموریت خاص آن ها شمرده شده است، ویژگی های منحصر به فردی داشته و دارند، اما قدرت نرم بسیج خاصیت اعجاز گونه ای دارد که نقش ایفاکردن در ابعاد مختلف اجتماع برای تأمین نیازهای تاریخی (مقاومت اسلامی) در مقابل زورگویان کار ویژه بسیج است و بس!