غزه و باور صهیونیستی/بیژن ذبیحی

بصیرت: رفتارشناسی در علم سیاست در واقع به شناخت منافع بازیگران فردی یا مجموعه ای معطوف می گردد. از مهمترین پرسش ها در رفتارشناسی علم سیاست این است که بازیگران چه می گویند در چه شرایطی می گویند، چه رفتاری از خود در چه شرایطی نشان می دهند. (1)
جنایت غزه فرا مسئولیت هایی را از وجدان بشری طلب می کند که مطالعه پیشینه پیشینیان صهیونیست یکی از مسئولیت های افکار عمومی است که از این منظر به رفتار شناسی سردمداران صهیونیست پرداخته تا ملعبه و بازیچه سیاستمداران صهیونیست قرار نگرفته باشند.
فهم دقیق سیاست کشورها در گروی فهم ارزیابی کشورها از منافعشان است. نکته کلیدی در اینجا این است که هیچ عنصری از بقاء و تثبیت و حفظ موقعیت و مشروعت در بحث مربوط به منافع مهمتر نیست. نتیجه این بحث این خواهد شد که :
مطالعه نسبی منافع – فهم نسبی سیاست ها – فهم نسبی رفتارها. (2)البته اگر چه درمقام تحلیل ، سطوح مختلف دولتمردان وملت ها را یکسان فرض نمی کنیم ولی بنابه شواهد در مقوله رژیم جعلی صهیونیستی این فرض صادق نیست و سردمداران رژیم صهیونیستی آنچنان می اندیشند که صهیونیست های یهود آنچنان می اندیشند.
البته ناگفته نماند که شناخت تاریخ و داشتن فهم تاریخی در غنی کردن و قاعده مندی ذهن محقق بسیار موثر است. مطالعه تاریخ ذهن را به غلظت فرآیندی مجهز می سازد و آن را وادار می کند که وضعیت کنونی موضوع مورد مطالعه را به صورت منحنی نگاه کند، پشتوانه های رفتاری آن را مورد توجه قرار دهد، و شکل گیری یک رویداد را مستقل از سابقه آن نپندارد. (3(
و باور صهیونیستی پدیده ای است که باید بدان باور داشت که دراینجا به چند مورد از نظرات و دیدگاه های سردمداران صهیونیسم و مردم سرزمین های اشغالی اشاره می شود .
البته باید متذکر شد که نیت شناسی از موضوعات عمده علم سیاست است،کما اینکه از آنجا که نیت بازیگران کمتر با صراحت نوشته و بیان می شود، روش مناسب در فهم نیت مطالعه رفتار و قوانین و شواهدی است که با واسطه از نیت متبادر می شود و ظاهر عینی و بیرونی پیدا می کند. (4)
الف ) دیدگاه حاکمان رژیم صهیونیستی : (5(
1- گلدا مایر نخست وزیر اسبق اسرائیل از حزب کارگر معتقد است : «چیزی به اسم مردم فلسطین معنا ندارد. نه این که ما آمده ایم و آنها را بیرون انداختیم آنها اصلاً وجود نداشته اند .»
2- ایهود اولمرت نخست وزیر اسرائیل درسخنانی در مجلس نمایندگان ایالت متحده در ژوئن 2006 اظهار می دارد : «من به حق همیشگی وتاریخی مردمان مان بر تمام این سرزمین باور داشتم و تا امروز نیز بر همین باورم .»
همچنین اولمرت در 2 ژوئیه 2006 بیان می دارد « من می خواهم شب ها کسی در غزه نخوابد.»
3- اریل شارون در 24 اوت 1988 بیان می دارد .
« مردم را جمع نکنید و سوار بر کامیون خارج نکنید در عوض من ترجیح می دهم از یک سیاست مثبت استفاده کنم که در آن شرایطی ایجاد کنم که به گونه ای مثبت موجب ترغیب مردم به خروج می شود ».
4- اسحاق رابین نخست وزیر اسبق اسرائیل از حزب کارگر اظهار می دارد :
«اسرائیل در 10 یا 20 سال آینده شرایطی را مهیا خواهد کرد که موجب مهاجرت طبیعی و داوطلبانه آوارگان از نوار غزه و کرانه باختری به اردن خواهد شد .»
5- دیوید بن گوریان نخست وزیر اسبق اسرائیل از حزب کارگر در سال 1937 بیان می دارد :
«ما باید اعراب را اخراج و زمین های شان را مصادره کنیم .»
6- آریل شارون نخست وزیر سابق اسرائیل از حزب لیکود در 15 نوامبر 1998 در مصاحبه باخبرگزاری فرانسه اظهار می دارد :
«وظیفه رهبران اسرائیل است که به افکار عمومی توضیح دهند ، شفاف و شجاعانه ، برخی حقایقی را که با گذر زمان از یاد رفته اند . اولین آنها این است که بدون اخراج اعراب ومصادره زمین های شان ، صهیونیسم ، مستعمره سازی یا کشور یهودی معنا ندارد .»

ب ) دیدگاه یهودیان صهیونیست ساکن در سرزمین های اشغال شده (6)
دراین خصوص به انعکاس نظرات شهروندان صهیونیستی پرداخته می شود که عبارتند از :
1- اعراب، شهروندان درجه 2 باید باشند .
2- اعراب افراد چوپان و بیابان نشین و پست هستند .
3- صلح ما با اعراب امکان پذیر نیست .
4- پدرم به من آموخته است که اعراب باید همیشه توسری خور باشند.
5- یک زن : ما در 1947 اشتباه کردیم آن موقع که اعراب پرچم سفید برداشتند باید همه را بیرون می کردیم.
