حسن فلاح/ کوی و برزن در ایام محرم با بیرق و عَلم سیاهپوش می‌شود. همه دغدغه عزاداری حضرت سیدالشهداء(ع) را دارند؛ اما زمانی که این شور عزاداری با شعور سیاسی و اجتماعی و درس‌آموزی توام می‌شود، بصیرت و معرفت ایجاد می‌کند. از این منظر، عزاداری و هیئت‌داری علاوه بر کارکرد مذهبی، آثار اجتماعی و سیاسی نیز دارد. امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی) درباره ابعاد سیاسی مداحی می‌فرمایند: «مدّاحی ضمن اینکه مدح بهترین خلایق عالم است ـ موضوعش مدح بهترین خلایق عالم است که اهل ‌بیت(علیهم‌السّلام) باشند؛ لذا شأن و رفعت والایی دارد؛ مدّاحی به‌ طور طبیعی این است ـ امّا شما نگاه کنید ببینید مثلاً شاعری مثل دعبل خزاعی در قصیده‌ «مدارس آیات» چه دارد می‌گوید؛ قصیده‌ «مدارس آیات» آن قصیده‌ای [است] که حضرت [رضا (سلام‌الله‌علیه)] تشویق کردند و به او کسوه (جامه و لباس) دادند و صله دادند. این قصیده‌ای است که اصلاً بساط بنی‌عبّاس را، فلسفه‌ وجودی بنی‌عبّاس را زیر سؤال می‌برد و آنها را محکوم می‌کند؛ یعنی سیاسی محض است؛ فقط این نیست که یک روضه‌خوانی محض و مرثیه‌خوانی محض باشد؛ نه، مرثیه‌خوانی لازم است امّا همان کاری که در کنار مرثیه‌خوانی انجام می‌گرفته، مورد توجّه ائمّه(علیهم‌السّلام) است. قصیده‌ دعبل، قصیده‌ کُمیت، قصاید گوناگون که شعرای آن ‌وقت می‌گفتند، دیگران هم می‌خواندند و انشاد می‌کردند؛ یعنی مثل شما که با صدا می‌خوانید، چه خود شاعر، چه دیگری، می‌آمدند و آنها را با صدا برای مردم می‌خواندند؛ وسایل تبلیغات جمعی عبارت بود از همین‌ها؛ امروز شما از همین‌ها می‌توانید استفاده کنید؛ از وسایل تبلیغات جمعی بهره‌مند بشوید و مردم را هدایت کنید؛ این به نظر من کار بسیار اساسی‌ای است.»(11/1/1395) در ذیل گفت‌وگوهایی با مداحان اهل بیت برادران حسین سازور و ابوذر بیوکافی که در استان گیلان و هیئت ثارالله فعالیت می‌کند، صورت گرفته است. گفتنی است، این دو مداح بر نقش بصیرت‌آفرین هیئت‌ها و مداحی‌ها تأکید دارند. با وجود مشغله‌های زیاد این دو مداح لحظاتی را به گفت‌وگو با هفته‌نامه صبح صادق اختصاص دادند و درباره فضای مداحی کشور و این روزهای داغ ستایشگری صحبت کردند که در ادامه می‌خوانید.