6- ماهیچ وقت شهرک های خود را ترک نخواهیم کرد به کوری چشم فلسطینیان .
7- این مملکت تنها مملکت یهودیان می باشد به فلسطینی ها غرامت بدهند و بیرون بروند.
8- آنها همه قاتل اند.
9- نام آنها باید از اینجا محو شود .
10- جایی هیچ سازشی با آنها در میان ما وجود ندارد .
11- این ما هستیم که این کشور خرابه را آباد کردیم و باید سرزمین هایی که مورد بهره برداری نیست مصادره کنیم .
12- یک جوان : تخلیه شهرک نشین هاو عقب نشینی، راه صلح نیست ، ما کوتاه نخواهیم آمد، بشدت مقاومت خواهیم کرد اگر دولت این تصمیم را بگیرد همه مقاومت خواهیم کرد همه گروهها.
مخلص کلام اینکه سیاست کشت و کشتار ، اشغال و تصرف سرزمین از سوی صهیونیست ها علیرغم توافق های مکرر با عرفات همچنان ادامه داشت بطوریکه تصاحب زمین ها از طریق اعمال زور به یک رویه تبدیل شده آنها معتقدند که باید فلسطینیان را بدون هیچ غرامتی بیرون کرد آنها قاتل هستند و فلسطینی ها یک راه ندارند و آن هجرت به دیگر کشورهای عربی است به زعم آنان اگر عرب ها در خارج از اسرائیل بمانند صلح برای ملت اسرائیل باقی خواهم ماند .!
ساختار سیاسی رژیم صهیونیستی نیز بصورت سیستماتیک این فرایند را اینگونه اجرایی میکند بطوریکه وزارت کشاورزی زمین را تعیین می کند وزارت مسکن زمین را آباد می کند ، وزارت دفاع حمایت نظامی می کند و سازمان صهیونیسم جهانی حمایت مالی می کند .
و جنایت بر علیه بشریت و نسل کشی وکشتار دسته جمعی ، خشونت و ارعاب ، ترور و تخریب برعلیه مسلمانان یک باور صهیونیستی است چون آنها بر این باورند که «آدم کشی حرفه ما نیست ، و ظیفه ماست » و بر این مبنا شیمون پرز بیان می کند که فلسطینی ها هیچگاه یک ملت نبوده اند ما در تاریخ چیزی به نام ملت فلسطین نداریم ! »
صهیونیست ها با این پیشینه درعرصه هنر و ادبیات، هنرمندانه و با ظرافت خاص عمل کرده اند و از دیو سیرتی خود دلبری، دلربا آفریدند ! چنانکه یهودی های صهیونیست افسانه هولوکاست و دروغ کشتار یهودیان توسط هیتلر نازی را به یک ادبیات و فرهنگ تبدیل کردند بطوریکه قویترین و موثرترین متن ها را به دروغ به عنوان خاطرات بازماندگان در اردوگاه های یهودی کشی و یهودی سوزی منتشر کردند! و حتی برخی چنان تکان دهنده است که تا مدتی خواب و قرار را از خواننده سلب کرده و مرید مظلومیت یهود می سازد مثل کتابهای همچون غریب السه و یسل ، سه گانه ، شب ، سپیده دم و روز، بطوریکه شب روایت دروغین اردوگاه آشویتس است اما سپیده دم روایت تاسیس رژیم جعلی صهیونیست و همه القاء این نکته است که، پس آدم کشی وظیفه یهود است.
و اما آخرین اقدام از این سنخ، این رفتار صهیونیست هاست که روی پیراهن ها ،کشتار فلسطینی ها را تبلیغ می کنند بنا به گزارش خبرگزاری فارس تولید لباس های مرتبط با اقدامات نظامیان اسرائیلی در حمله به غزه گویای جنایت های رژیم صهیونیستی برضد غیرنظامیان در جنگ 22 روزه و القاء این فرهنگ در بدنه جامعه یهودی است.
به گزارش خبرنگار "سرویس فضای مجازی" خبرگزاری فارس، شبکه تلویزیونی الجزیره انگلیسی اعلام کرد:
به نظامیان اسرائیلی که از جنگ غزه بازگشته‌اند پیراهن‌هایی داده شده که روی آن تصویر کشته شدن مادران فلسطینی به همراه فرزندانش به تمسخر گرفته شده است. برخی از این تصاویر مربوط به نوزادان کشته شده فلسطینی است. در یکی از این تصاویر یک زن فلسطینی باردار مشاهده می‌شود که زیر آن نوشته شده است "می‌توان با یک گلوله دو نفر را کشت ".
به گفته جامعه شناسان اسرائیلی ،مساله این پیراهن‌ها فقط مربوط به طراحی لباس نیست بلکه نشان دهنده فرهنگ اسرائیل است و پوشیدن این پیراهن‌ها سبب نهادینه شدن پیام‌های روی آنها در بطن جامعه می‌شود و باتوجه به رویه غیرانسانی جلوه دادن فلسطینی‌ها از طریق این تصاویر منقوش روی لباس‌ها، کشتن فلسطینی‌ها در نزد اسرائیلی‌ها آسانتر می‌شود. (7)
پاورقی
1- روش تحقیق در علوم سیاسی و روابط بین الملل، محمود سریع القلم، تهران: نشر و پژوهش فرزان روز 1384. چاپ چهارم، ص16.
2- همان، ص17.
3- همان، ص20.
4- همان، ص40.
5- برگرفته از کتاب قدرت اسرائیل در ایالات متحده.
6- سیمای جمهوری اسلامی، شبکه 2 سیما، 17/01/1381.
7- خبرگزاری فارس، شماره 8801030091 ، مورخه 03/01/1388.